Chrześcijaństwo w Nigerii

Wnętrze nigeryjskiego kościoła narodowego

Chrześcijaństwo jest po islamu najbardziej rozpowszechnioną religią w Nigerii .

Według The World Factbook chrześcijanie stanowią od 40 do 45 procent populacji, a muzułmanie 50 procent. Chrześcijańska Rada Nigerii , która została założona jako pierwsza, oraz większe Stowarzyszenie Chrześcijańskie Nigerii są organizacjami patronackimi kościołów chrześcijańskich .

dystrybucja

Ludność chrześcijańska skupia się głównie na południu i południowym wschodzie kraju. Na zdominowanej przez muzułmanów północy jest tylko kilka odosobnionych misji i chrześcijańskich księgarni. W regionie Joruba chrześcijaństwo jest tradycyjnie protestanckie i anglikańskie , podczas gdy Igboland jest bardziej centrum katolicyzmu .

Nigeria jest jednym z krajów, w których jest wielu teleewangelistów , którzy zwykle są blisko sekt zielonoświątkowców i neocharyzmatyków i reprezentują zamkniętą ideologię, która między innymi propaguje dobrobyt poprzez dobrobyt ewangelii , duchową walkę z rzekomymi siłami zła , duchowe uzdrawianie chorych i wolność od błędów Biblii . Pastor Chris Oyakhilome, kaznodzieja telewizyjny, obsługuje trzy kanały telewizji satelitarnej ze swoją Ambasadą Chrystusa , które transmitują nagrania jego kazań, cudownych uzdrowień i egzorcyzmów w Nigerii, RPA i Wielkiej Brytanii. Forbes oszacował jego wartość netto na 30 do 50 milionów dolarów w 2011 roku. Temitope Balogun Joshua ma również własny kanał telewizyjny i według Forbesa jest trzecim najbogatszym kaznodzieją w Nigerii.

Wyznań

Kościół rzymskokatolicki w Nigerii ma około 19 milionów członków. Jej archidiecezje to: Abudża, Benin City, Calabar, Ibadan, Jos, Kaduna, Lagos, Onitsha i Owerri. Najstarszym katolikiem z Nigerii jest kardynał Francis Arinze . Szacuje się, że niezależne kościoły afrykańskie , reprezentowane w Nigerii głównie w formie kościołów Aladura , mają od 12 do 15 milionów wyznawców. Kościoły Aladura obejmują Kościół Apostolski Chrystusa , Stowarzyszenie Cherubinów i Serafinów , Niebiański Kościół Chrystusa i Kościół Pana .

Uliczny kaznodzieja.

Prowincje kościelne anglikańskiego kościoła Nigerii to: Lagos, Ibadan, Ondo, Bendel, The Niger, Niger Delta, Owerri, Abudża, Kaduna i Jos. Prymat to Peter Jasper Akinola . Kościół Nigerii liczy około 17 milionów członków, co czyni go drugą co do wielkości prowincją w globalnej społeczności anglikańskiej po Kościele anglikańskim .

Najszybciej rozwijającymi się wyznaniami są kościoły zielonoświątkowe . Mogliby teraz stanowić większość nigeryjskich chrześcijan. Liczby członków są jednak trudne do ustalenia, ponieważ kościoły zielonoświątkowe często nie rejestrują swoich członków i tworzą dość luźną strukturę organizacyjną. Największym Kościołem Zielonoświątkowym jest Odkupiony Chrześcijański Kościół Boży . Organizacją parasolową Kościołów zielonoświątkowych w Nigerii jest Bractwo Zielonoświątkowe Nigerii .

Konwencja Baptystów Nigerii ma 3,5 miliona członków. Spośród nich około trzech milionów to ochrzczeni członkowie. Presbyterian Kościół Nigerii ma około miliona członków, podczas gdy Kościół Metodystyczny Nigeria ma dwa miliony członków. W Nigerii jest około 380 000 nowych apostolskich chrześcijan.

Konflikty

Przemoc między chrześcijanami a muzułmanami nasiliła się od czasu wprowadzenia szariatu w stanach północnej Nigerii. Od dziesięcioleci Grupa Badań nad Pokojem na Uniwersytecie w Kassel identyfikuje trwające konflikty w Nigerii jako przyczynę starć między chrześcijanami a muzułmanami. W szariatu debaty w środkowej Nigerii systemu prawnego wynikają z braku chęci do kompromisu w północnych regionach. Kompromisy między prawem zwyczajowym a szariatem nie są akceptowane na islamskiej północy, państwa północne zamiast tego próbują wyegzekwować centralny szariat apelacyjny.

Jednak wkład stacji telewizyjnej Arte powiązał wprowadzenie prawa szariatu na islamskiej północy Nigerii z rozprzestrzenianiem się grup ewangelicznych i działalności misyjnej. Zwiększona misja i obecność grup ewangelicznych i misjonarzy w Afryce Środkowej są zatem częściowo odpowiedzialne za radykalizację islamistów na tym obszarze. Wskazał również Bartholomew Grill na rosnącą działalność misyjną skierowaną do fundamentalistycznych chrześcijan, zwłaszcza na północy kraju, co zwiększyło napięcie. Adwentystów prasowy licznik jednak, że z ludzkiego prawej wolności religijnej wynika również, że prozelityzm jest uzasadniony ekspresję odpowiednich poglądów religijnych lub jest częścią prawa do informacji o każdej osobie, ponieważ bez kompleksowych informacji, że nie jest w stanie wykonać bezpłatne decyzję o jego religii być. Erhard Kamphausen z Akademii Misyjnej Uniwersytetu w Hamburgu mówił o „duchowej wojnie” na głównych obszarach muzułmańskich. Uważa się, że w latach 1999-2004 konflikt kosztował życie około 10 000 osób po obu stronach.

linki internetowe

Indywidualne dowody

  1. ^ Deutsche Welle (www.dw.com): Kaznodzieja dobrobytu: Biznes z wiarą | DW | 22.05.2017. Pobrano 8 marca 2020 r. (W języku niemieckim).
  2. ↑ Obecne diecezje w Nigerii (hierarchia katolicka) . Źródło 17 grudnia 2010 r.
  3. ↑ Numery nominałów Adherents.com w Nigerii
  4. ↑ Carol McGraw: Teologia popycha Episkopalian do kościoła w Nigerii ( en ) The Gazette (Colorado Springs). 1 kwietnia 2007 r. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 2 stycznia 2013 r. Pobrano 17 grudnia 2010 r.
  5. ^ Miejsce Konwencji Baptystów Nigerii . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 27 lipca 2011 r. Źródło: 17 grudnia 2010 r.
  6. ^ Prawo islamskie i debaty szariatu w Nigerii
  7. ↑ Arte: Zestaw kart z maja 2007 r. Evangelicalism - ruch religijny w postępie ( Memento z 26 lipca 2009 r. W Internet Archive )
  8. ↑ Misja jest prawem człowieka , adwentystyczna służba prasowa
  9. ^ The Combines of God , Zeit Online, 27 maja 2004