Charrúa

Wojownicy Charrúa ( Jean-Baptiste Debret )

Charrua należał do rdzennej ludności Ameryki Południowej , który mieszkał głównie w granicach dzisiejszego Urugwaju , a także w północno-wschodniej Argentynie i południowej Brazylii . Byli koczowniczymi łowcami i zbieraczami (zwierzyna gruba, warzywa, ryby) mieszkającymi w namiotach. Już od początku Conquisty w XVI wieku wykorzystali dzikie konie i bydło Hiszpanów - Cimarrones - i rozwinęli się w budzących postrach wojowników jeździeckich. Jeśli wcześniej żyli pod ciągłą presją Guarani - którzy mieszkali na wybrzeżach Urugwaju i wielkich rzek - to teraz odwróciło się to na ich korzyść. Ludność została eksterminowana w XIX wieku.

Historia ogólna

Szacuje się, że żyzne obszary obecnego Urugwaju istnieją od około 7000 rpne. Zostały osiedlone przez ludzi, którzy żyli nomadycznie w małych grupach. Osada była bardzo rzadka ze względu na warunki klimatyczne.

Historia Charrúów

Pierwszymi ludźmi, którzy pojawili się jako tacy, byli Charrúa. Pierwsze ślady znaleziono jednak dopiero w późniejszej, bardziej rozwiniętej kulturze, która oprócz rybołówstwa już (w niewielkim stopniu) zajmowała się rolnictwem, a także znała ceramikę . Ponieważ Pismo Święte było nieznane temu ludowi, dziś prawie nic nie wiadomo o Charrúach. Kiedy przybyli Europejczycy, Charrúas byli małym ludem zagrożonym przez Guaraní . Charrúas walczyli gwałtownie z najeżdżającymi Hiszpanami , tak że odkrywca Juan Díaz de Solís i wraz z nim 50 lub 60 mężczyzn - w zależności od źródła - w tym samym roku z rdzennego plemienia indiańskiego naprzeciw wyspy Martín García , na ziemi dzisiejszej Stan Urugwaju, zostali zabici.

Charrúas nauczyli się jeździć prawdopodobnie już pod koniec XVI wieku i stali się budzącą postrach kulturą jeździecką Ameryki Południowej . W szczególności połączenie ich „procowych kul” - Bolasów - z kawalerią okazało się niezwykle skuteczne w polowaniu na „Cimarrones” iw obronie.

Najpóźniej w XIX wieku Charrúas zniknęli całkowicie z powodu stuleci prześladowań ze strony Europejczyków. W 1831 roku doszło do masakry w Salsipuedes, w której zginęło 40 charrúas, a 300 wzięto do niewoli. Hiszpanie przenieśli trzy charrúy na Półwysep Iberyjski i zmumifikowali je. Dziś te mumie można oglądać w hiszpańskim muzeum.

21 lipca 2002 r. Szkielet ostatniego wodza rdzennego plemienia Charrúas, Vaimacá Pirú, wrócił z Paryża do Montevideo . Był wystawiany w Musée de l'Homme w Paryżu przez 169 lat . Wódz został uprowadzony do Francji jako „wystawa” przez przedsiębiorcę w 1833 roku - wraz z trzema jego poddanymi, w tym kobietą w ciąży, która urodziła córkę w Paryżu. Dwóch z czterech Indian zginęło w „ ogrodzie antropologicznym ” (tzw. Völkerschau ), ponieważ odmówili jedzenia. Przedsiębiorca sprzedał inne „atrakcje” cyrkowi.

Charrúas dzisiaj

Potomkowie żyjących dziś Charrúas są całkowicie wchłonięci przez inne ludy Indian Pampas i Metysów . Oprócz La celeste (niem. „The Sky Blue”), „Charrúas” jest często używanym przydomkiem reprezentacji Urugwaju w piłce nożnej .

linki internetowe

literatura

  • Siegfried Huber: Entdecker und Eroberer - niemieccy konkwistadorzy w Ameryce Południowej , Walter Verlag, Olten i Freiburg im Br. 1966 s. 24–26.
  • Antonio Pagafetta: Z Magellanem wokół ziemi , wydanie Erdmann, ISBN 978-3-86539-811-6 , s. 88.

Indywidualne dowody

  1. ^ Waldemar Stöhr: Leksykon narodów i kultur. Vol. 1, Westermann, Braunschweig 1972, ISBN 3-499-16158-3 . Str. 81.
  2. ↑ Paideuma: Mitteilungen zur Kulturkunde, tom 8. 1962. Str. 99.
  3. ^ Urugwaj - od czasów prekolumbijskich do podboju. Pobrano 26 stycznia 2016 r. Z countrystudies.us, Biblioteka Kongresu Stanów Zjednoczonych
  4. ^ Jan Onofrio: Dictionary of Indian Tribes of the Americas, tom 1. American Indian Publishers, Newport Beach (USA) 1993, ISBN 0-937862-28-2 , s. 335.
  5. ↑ Angelika Kitzmantel: Jezuiccy misjonarze Martin Dobrizhoffer i Florian Paucke i ich wkład w etnografię Gran Chaco w XVIII wieku. ( wersja pdf ), Wiedeń 2004. s. 34.
  6. ↑ Hartmut Motz: Języki i ludy ziemi - Leksykon językowo-etnograficzny. Wydanie pierwsze, tom 1, Projekt-Verlag Cornelius, Halle 2007, ISBN 978-3-86634-368-9 , str. 213-214.