Kodeks Hirsaugiensis

Heilbronn Hirsauer Codex 1146 one.jpg
Heilbronn Hirsauer Codex 1146 two.jpg
Wzmianka o Heilbronn
w Kodeksie Hirsauera

Hirsau Codex (łac Codex Hirsaugiensis ) jest kompilacją tekstów z klasztoru Hirsau , który powstał około 1500 roku i odnosi się do historii klasztoru, jak również do fundamentów, przejęć i transakcji barterowych, która rozpoczęła się pod koniec 11 i XII wieku zostały wykonane i w które klasztor był zaangażowany. Rękopis przechowywany jest w głównym archiwum państwowym w Stuttgarcie . Nazwa „Codex Hirsaugiensis” pochodzi z pierwodruku rękopisu Augusta Friedricha Gfrörera z 1843 roku. Rękopis jest uważany za ważne źródło historii południowo-zachodnich Niemiec w późnym średniowieczu. Liczne miejscowości i rodziny szlacheckie z regionu są po raz pierwszy wymienione w wykazie dóbr w księdze darowizn .

zawartość

Rękopis, napisany po łacinie, składa się z 70 arkuszy pergaminowych w formacie ok. 29 × 19,5 cm i składa się z czterech części pod względem treści: Arkusz 2–15 zawiera pierwsze dzieje powstania klasztoru z porządkiem chronologicznym życiorysy pierwszych opatów klasztoru z lat 1065–1205. Strony 17–19 opisują karierę głównie o nazwisku konwentualnych, którzy zostali wyniesieni na biskupów w trakcie reformy Hirsau lub wezwani do innych klasztorów jako opatowie reformy . Na stronach 21–24 wymieniono liczne ołtarze w kościele klasztornym św. Piotra i Pawła wraz z zawartymi w nich relikwiami. Strony 25-70 zawierają drugą historię powstania klasztoru, a następnie zestawienie setek nabyć i transakcji barterowych klasztoru. Większość tekstów pochodzi z XI i XII wieku, z pewnymi uzupełnieniami do około 1500; spis opatów jest kontynuowany jako dodatek z późniejszej ręki aż do roku 1596.

Powstanie

Kodeks Hirsauera został napisany około 1500 roku przez nieznanego skrybę na podstawie starszych źródeł i szablonów pisanych kaligrafią. Napisanie tekstu jest prawdopodobnie związane z twórczością opata ze Sponheim Johannesa Trithemiusa (1462–1516), który w tym samym okresie zlecił opatom z Hirsau Blasius Scheltrup i Johannes Hanssmann dwie historie o klasztorze Hirsau, Chronicon Hirsaugiense (1495–1503) i Annales Hirsaugienses (1509–1514).

stan badań

Sposób, w jaki około 1500 roku został napisany Kodeks Hirsauera, celowo historyzujący na swoje czasy, był ewidentnie związany z reformą Bursfelda , która nakłaniała klasztory benedyktyńskie do powrotu do swoich początków. Z powodu tej domniemanej funkcji retorycznej Kodeks długo uważany był za źródło niewiarygodne. Jednak w 1949 roku archiwista Karl Otto Müller odnalazł w głównym archiwum państwowym w Stuttgarcie dwa dokumenty pergaminowe , które służyły jako oprawy akt w dawnej wirtemberskiej księdze krajobrazowej z XVII wieku i okazały się szczątkami Hirsau. księga tradycji z XII wieku. Na dwóch arkuszach znajdują się wpisy o darowiznach oraz lista rocznic ówczesnego klasztoru Hirsau. Ten rękopis z XII wieku zatytułowany „Traditiones Hirsaugiensis” jest obecnie uważany za jeden z możliwych wstępnych etapów Kodeksu Hirsau iw dużej mierze pokrywa się z jego treścią. Ten dowód na istnienie księgi darowizn Hirsauera, której treść w zasadniczych częściach odpowiada rękopisowi z 1500 r., doprowadził do rehabilitacji co najmniej czwartej części Kodeksu Hirsauera (strony 25-70) jako „bezbłędnej tradycyjna książka”.

literatura

Indywidualne dowody

  1. ↑ Główne Archiwum Państwowe Stuttgart, sygn. H 14 t. 143.
  2. ↑ Dieter Mertens: Beutelsbach i Wirtemberg w Codex Hirsaugiensis i źródłach pokrewnych . http://www.freidok.uni-freiburg.de/volltexte/2783/index.html
  3. ↑ Patrz: Stephan Molitor, Der „Codex Hirsaugiensis”. W: Landkreis Calw, Ein Jahrbuch, t. 22, Calw, 2004, s. 184 n.
  4. ↑ Główne Archiwum Państwowe Stuttgart J 522 B VI nr 741 Traditiones Hirsaugienses M., Traditiones Hirsaugienses, ZWLG 9 (1949/50) s. 21 f.
  5. ↑ Stephan Molitor, „Kodeks Hirsaugiensis”. W: Landkreis Calw, Ein Jahrbuch, t. 22, Calw, 2004, s. 192

linki internetowe