Chndsoresk
|
Chndzoresk Խնձորեսկ | |||
| Stan : |
 Armenia
|
||
| Współrzędne : | 39 ° 31 ' N , 46 ° 26' E | ||
| Wysokość : | 1437 m | ||
| Mieszkańcy : | 2196 (2009) | ||
| Strefa czasowa : | UTC + 4 | ||
| |||
Khndsoresk ( ormiański Խնձորեսկ ), inna latynizacja Khndzoresk, Chndzoresk, to wieś i społeczność wiejska ( hamaynkner ) w południowej ormiańskiej prowincji Syunik na wschód od Goris . Malownicza dolina poniżej wioski jest celem turystycznym ze względu na dziwaczne formacje skalne i liczne jaskinie, z których część była zamieszkana do połowy XX wieku. Oprócz ruin budynków z XIX wieku, w dolinie zachował się kościół Hripsime, trójnawowa bazylika z XVII wieku, jednonawowy kościół i ruiny pustelni.
Położenie i krajobraz miasta Neu-Khndzoresk
W Goris autostrada M2 biegnąca z północno-zachodniej części Sissian skręca na południe, wkrótce opuszczając dolinę rzeki Goris, by dotrzeć do stolicy prowincji Kapan wzdłuż granicy z Górskim Karabachem przez przełęcz w pobliżu ruin klasztoru Bgheno-Noravank . M12 rozgałęzia się w kierunku wschodnim w Goris , po 25 kilometrach dociera do jedynego przejścia granicznego z Republiką Górskiego Karabachu i jako przedłużenie jej stolicy Stepanakert . Droga M12 prowadzi serpentynami z Goris w dnie doliny na rozległą wyżynę z polami i pastwiskami. Po sześciu kilometrach boczna droga odchodzi na południowy wschód i po kolejnych czterech kilometrach dociera do nowoczesnej wioski Khndzoresk. Droga kończy się na wprost siedem kilometrów za Khndzoreskiem przed granicą w Nerkin Khndzoresk („Dolny Khndzoresk”), wsi liczącej 317 mieszkańców, założonej w latach 80. XX wieku (obliczenia z 2009 roku).
Chndsoresk leży na wysokości 1437 m npm na skraju łagodnie pofałdowanego, porośniętego trawą płaskowyżu, który opada stromo na południe do urwistej doliny skalnych jaskiń i na wschód od wioski do innej doliny. Większość dwupiętrowych domów otoczona jest sadami (jabłka, brzoskwinie), rolnictwo opiera się na hodowli bydła i uprawie warzyw.
W spisie z 2001 roku oficjalną populację podano jako 1992. Według oficjalnych statystyk w styczniu 2009 r. Khndzoresk liczył 2196 mieszkańców. Oprócz lokalnej administracji funkcjonuje tu szkoła średnia i przedszkole. Przy wjeździe do wioski znajduje się obóz wojskowy.
fabuła
.jpg)
Na pierwszy rzut oka nazwa Chndsoresk wydaje się pochodzić od słowa chndsor , czyli „jabłko”. Przypuszczalnie jednak nowe miejsce przejęło nazwę pierwszej osady, która ze względu na swoje położenie nosiła nazwę Chor Dzor lub Chordsoresk, co oznacza „głęboki wąwóz” (końcówka -esk jest niejasna). Według wykopalisk dolina była zamieszkana w epoce brązu i żelaza . Począwszy od V wieku, pierwsi chrześcijanie coraz częściej zaczęli budować jaskinie jako mieszkania. Wiele spośród około 1800 jaskiń i niektóre wolno stojące budynki były zamieszkane aż do XX wieku. Na początku XVIII w. Ludność wzięła udział w wyzwoleńczej walce przywódcy wojskowego Davita Beka († 1728), który w 1724 r. Podbił twierdzę Vorotnaberd w walce z Safawidami, a następnie z powodzeniem zbuntował się przeciwko Turkom . Jego najbliższym kolegą i następcą był Mkhitar Sparapet, który jest również czczony jako bohater narodowy. Mchitar wycofał się do Chndzoreska i założył swoją kwaterę w dolinie w pobliżu rzeki. Tutaj został zabity przez przestraszonych wieśniaków, ponieważ nie chcieli dać się wciągnąć w żadne walki i dlatego poprosili go, aby wycofał się do swojej fortecy w Halidsor niedaleko Kapan. Kiedy mordercy przedstawili głowę Mkhitar osmańskiej paszy z Tabriz , ten ostatni kazał stracić mężczyzn za ich podstępny czyn. Wraz ze śmiercią Mkhitar Sparapeta powstanie ormiańskie zostało przerwane.
Katolikosa i kronikarz Abraham Krety († 1737) opisuje zwycięstwo liczbowo gorszy Safavids, po czyjej stronie Ormianie walczyli przeciwko Turkom w bitwie Jeghward lipca 1735. W tym samym roku Katolikosa odwiedził miejsce i raporty na niego w jego Praca z historią. Patrzył, jak ludzie wspinali się po skale na linach, aby dotrzeć do wejść do swoich jaskiń.
Pod koniec XIX w. Liczba mieszkańców wynosiła 4200, na początku XX w. 8300. W 1913 r. W jaskiniach mieszkało około 3000 rodzin. W czasie II wojny światowej po stronie radzieckiej wzięło udział 1250 mieszkańców Chndzoreska, z których 480 zginęło. Nowa wieś powstała w latach 50-tych XX wieku. Ostatni z mieszkańców jaskini opuścili swoje domy w latach 80. Podczas konfliktu o Górski Karabach w latach 90. mieszkańcy nowej wioski uciekli do jaskiń, aby uchronić się przed ostrzałem artyleryjskim. Obecnie niektóre jaskinie są używane jako magazyny siana, z których większość jest pusta.
Stary Chndsoresk
We wschodniej, najgęściej zabudowanej części nowej wsi, od drogi przelotowej na południe odchodzi asfaltowa droga, która po kilkuset metrach przy ostatnich domach zamienia się w żwirową ścieżkę i serpentynami w kierunku zachodnim do starego Chndsoresk ( Hin Chndsoresk ) do wąwozu wskazówki. Wiele jaskiń wykutych w skałach z piaskowca leżało jedna nad drugą i było połączonych przejściami, przez które mieszkańcy mogli uciec przed grabieżcami i udać się do innych tajnych jaskiń. W gęsto porośniętym krzewami i drzewami dnie doliny ukryty jest kościół jaskiniowy św. Taddäusa ( Surb Tadevos ), który powstał w XVII wieku lub wcześniej.
W środku doliny, za kościołem Hripsime, od czerwca 2012 r. Przez potok przecina 160-metrowy wiszący most dla pieszych, który jest wcięty głęboko w wąwóz. Most, sfinansowany przez biznesmena, został zaplanowany jako magnes dla odwiedzających, aby uczynić dolinę celem podróży. Kolejka linowa Tatev została nazwana modelem o podobnej funkcji . W budowie jest podjazd z głównej drogi na drugą stronę mostu (koniec 2013).
Kościół halowy
Stroma, skrótowa ścieżka prowadzi do niewielkiego halowego kościoła na szczycie skarpy , którego dach porośnięty jest trawą. Jej sklepienie beczki jest podzielony przez dwa taśmowe łuków, które są prowadzone na długich ścianach pilastrami . Jedyne wejście znajduje się pośrodku trzech części pokoju w południowej ścianie. Drzwi są otoczone od zewnątrz okrągłym łukiem, który jest złożony z trzech stopni i niezwykle rozbudowany od zewnątrz do wewnątrz, z plecioną taśmą w płaskorzeźbie, sznurkiem na krawędzi, w pełni plastikowym środkowym stopniem przypominającym muqarnas i na drzwiach z falistą linią w płaskorzeźbie wypełnionej gwiazdami jest zaprojektowany.
Pokój oświetlają dwa łukowe okna od strony wejścia i prostokątne okno z malutkim otworem nad nim w zachodniej ścianie. Ściana północna nie ma okien, ponieważ budynek został dobudowany do okapu w zboczu od północy, a dach z trawy łączy się ze wzgórzem. Półkolista absyda otoczona jest dwoma bocznymi pokojami, które otwierają się na salę główną i zamykają prostą wschodnią ścianą. W północnej ścianie obok ołtarza zazwyczaj znajduje się wnęka do kultu. Podobnie jak ozdobny projekt portalu, jego łukowata rama wskazuje na podobieństwa w architekturze islamu. Pozostałości białego tynku są nadal obecne.
Kościół Hripsime
Główna ścieżka do doliny prowadzi wkrótce za dużym, dwupiętrowym zrujnowanym domem na teren piknikowy z fontanną nad strumieniem. Około 100 metrów wzdłuż potoku kościół pod wezwaniem św. Hripsime , męczenniczki z IV wieku, można rozpoznać po jej latarni na dachu między krzakami. Bazylika trójnawowa została prawdopodobnie zbudowana na starszych poprzednikach w 1665 roku. Datowany napis na budynku znajduje się w półkolistym tympanonie nad zachodnim wejściem, obecnie zamurowanym.
Dwa masywne filary w kształcie litery T w każdym rzędzie są połączone wzdłużnie okrągłymi łukami. Dzielą pomieszczenie na szeroką, wysoką nawę główną i dwie węższe, dolne. W kierunku poprzecznym łuki pasowe biegną między filarami nad nieco ostrołukowym sklepieniem kolebkowym centralnym. Na długich ścianach łuki pasowe nie są kontynuowane jako pilastry. Trzy sklepienia nakryte są dwuspadowym dachem, którego kamienne płyty porośnięte są trawą. Ten typ budowli jest charakterystyczny dla kościołów wiejskich budowanych w południowej Armenii od końca XVII wieku. Bazyliki filarowe oparte na prostych modelach wczesnochrześcijańskich budowano zwłaszcza w wioskach historycznego regionu Sangesur . Podobny kościół z 1705 r., Również poświęcony Hripsime, stoi we wsi Tandzaver (na południe od klasztoru Tatew ). Podłużny typ z dwiema parami filarów obejmuje również klasztory Haranc Anapat (założone w 1613 r. I zniszczone przez trzęsienie ziemi w 1658 r.), Mec Anapat („Wielka Pustelnia”, nowo założona w tym miejscu w 1662 r.), Oba położone w prowincji Sjunik, a także w Vajoz Dzor województwo , Kościół Matki Bożej Jeghegis, datowany 1703, a kościół klasztorny Shativank (około 1655).
Portal w południowej ścianie podłużnej zasadniczo odpowiada portalowi małego kościoła, ale jest mniej szczegółowy. Brakuje oplotu na zewnętrznym łuku, a zamiast łuku kilowego na nadprożu drzwi jest tylko płaski okrągły łuk. Rozmieszczenie dużych okien, które są tylko w ścianie południowej, a brakuje w ścianie północnej, a także mały krzyż okienny w apsydzie wschodniej pokazują kościół Hripsime jako powiększony obraz kościoła górnego. Trzy okna ściany południowej umieszczone są pośrodku pól muru, dlatego portal południowy musiał zostać przesunięty ze środka na zachód. Dwa okna otoczone są gładkim ościeżem o płaskim okrągłym łuku, natomiast okno wschodnie na ścianie południowej ma prostokątną ościeżnicę, która podobnie jak oścież portalowy kościoła górnego ma na zewnątrz rombowy wzór, a wewnątrz kolce przypominające muqarnas, jak na portalach obu kościołów. jest. Półkolistą absydę ołtarzową oddziela od sali kościoła podium (bema); prostokątne pokoje boczne dostępne są z bocznych naw. Kościół został całkowicie zachowany, ale jest w złym stanie. Lokalna ludność czci kamień ołtarzowy.
pustelnia
Za wiszącym mostem ścieżka prowadzi przez las na zachodnim stoku wąwozu w dół do ruin klasztornej pustelni ( anapat ) i cmentarza. Droga nazywa się „Grobowiec Mkh. Sparapet ”. Częściowo zachowały się ściany zewnętrzne kościoła jednonawowego bez dachu, nieco powyżej wydłużonej elewacji budynku z szeregiem dziewięciu wejść i kilkoma nagrobkami z XVI-XIX wieku. Większość nagrobków ma długie inskrypcje na jednym długim boku i płaskorzeźby ze scenami z życia codziennego, po jednej stronie częściowo pokryte ornamentami geometrycznymi w stylu islamskim. Typowe są okrągłe krawędzie ze sznurkami, takie jak te znalezione na portalach obu kościołów. Na czczonym nagrobku Mkhitar Sparapets, trzech jeźdźców porusza się w jednym kierunku, a pierwszy z nich trzyma długą włócznię. Dwa inne nagrobki należą do jego syna Aharona i jego partnera Gohara.
linki internetowe
- Rick Ney: Siunik . (PDF; 1,6 MB) TourArmenia, 2009, s. 28 i nast
- Wieś Chndzoresk. traveltoarmenia.am
- Stary Khndzoresk. Armeniapedia
Indywidualne dowody
- ^ RA 2001 Wyniki spisu ludności i mieszkań. (PDF; 927 kB) armstat.am
- ^ RA Syunik Marz. Marzenia Republiki Armenii w liczbach 2009. (PDF; 284 kB) armstat.am, s. 261
- ^ Brady Kiesling: Przewodnik po Armenii na nowo - Syunik Marz . 2005 (Armeniapedia)
- ↑ Harutyun Marutyan: Dom jako świat . W: Levon Abrahamian, Nancy Sweezy (red.): Armenian Folk Arts, Culture, and Identity . Indiana University Press, Bloomington 2001, s. 80
- ↑ Wioska Khndzoresk . traveltoarmenia.am
- ↑ Susanna Shahnazaryan Khndzoresk Miracle: 160-metrowy most obrotowy, zbudowany ręcznie, oficjalnie otwarty. hetq.am, 9 czerwca 2012
- ^ Jean-Michel Thierry: sztuka ormiańska. Herder, Freiburg / B. 1988, str. 321, ISBN 3-451-21141-6