Cornelis Cooltuyn

Cornelis Cooltuyn (łaciński: Cornelius Colthunius ) (* w Alkmaar ; † 15 października 1569 w Emden ) był holenderskim teologiem.

Żyj i działaj

Cornelis Cooltuyn pochodził z Alkmaar, gdzie Petrus Nannius przygotowywał go do kapłaństwa jako dyrektora szkoły łacińskiej. Dalsze informacje o jego pierwszych latach życia nie są udokumentowane. Był najwyraźniej dobrze wykształcony i biegle władał greką, hebrajskim i łaciną. Święcenia kapłańskie przyjął około 1551 roku. Ponieważ wtedy prowokował swoimi kazaniami i nie okazywał świętym wystarczającego szacunku, ostrzegły go władze miasta Alkmaar. W 1566 r. Przeniósł się do kościoła św. Pankrasa w Enkhuizen jako kaznodzieja . Tutaj także po krótkim czasie miał problemy z powodu swoich kazań. Musiał zeznawać przed Inkwizytorem w Hadze i otrzymał ostrzeżenie.

Następnie Cooltuyn wrócił do Alkmaar i pracował tam najpierw jako nauczyciel, później znowu jako kaznodzieja. W rezultacie ponownie wdał się w kłótnie z przełożonymi kościoła. W 1558 r. Przeniósł się do Groningen . W sierpniu 1558 r. Napisał list do Jana Arentsza w imieniu społeczności Emden, która w przeszłości mogła być jednym z jego protegowanych. Cooltuyn poprosił Arentsza, aby głosił w kościołach w Holandii.

W lipcu 1559 roku Cooltuyn objął stanowisko kaznodziei w Emden i stał się jednym z najważniejszych kaznodziejów reformacji, utrzymując kontakty między małą społecznością protestantów i wierzących, którzy opuścili kraj mieszkający w Holandii. Od Emden przejął wolne przedstawicielstwo na północy , gdzie próbował pośredniczyć między stronami, ale musiał być chroniony przed wściekłym tłumem „włóczniami i halabardami” w północnym kościele. Prawdopodobnie wielokrotnie podróżował do Holandii i przemawiał jako kaznodzieja w Haarlemie , Edamie , Kampen i innych miejscach. Kongregacja z Emden poprosiła go o pośrednictwo w długotrwałym konflikcie między Godfriedem van Winghenem a diakonami kongregacji holenderskiej w Londynie. Cooltuyn udał się do stolicy Anglii w 1565 roku, ale udało mu się tam tylko osiągnąć porozumienie, które pozwoliło spórowi tylko na chwilę odpocząć. Kiedy wybuchła wojna osiemdziesięcioletnia , Cooltuyn odegrał decydującą rolę w ustanowieniu kościołów reformowanych w swojej rodzinnej prowincji. Szef zboru z Amsterdamu poprosił go o wsparcie, po czym wysłał dwunastu kaznodziejów z Fryzji Wschodniej. Cooltuyn piastował stanowisko kaznodziei w Emden do 1567 roku i był przewodniczącym Koetus reformowanych kaznodziejów we Wschodniej Fryzji .

Protokół Holenderskiej Rady Krwi wskazuje, że w Alkmaar przebywał „Heer Cornelis, Apostaet”. Ponadto Cooltuyn nie jest wymieniany między 10 czerwca a 29 lipca podczas negocjacji Rady Kościołów w Emden. Dlatego mógł w tym czasie odwiedzić Holandię. Po jego śmierci sekretarz miasta Henricus Paulinus wygłosił mowę pogrzebową, która następnie ukazała się drukiem w Emden.

Wraz z „Ewangelią ubogich” Cooltuyn napisał jedynie obszerniejsze dzieło teologiczne, które zostało napisane przed jego pracą w Emden. Daje obszerny przegląd jego poglądów teologicznych. Cooltuyn ostro krytykował nabożeństwa religijne, czyściec i kult świętych, który uważał za bałwochwalstwo. To pokazuje, że znał pisma Johannesa Calvina wcześnie .

literatura

• Andrew Pettegree: Cooltuyn, Cornelis . W: Martin Tielke (Hrsg.): Biographisches Lexikon für Ostfriesland . Vol. 1. Ostfriesische Landschaftliche Verlags- und Vertriebsgesellschaft, Aurich 1993, ISBN 3-925365-75-3 , str. 89-90 ( online , PDF).
• Jacob Cornelis van Slee :  Cooltuyn, Cornelis . W: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Tom 4, Duncker & Humblot, Lipsk 1876, s. 459 i nast.
• Menno Smid : East Frisian Church History (=  Wschodnia Fryzja w ochronie grobli . Tom 6 ). Wydanie własne, Pewsum 1974. 

Indywidualne dowody

1. ↑ Smid: Historia kościoła wschodnio-fryzyjskiego. 1974, s. 182.
2. ↑ Smid: Historia kościoła wschodnio-fryzyjskiego. 1974, s. 211.