Dieter Wellershoff

Dieter Wellershoff (2014)
Sygnatura Dietera Wellershoffa, 1972

Dieter Wellershoff (ur . 3 listopada 1925 w Neuss ; † 15 czerwca 2018 w Kolonii ) był niemieckim pisarzem . Jego zróżnicowana twórczość obejmuje powieści, opowiadania, opowiadania , słuchowiska radiowe, sztuki teatralne, scenariusze i poezję . Dziełom tym towarzyszą liczne eseje o tematyce literackiej, artystycznej i historii współczesnej. Z prac autobiograficznych stworzył współczesne dokumenty historyczne.

Mocno ukształtowany przez doświadczenie przypadkowej śmierci i przetrwania młodego żołnierza podczas II wojny światowej , Wellershoff wielokrotnie kwestionował pozorne pewniki w swoich pismach. Znaczenie swojego pisarstwa widział jako „poszerzenie i pogłębienie percepcji życia”. „«Próbny etap życia» powinien być jego fikcyjnymi opowieściami, literacką przestrzenią symulacyjną, w której można niemal bezpiecznie przyjrzeć się ryzykownym karierom, bez często fatalna cena, jaką musi za to zapłacić protagonista.”

Oprócz uznania, jakie Wellershoff otrzymał jako pisarz, zyskał reputację ważnego teoretyka literatury i wykładowcy na polu akademickim i literackim.

Życie

Do 1945 r.

Sesja autografowa z okazji przyjęcia przez miasto Kolonia w jego 90. urodziny (2016)

Dieter Wellershoff urodził się w 1925 roku jako najstarszy syn Waltera i Clare Wellershoff. W 1930 roku, po narodzinach jego brata Hansa-Waltera von Neuss, rodzina przeniosła się do Grevenbroich nad Dolnym Renem, gdzie Dieter dorastał i zaczął szkołę w 1932 roku. Jego ojciec był budowniczym dzielnicowym w Neuss i Grevenbroich. W swoich pamiętnikach Sen wszechmocny i jego koniec Wellershoff relacjonuje uporządkowane życie w domu urzędników, w którym matka była „odpowiedzialna za życie domowe i towarzyskie”. W czasie II wojny światowej został powołany do Służby Pracy Rzeszy i zgłosił się na ochotnika do Dywizji Pancernej Hermanna Göringa w 1943 roku . Niedługo potem jego matka zmarła z powodu operacji dróg żółciowych. 13 października 1944 r. został ciężko ranny na Litwie . Zimę wojenną 1944/45 spędził w zaadaptowanej na szpital wojskowy Heilingbrunnerschule w Bad Reichenhall . W 1945 roku wraz z innymi żołnierzami z rozproszonych oddziałów przeniósł się na zachód, aby nie dostać się do niewoli sowieckiej . Udało im się zostać jeńcem wojennym w Stanach Zjednoczonych . Swoje doświadczenia wojenne przetworzył w autobiograficznej książce Der Ernstfall (1997) oraz na płycie audio CD Spójrz na to, to jest wojna. Dieter Wellershoff opowiada o swoim życiu jako żołnierz (2010).

W 2009 r. w berlińskich archiwach federalnych znaleziono kartę członkowską NSDAP wystawioną na jego nazwisko, nie znaleziono podpisanego wniosku o członkostwo. Wellershoff powiedział: „...w przeciwieństwie do Wehrmachtu, który jako młodzieniec idealizowałem, jak prawie wszyscy moi rówieśnicy w pierwszych latach wojny, zawsze miałem awersję do partyjnych 'brązowych gruzików' graniczących z pogardą. ... Przez cały ten czas wstąpienie do partii byłoby dla mnie zupełnie absurdalnym pomysłem.” Podkreślił, że nigdy nie ubiegał się o członkostwo.

1945 do 1980

Po zakończeniu wojny zdał maturę i od 1947 studiował germanistykę , historię sztuki i psychologię na Uniwersytecie w Bonn . W 1952 poślubił swoją koleżankę ze studiów Marię von Thadden. Również w 1952 opublikował swoją cenioną rozprawę na temat Gottfrieda Benna , którego prace zbiorowe redagował wraz z żoną Marią od 1958 roku. Od 1952 do 1955 pracował jako redaktor niemieckiej gazety studenckiej wydawanej przez Związek Niemieckich Zrzeszeń Studentów i napisał sztukę, kilka reportaży radiowych i słuchowisk radiowych. Swoją pierwszą literacką nagrodę - "War Blind Radio Play Prize" - otrzymał za Minotaura ; sztuka porusza temat aborcji ( § 218 StGB) , która w tamtym czasie była jeszcze zabroniona .

W 1959 roku Wellershoff został poproszony przez wydawnictwo Kiepenheuer & Witsch o opracowanie programu naukowego dla wydawnictwa. Powstały dwie serie publikacji: „Neue Wissenschaftliche Bibliothek” i „Studienbibliothek”, jedna w jasnożółtych oprawach, druga w jaskrawoczerwonej, przez które przechodziły pokolenia studentów ekonomii, socjologii, psychologii, historii, literaturoznawstwa i filozofii. [...] Wielu z tych „czytelników”, w sumie grubo ponad 100, redagowanych przez Dietera Wellershoffa we współpracy z ważnymi naukowcami, takimi jak Jürgen Habermas , Hans-Ulrich Wehler , Alexander Mitscherlich czy René König , jest standardowe prace do dziś , dzięki którym nauki młodej Republiki Federalnej ponownie osiągnęły poziom międzynarodowy po mroku epoki nazistowskiej „, pisał wydawca Helge Malchow i kontynuował:„ Oprócz tej pełnoetatowej działalności, Dieter Wellershoff dokonał wydawnictwo jednym z czołowych adresów dla nowych Niemców w bardzo krótkim czasie Literatura K&W pomimo wielkiego, ale wyjątkowego Heinrica h Böll, którego książki również redagował Dieter Wellershoff, nie był wcześniej ”. Wellershoff sprowadził do wydawnictwa młodych autorów, takich jak Rolf Dieter Brinkmann , Nicolas Born i Günter Wallraff .

Wellershoff brał udział w spotkaniach Grupy 47 od 1960 roku . W 1965 zainicjował „ nowy realizm ”. Luźne ugrupowanie, które się z tego wyłoniło, stało się znane jako „ Szkoła Nowego Realizmu w Kolonii ”. W połowie lat 60. Wellershoff ograniczył pracę wydawniczą i zaczął pisać własne powieści. Były z. B. Piękny dzień (1966, portret rodziny, między konfliktami, brakiem komunikacji i pozorną sielanką), Zaproszenie do wszystkich (1972, wieloperspektywiczny obraz zbrodniczego polowania jako masowej rozrywki i samotnej walki o byt ) oraz Syrena (1980, opowieść o niezwykłym uwiedzeniu lub samouwiedzeniu się za pomocą tajemniczego telefonicznego głosu).

Wellershoff rozwijał swoją teorię literacką równolegle do swojej twórczości literackiej. „Miałeś do czynienia nie tylko z niezwykle produktywnym autorem, który pisał słuchowiska, scenariusze, opowiadania i powieści, ale także z ambitnym literaturoznawcą, który również redagował książki dla wydawcy i który regularnie wypowiadał się o historii literatury”.

Po 1981 roku

Od 1981 roku mieszka jako niezależny pisarz w południowej części Kolonii . W „Zwycięzca bierze wszystko” (1983) napisał krytyczną powieść biznesową opartą na doświadczeniach swojego młodszego brata, który został przedsiębiorcą. Chodzi o fikcyjną postać „Ulricha Vogtmanna, wspinacza par excellence, ukształtowanego przez II wojnę światową i powojenne zmiany wartości”, zafascynowanego „wszechmocnym marzeniem o wielkim sukcesie. Traktuje życie jako wyzwanie, ufa swojej witalności, swojej pomysłowości, swojemu szczęściu. Bezwzględnie dąży do celu, doprowadzając otoczenie do ruiny, a siebie w całkowitą izolację.” „Jego młodszy brat zmarł na białaczkę kilka lat później. Wellershoff opisuje swoją szokującą śmierć w autobiograficznej książce Widok odległej góry (1991).

Wellershoff wielokrotnie pisał teksty autobiograficzne, takie jak Die Arbeit des Lebens (1985) czy wspomniana książka Der Ernstfall (1995) o swoich przeżyciach wojennych. Są też teksty o literaturze, takie jak Powieść i doświadczenie świata (1988) czy Uporządkowany chaos. Eseje o literaturze lub Eros niespokojny. O literaturze pożądania (2001). Skupił się na teorii literatury z serią wykładów na Uniwersytecie we Frankfurcie zatytułowanym The Shimmering Snake Skin. Egzystencjalne i formalne aspekty tekstu literackiego. Opublikowano Frankfurter Poetik-Vorlesungen (1996).

Dieter Wellershoff (z prawej) podczas przedstawienia filmowej adaptacji swojej powieści „Der Liebeswunsch”, z aktorkami Jessicą Schwarz, Barbarą Auer i innymi.

Szczególny sukces wśród krytyków i publiczności odniósł w 2000 roku dzięki bestsellerowej powieści Der Liebeswunsch , która opowiada o sieci relacji przyjaźni, tęsknot, ale także obelg między dwiema parami z klasy średniej, dzięki miłosnemu pragnieniu młodej kobiety, która jest jej chce uciec od źle postrzeganego życia, wyrwać się z pozornej równowagi – z fatalnymi konsekwencjami. Książka została nakręcona na film w 2006 roku .

W czerwcu 2007 Wellershoff interweniował w spór o meczet DITIB w Kolonii z wkładem do FAZ i sformułował własne zastrzeżenia do kontrowersyjnej budowy meczetu, częściowo w przeciwieństwie do krytycznych stanowisk Ralpha Giordano .

Wellershoff w zaawansowanym wieku nadal pisał powieść o pastorze, który stracił pewność wiary ( Niebo nie ma miejsca (2009)), lub zapraszał do indywidualnego spojrzenia na sztukę, jak w „ Co mówią obrazy”. Wycieczka po moim wyimaginowanym muzeum (2013).

Zastanowił się na płycie audio CD Coming to the End. Dieter Wellershoff mówił o starzeniu się i umieraniu (2014) o starzeniu się, o własnej śmierci i pokazał, że jest kimś, kto z ciekawością chce obserwować, poznawać i rozumieć życie do końca. Praca ta została „Audiobookiem Roku 2014”; wiele jego innych prac wcześniej oraz wszystkie prace zostały również nagrodzone. Jego prace zostały przetłumaczone na 15 języków.

Grób na cmentarzu Melaten (czerwiec 2018)

Wellershoff zmarł w wieku 92 lat w rodzinnej Kolonii. 27 czerwca 2018 r. został pochowany na cmentarzu centralnym Melaten w Kolonii (sień 64a nr 227/228).

Powołania

Wellershoff otrzymał liczne nominacje jako wykładowca , wykładowca i pisarz w rezydencji na uniwersytetach w Niemczech i za granicą. Był członkiem Akademii Nauk i Literatury w Moguncji oraz PEN Center Germany . W 2018 r. Miasto Kolonia wraz z Literaturhaus Köln ustanowiły dwa stypendia Dietera Wellershoffa , w ramach których corocznie przyznawane jest 24 000 euro na wsparcie autorów z Kolonii.

rodzina

Jego żona Maria Wellershoff (1922–2021), z domu von Thadden, była siostrą Adolfa von Thadden (1921–1996) i przyrodnią siostrą Elisabeth von Thadden (1890–1944) i Reinolda von Thadden (1891–1976), założyciel Kongresu Niemieckiego Kościoła Ewangelickiego . Jego córki Irene (* 1954) i Marianne Wellershoff (* 1963), wywodzące się z tego małżeństwa, są również aktywne jako autorki; syn Gerald Wellershoff jest lekarzem.

cytaty

  • O osobie: „Mogłem stać się wieloma: lekarzem, psychoterapeutą, nauczycielem tańca, profesorem filozofii, architektem, przestępcą, detektywem, chorym psychicznie, a może stałem się wszystkim pośrednio, zostając pisarzem”.
  • O sztuce: „Poetyka, doktryna poezji, to według naszego obecnego rozumienia nie tylko tworzenie dzieła literackiego, ale także nasze autokreacja, samorealizacja, samopoznanie i, nieodłącznie z tym, stworzenie naszego świata. ... Zapewniamy siebie o świecie i zanurzamy się w naszym życiu, inscenizując życie i świat na scenie tekstu z pełnym zakresem ich możliwości, napięć i różnic. ... Wszystko to stało się szczególnie wybuchowe, ponieważ nie mówi się już, jaki jest sens i właściwy porządek życia. ... Z dwóch powiązanych ze sobą i jednocześnie przeciwstawnych procesów narosło ogromne napięcie: na postępujące rozmycie granic świata odpowiada subiektywizacja osobistego spojrzenia. To jest wewnętrzne napięcie epoki historycznej, którą nazywamy nowoczesnością”.
  • O życiu: „To jest pogląd na życie, które nie liczy na stałe dobytek i utwardzone ścieżki, a już na pewno nie na egzystencjalne bezpieczeństwo w sensie nadrzędnym. Zakłada raczej świat, który istnieje sam dla siebie, dziwny i nieprzejrzysty, z obojętną rzeczywistością i wielokrotnie przesiąknięty przypadkiem, który daje każdemu garść ślepo mieszanych kart szczęścia i nieszczęścia z prośbą, a nawet przymusem stworzenia własnego Zakonu stworzyć własny wzorzec życia osobistego. To gra na życie i śmierć z nierównymi szansami od urodzenia, wysoce podatna na złudzenia i zagrożona tendencjami autodestrukcyjnymi, w której szczęście i nieszczęście, sukces i porażka stoją obok siebie, ale czasami stają się sprzecznymi lub skomplikowanymi i niestabilnymi powiązaniami, takimi jak jak szczęście w mieszaniu nieszczęścia lub porażki w sukces, gra, która jest fascynująca ze względu na swoje niebezpieczeństwo, której szansa kosztem często rażącej niesprawiedliwości ratuje ją przed sparaliżowaniem i przewidywalnością.”
  • Odnośnie pisania: Dla Wellershoffa jako pisarza nie ma powodu, by „odwracać się od życia i zamieniać widok jego przypominającej dżunglę gęstości, jego sprzeczności i nieprzewidywalności na schematyzm konstruowanych modeli świata lub iluzje sztucznych rajów”. Reprezentuj prawdziwych ludzi, [...] Nigdy nie moralizuj. Tylko cierpienie samych ludzi. Zjawiska zawierają wszystko. [...] Żadna pomoc dla czytelnika, nie bierz go za rękę "

Zakład

Dziewięciotomowe pełne wydanie Wellershoffa z roku 1996/2011 liczy prawie 8000 stron - nie licząc książek, które napisał później.

„Podobnie jak większość pisarzy jego pokolenia zwanych „sceptykami”, Wellershoff został również ukształtowany przez II wojnę światową. Ale w przeciwieństwie do Bölla (którego kierował jako wykładowca), nigdy nie wyprowadzał z tego obowiązku wskazywania palcem ostrzegawczym. Podobnie jak przedstawiciele Nouveau Roman, Wellershoff chciał raczej pokazać, co jest, niż wyjaśnić, jak powinno być. „Dla mnie literatura nie była ani środkiem transportu dla moralnych celów edukacyjnych ani idei politycznych, ani odpowiadającym jej przeciwieństwem ekskluzywnej gry języka i form oderwanych od rzeczywistości.” Ideologia Wellershoffa jest głęboko podejrzana po masowym szaleństwie narodowego socjalizmu i moralizatorstwo. Liczy się wolny od uprzedzeń, indywidualny pogląd na rzeczywistość życia, pisanie jako forma istnienia w celu poznawania świata w jego obcości i szukania w nim swojego miejsca. Nie ma tu miejsca na sztukę jako zabawny cel sam w sobie lub transcendentną kreację sensu.

W powieściach i opowiadaniach Wellershoffa wszystko może się zdarzyć, scena seksu nagle przeradza się w zabójstwo, czytelnik musi się komponować: „Samobójstwa, mordercy, ludzie, którzy zawodzą zawodowo, twórcy projektów, którzy wpadają w pułapkę własnej wyobraźni, inni, którzy utknęli w złym życiu ”, zauważył Dirk Knipphals, który jednocześnie poświadczał Wellershoffowi„ miłość do życia ”i stwierdził:„ W jego książkach jest również pociąg do uwodzenia w kierunku życia, ta gra życia i śmierci jako Zrozumienie wyzwania i przygoda ”- można by chyba nawet pójść o krok dalej i powiedzieć „witaj” tę grę. Widzi „wiele miłosnych uwikłań, które przenikają jego powieści i opowiadania” jako oznakę „zakochania się w życiu”. Krytyk Marcel Reich-Ranicki tak ocenił miłosne uwikłania w powieści Der Liebeswunsch : "Rzadko doświadczałem - w naszej współczesnej literaturze, że miłość jest tak wizualizowana".

Ale w Wellershoff żaden z jego bohaterów nie może być „pewny tego, co osiągnęli, zawsze są z nim punkty, które zagrażają ich miłości, a nawet życiu od wewnątrz”. Knipphals: „Myślisz, że słyszysz granat, który poważnie zranił 19-letniego Wellershoffa w październiku 1944 r. podczas bezsensownego kontrataku na pozycje rosyjskie… wciąż słychać gwizdanie we wszystkich jego książkach. Może cały czas uderzać w ziemię, nawet… podczas zupełnie nieszkodliwej, imprezowej rozmowy, czasami wystarczy jedna uwaga, by zniszczyć całe małżeństwo, a tym samym całe życie. ... Sam Wellershoff określił to kiedyś jako „wulkaniczną” treść swoich książek.”

W nekrologu dla pisarza Werner Jung wyjaśnia, że ​​dla Wellershoffa literatura zawsze musiała być „niebezpieczna”, jeśli miała być dobra, w przeciwnym razie pozostałaby trywialnym towarem gotowym, który można by dobrze sprzedać i spożyć, ale potem zniknąć. całkowicie, w najlepszym przypadku w i jako makulatura. „Literatura, która jest dobra dla czegoś, jest niebezpieczna”, cytuje Dietera Wellershoffa, „ponieważ dotyka materiałów wybuchowych ludzkiej egzystencji. Może być niebezpieczna dla czytelnika, ponieważ konfrontuje go z doświadczeniami, których zazwyczaj stara się uniknąć w rutynach i ograniczeniach swojego codziennego życia. A przede wszystkim jest niebezpieczna dla autora, który [...] w ich służbie udaje się w podróż przez piekło, ale cieszy się w nim potężną ochroną. Ponieważ w nim również przekształca błędy, porażki i urazy swojego życia w doświadczenie kompetencji.”

„Dieter Wellershoff eskaluje rzeczy, zaostrza konflikty do kryzysów egzystencjalnych, w których nagle coś może się pojawić: intuicyjna realizacja, wgląd, że coś poszło zupełnie nie tak, że plan życia okazuje się iluzją, że romantyczna idea kochać (ty lub nikogo) bolesne oszustwo, a planowanie biografii, które ma na celu dobrobyt, było raczej wielką katastrofą. Jednak dla bohaterów ten wgląd zwykle przychodzi zbyt późno jako doświadczenie. Tylko my, autorzy i czytelnicy, mamy to szczęście, że mamy te (lub inne) doświadczenia, a potem wracamy do prawdziwego życia wzbogaceni o tekst.” Werner Jung ocenia wpływ na czytelników. Opisy egzystencjalnych kryzysów życiowych w tekstach Wellershoffa, podkreśla Jung, mówią też coś o stanie społecznej wrażliwości i dostarczają informacji o samym życiu, które dzieje się dla nas w „ciemności przeżytej chwili”, jak przywołuje jej sformułowania Ernst Bloch. Wellershoff często się cofa, wyraża to.

Sam Wellershoff pisał w 1968 roku w odniesieniu do swoich powieści i słuchowisk radiowych: „Zawsze portretowałem ludzi, którzy są tak zaniepokojeni swoim zachowaniem, swoim wizerunkiem, swoim stosunkiem do otoczenia, że ​​wpadają w nieprzewidziany kryzys, który może wszystko zmienić. . Zaburzone role społeczne, niestabilne kontury osoby, zerwanie między światem wewnętrznym i zewnętrznym to miejsca, w których mogą powstać nowe doświadczenia. rutyna i lęk przed życiem, wbrew schematycznemu, wyciętemu z życia życiu i myśleniu. Był pewien, że bez przerw i niepokojów życie „zastygnie” w nawyk, życie stanie się „głuche” i „ślepe” na siebie.

Poniżej Joke i Petra Frerichs analizują dzieło literackie pod hasłem „Życie nie wymaga uzasadnienia”: Dieter Wellershoff na przykładzie ścieżek życiowych swoich bohaterów ukazuje całe spektrum życiowych możliwości; Ale przede wszystkim: jak niepewne są warunki społeczne, w jakich działają. Istnieje życie praktyczne, życie codzienne, które wymusza adaptację i wgląd w to, co konieczne; są cnoty nabyte przez edukację, socjalizację i nawyk. I jest świat uczuć, miłości, seksualności, na który często brakuje czasu w zwykłych codziennych rutynach, by fantazje, marzenia czy tęsknoty powróciły jako nieżywe życie. Wellershoff pokazuje, jak rozwijają swój efekt i zaczynają żyć własnym życiem; jak żyją jako coś wypartego i nieświadomego i są aktualizowane przez nieprzewidziane wydarzenia; w jakim stopniu realizują rzeczywistość jako ludzkie impulsy, czy też są pochyleni i prowadzą do patologii lub agresji. W pracach Wellershoff możliwe i sprzeczne opcje działania są ukazane i rozgrywane jako plany wirtualnego życia. To poszerza horyzont naszych percepcji i wglądów. Można mówić o podstawowym temacie Wellershoffa, który kreśli we wszystkich możliwych rozgałęzieniach i konstelacjach.

Kryzysy społeczne i indywidualne są dla Wellershoffa normą. Sytuacje kryzysowe są szczególnie cenne, ponieważ umożliwiają poszerzenie doświadczenia; ale jednocześnie świadczą o niebezpieczeństwach, na jakie narażona jest nasza egzystencja. To, czy wybuchną, jest kwestią często przypadkowych wydarzeń i konstelacji. Przygodność byłaby odpowiednim terminem do scharakteryzowania podstawowej sytuacji człowieka we współczesnym społeczeństwie: zawsze istnieje więcej możliwości, niż można zrealizować. Ludzie muszą dokonywać wyborów i często nie potrafią przejrzeć okoliczności, w których działają. Jego bohaterowie często wpadają w pułapkę własnych fantazji, kierując się iluzjami i namiętnościami, a często przypadek odgrywa decydującą rolę.

Wellershoff postrzega literaturę jako medium poszerzania i pogłębiania percepcji naszego życia. W coraz to nowych wariacjach rozgrywa kruche sytuacje życiowe, na które narażeni są jego bohaterowie. Ich codzienność charakteryzuje się rutyną, jednolitością, apatią, powtarzaniem i nudą i próbują uciec z tego mieszkania z niewoli (Weber). Ale większość z nich zawodzi, próbując wyrwać się z codziennego życia. Wellershoff pokazuje nam możliwości alternatywnych koncepcji życia, ale jednocześnie przyczyny porażki swoich bohaterów: Współczesne społeczeństwo, ze swoimi obietnicami wolności i dóbr konsumpcyjnych, budzi nadmiar żądań i pragnień, z których ludzie w fantazji a światy marzeń uciekają z ich powodu bardzo często brakuje im środków na urzeczywistnienie tęsknoty za szczęśliwym życiem. Potem kończą ponownie tam, gdzie zaczęli: w schronie codziennych nawyków i rutyny, które zapewniają im przynajmniej minimum bezpieczeństwa i znajomości.

przyjęcie

Recepcja Wellershoffa zmieniła się znacząco na przestrzeni lat, w porządku chronologicznym od względnego outsidera w biznesie literackim do niewątpliwie uznanego pisarza:

  • R. Hinton Thomas orzekł w 1975 r.: „Nawet jako autor teoretyczny Wellershoff świadomie i stale pisał pod prąd”. Inne stanowisko Wellershoff zajął, gdy domagano się upolitycznienia literatury w Republice Federalnej Niemiec, ponieważ jego zdaniem literatura zmieniła się, poświęcając się nie tylko problemom społecznym i politycznym, ale także prywatnej sferze życia z jej „intymnymi ograniczeniami i ukrytym nieświadomym nieszczęściem”.
  • B. Happekotte opisał w opracowaniu z 1996 roku: „Twórczość literacką pisarza Wellershoffa do dziś można scharakteryzować jako osobę nieznaną”. Nawet przy przyjęciu jego tez o „Nowym realizmie” w w połowie lat 60. utrwalił się wzorzec recepcji, zgodnie z którym „publiczna obrona przed nieprzyjemnym spojrzeniem na literaturę doprowadziła do niedowartościowania” jego „dzieła literackiego”. Do dziś Wellershoff uważany jest za „szczególny przypadek” literatury zachodnioniemieckiej” i znajduje się w „niezasłużonej izolacji”.
  • W 2005 roku Dirk Knipphals zastanawiał się, dlaczego dopiero teraz odkrywa dla siebie pisarza Wellershoffa. Powodem, dla którego wymienia z sympatią, jest to, że „Dieter Wellershoff jest prawie przeciwieństwem wielkiego niemieckiego pisarza pod względem całego habitusu i intelektualnego charakteru”. Wellershoff jest daleki od powierzchownych „geniuszowych pozycji, które wciąż pomagają w przekazaniu kariery literackiej w Niemczech. „On, Knipphals, wcześniej znalazłby innych autorów„ gorętszych ”, ponieważ mógł nad nimi pracować w„ ciężkiej niemieckiej tradycji artystycznej ”. Ale w przypadku Wellershoffa nie można mówić o „twardzieniu w gówno” i „sądach potępiających świat”. "... Teraz widzę to w ten sposób, ignorując to, zakochałem się w pozostałości po genialnym kulcie..."
  • Według Petera Henninga (2015), Wellershoff od prawie 60 lat: „wyprodukował wieloaspektową twórczość, na którą składają się mocne powieści, eseje jasnowidzenia, nowele, wiersze i tomy opowiadań”. A jeszcze w wieku 75 lat napisał swój późny bestseller Der Liebeswunsch , w którym Marcel Reich-Ranicki uznał „swoje arcydzieło”. Fakt, że w wieku trzydziestu lat zrewolucjonizował młodą niemiecką literaturę, zalecając nowe podejście do pisania dla wschodzących autorów, takich jak Rolf Dieter Brinkmann, Nicolas Born, Günter Seuren i Günter Steffens jako redaktor w wydawnictwie Kiepenheuer w Kolonii & Witsch, czyta po swojej karierze pisarza „tymczasem jak biograficzna uwaga na marginesie”.
  • Dla Richarda Kämmerlinga i Marca Reichweina (2015) Wellershoff ukształtował „historię literatury powojennej w różnorodny sposób, jak żaden inny z jej pokolenia”. Robił to zarówno jako autor, redaktor, redaktor i współczesny świadek.

Nagrody i wyróżnienia (wybór)

Publikacje

Jako autor

  • Gottfried Benn , fenotyp tej godziny. Kolonia i wsp. 1958.
  • W nieprecyzyjnym miejscu. Wiesbaden 1960.
  • Pokaz bokserski Anni Nabel. Kolonia i wsp. 1962.
  • Obojętny. Kolonia i wsp. 1963.
  • Budowa altany. Neuwied i wsp. 1965.
  • Piękny dzień. Kolonia i wsp. 1966.
  • Wnioskodawcy. Cienie. Stuttgart 1968.
  • Fikcja i praktyka. Moguncja 1969.
  • Literatura i zmiana. Kolonia i wsp. 1969.
  • Granica cienia. Kolonia i wsp. 1969.
  • Wysokie filary, świecąca mgła. O miłości, seksualności i namiętności. Kolaż ok. 40 tekstów innych autorów, od Jonasa Alta do Toma Wolfe'a, z 600 lat literatury od Dantego do Wellershoffa, z których powstaje nowa kruszec. W: Renate Matthaei (red.): Trivialmythen. Marzec, Frankfurt 1970, s. 219-228; ponownie w: teksty marcowe 1 i trywialne mity. Area, Erftstadt 2004, ISBN 3-89996-029-7 , s. 539 n.
  • Krzyk kota w worku. Kolonia i wsp. 1970.
  • Zaproszenie dla wszystkich. Kiepenheuer & Witsch, Kolonia 1972, ISBN 3-462-02259-8 .
  • Literatura i zasada przyjemności. Kolonia 1973.
  • Podwójnie naświetlony pejzaż morski i inne teksty. Kolonia 1974.
  • Rozwiązanie pojęcia sztuki. Frankfurt nad Menem 1976.
  • Piękno szympansa. Kolonia 1977, ISBN 3-462-02966-5 .
  • Poszukiwacze szczęścia. Kolonia 1979.
  • Syrena. Kolonia 1980, ISBN 3-462-02202-4 .
  • Zniknięcie na zdjęciu. Kolonia 1980.
  • Prawda literatury. Monachium 1980.
  • z André Gelpke: Fluchtgedanken. Monachium i wsp. 1983.
  • Zwycięzca zabiera wszystko. btb, Kolonia 1983, ISBN 3-442-72851-7 .
  • Dzieło życia. Kolonia 1985.
  • Historyczne i prywatne. Stuttgart 1986.
  • Ciała i sny. Kiepenheuer & Witsch, Kolonia 1986, ISBN 3-462-02316-0 .
  • Przelotne znajomości. Kolonia 1987.
  • Percepcja i wyobraźnia. Kolonia 1987.
  • Franza Kafki. Paderborn 1988.
  • Powieść i doświadczenie świata. Kolonia 1988.
  • Pan i anioły. Widoki Kolonii. Kiepenheuer & Witsch, Kolonia 1990, ISBN 3-462-02062-5 .
  • Widok na odległą górę. Kiepenheuer & Witsch, Kolonia 1991, ISBN 3-462-02118-4 .
  • Podwójne, alter ego i ego cienia. Pisanie i czytanie jako lekarstwo mimetyczne. Droschl, Graz i wsp. 1991, ISBN 3-85420-225-3 .
  • Uporządkowany chaos. Eseje o literaturze. Kolonia 1992, ISBN 3-462-02217-2 .
  • W krainie aligatora. Notatki Florydy. Raport z podróży. Droschl, Graz i wsp. 1992, ISBN 3-85420-318-7 .
  • ze Stephanem Geigerem: Życie na wyspie: na przykład Juist. Weilerswist 1993.
  • Taniec w czerni. Weilerswist 1993.
  • Pomiędzy. Wiersze. Weilerswist 1993.
  • Przygody chwili. Hamlet 1993.
  • Pogotowie. Kiepenheuer & Witsch, Kolonia 1995, ISBN 3-462-02398-5 .
  • Krzyk cykady. Nowela. Kolonia 1995, ISBN 3-462-02444-2 .
  • Połysk wężowej skóry. Egzystencjalne i formalne aspekty tekstu literackiego. Wykłady z poetyki we Frankfurcie . Suhrkamp, ​​Frankfurt nad Menem 1996, ISBN 3-518-11991-5 .
  • Fabryki. Kolonia, ISBN 3-462-02636-4 i ISBN 978-3-462-04345-7
    • Tom 1. Powieści. 1996.
    • Tom 2. Powieści, opowiadania, opowiadania. 1996.
    • Tom 3. Pisma autobiograficzne. 1996.
    • Tom 4. Eseje, artykuły, marginesy. 1997.
    • Tom 5. Wykłady i pogadanki. 1997.
    • Tom 6. Audycje radiowe, scenariusze, wiersze. 1997.
    • Tom 7. Powieści, opowiadania. 2011.
    • Tom 8. Przemówienia, konwersacje. 2011.
    • Tom 9. Wczesne pisma, różne, listy. 2011.
  • Znak wojny Kaina. Weilerswist 1998.
  • Tworzenie powieści. Stuttgart 2000.
  • Życzenie miłości. btb, Kolonia 2000, ISBN 3-442-72826-6 .
  • Niespokojny Eros. Do literatury pożądania. btb, Kolonia 2001, ISBN 3-442-73015-5 .
  • Pytanie o znaczenie . Przemówienie do maturzystów urodzonych w 2003 roku. Gollenstein 2003, ISBN 3-935731-48-5 .
  • Normalne życie. Historie. Kiepenheuer & Witsch, Kolonia 2005, ISBN 3-462-03608-4 .
  • Niebo nie jest miejscem. Powieść. Kiepenheuer & Witsch, Kolonia 2009, ISBN 978-3-462-04134-7 .
  • Co mówią zdjęcia. Wycieczka po moim wyimaginowanym muzeum. Kiepenheuer & Witsch, Kolonia 2013, ISBN 978-3-462-04555-0 .
  • W gąszczu życia. Wybrane historie. Kiepenheuer & Witsch, Kolonia 2015 ISBN 978-3-462-04914-5 .
  • Uchwyć ogromną różnorodność świata. Wydane przez Bibliotekę Miejską w Kolonii w 90. urodziny Wellershoffa. Wybrane, opracowane i zredagowane przez Gabriele Ewenz i Wernera Junga. Verlag der Buchhandlung Klaus Bittner, Kolonia 2015, ISBN 978-3-926397-24-9 .

Jako redaktor

  • Gottfried Benn : Dzieła zebrane. Limes-Verlag, Wiesbaden.
    • Tom 1. Eseje, przemówienia, wykłady. 1959.
    • Tom 2. Proza i sceny. 1958.
    • Tom 3. Wiersze. 1960.
    • Tom 4. Pisma autobiograficzne i mieszane. 1961.
  • Dzień w mieście. Kolonia i wsp. 1962.
  • Weekend. Kolonia i wsp. 1967.
  • Coś się kończy. Kolonia 1979.
  • Gottfried Benn: Dzieła zebrane. Zweiausendeins, Frankfurt nad Menem, ISBN 978-3-86150-610-2 , 2003. (3 tomy)

Płyta audio CD

  • Wymyślone życie . Miniaturowa proza ​​i poezja Dietera Wellershoffa, wystawione przez Heinza Ratza, wypowiedziane przez Dietera Wellershoffa, Heinza Ratza, Anję Bilabel. HörZeichen, Gerichshain 2003, ISBN 978-3-934492-27-1
  • Spójrz na to, to jest wojna. Dieter Wellershoff opowiada o swoim życiu jako żołnierz. Koncepcja / reżyseria: Thomas Böhm i Klaus Sander. przypuszczenie, Berlin 2010, ISBN 978-3-932513-95-4 .
  • Dojdź do końca. Dieter Wellershoff opowiada o starzeniu się i umieraniu. Koncepcja / reżyseria: Thomas Böhm i Klaus Sander. przypuszczenie, Berlin 2014, ISBN 978-3-86385-009-8 . Nagrodzony audiobookiem roku 2014 .

dokument telewizyjny

  • Na temat - literatura biznesowa. Jak pisarze się dogadują? 4 ankiety . Wellershoff w rozmowie z Jürgenem Beckerem, Günterem Wallraffem, Heinzem-Wernerem Höberem, Franzem WDR (45 min). 4 marca 1971

Adaptacje filmowe

literatura

  • R. Hinton Thomas (red.): pisarz Dieter Wellershoff. Interpretacje i analizy . Kiepenheuer i Witsch, Kolonia 1975, ISBN 3-462-01082-4 .
  • Eike H. Vollmuth: Dieter Wellershoff. Produkcja powieści i antropologiczna teoria literatury. Monachium 1979.
  • Hans Helmreich: Dieter Wellershoff. Monachium 1982.
  • Dietera Wellershoffa. tekst wydania + krytyka, Monachium 1985, ISBN 3-88377-207-0 .
  • Manfred Durzak : literatura na ekranie. Analizy i dyskusje z Leopoldem Ahlsenem, Rainerem Erlerem, Dieterem Forte, Walterem Kempowskim, Heinarem Kipphardtem, Wolfdietrichem Schnurrem, Dieterem Wellershoffem . W: Media w badaniach naukowych i edukacji. Seria A . taśma 28 . Niemeyer, Tübingen 1989, ISBN 3-484-34028-2 , rozdział „Powieściopisarz i telewizja: Rozmowa z Dieterem Wellershoffem” oraz „Wprowadzenie spuścizny literatury: O grze telewizyjnej Dietera Wellershoffa Glücksucher i jego tekstach refleksji literackiej”, s. 69-118 .
  • Ulrich Tschierske: Szczęście, śmierć i „moment”. Realizm i utopia w twórczości Dietera Wellershoffa. Niemeyer, Tybinga 1990, ISBN 3-484-32053-2 .
  • Joachim Jaeger: Realizm i antropologia. Frankfurt nad Menem i inni 1990.
  • Jan Sass: Magiczna chwila. Struktury fantazji w twórczości Dietera Wellershoffa. Stauffenburg, Tybinga 1990, ISBN 3-923721-48-X .
  • Keith Bullivant, Manfred Durzak, Günter Helmes , Hartmut Steinecke (red.): Dieter Wellershoff. Studia nad jego pracą . Kiepenheuer & Witsch, Kolonia 1990.
  • Torsten Bügner: Symulacje życia. O teorii literatury i praktyce literackiej Dietera Wellershoffa. Deutscher Universitätsverlag, Wiesbaden 1993, ISBN 978-3824441273 .
  • Mechthild Borries (red.): Dieter Wellershoff. Monachium 1994.
  • Bernd Happekotte: Dieter Wellershoff - przyjęty i odizolowany. Frankfurt nad Menem 1995, ISBN 3-631-48421-6 .
  • Carl Paschek (red.): Dieter Wellershoff. Frankfurt nad Menem 1996, ISBN 3-88131-080-0 . (Broszura do dwóch wystaw w 1996).
  • Klaus Torsy: Nasze codzienne szaleństwo. O koncepcji komunikacji w Dieter Wellershoff. Tectum, Marburg 1999, ISBN 3-8288-8014-2 .
  • Werner Jung: W ciemności przeżytej chwili. Dieter Wellershoff - narrator, autor mediów, eseista. Schmidta, Berlin 2000, ISBN 3-503-04966-5 .
  • Elisabeth Hollerweger: Życzenia miłości jako lęki przed życiem – O powieści Dietera Wellershoffa „Życzenie miłości”. Freiburg 2004. (online pod adresem: freidok.uni-freiburg.de )
  • Werner Jung (red.): Literatura jest niebezpieczna. Dieter Wellershoff w swoje 85. urodziny. Aisthesis, Bielefeld 2010, ISBN 978-3-89528-822-7 .
  • Żart Frerichs, Petra Frerichs: Życie i pisanie – co jeszcze? Wyprawa przez wydanie pracy Dietera Wellershoffa. Books-on-Demand- Verlag, Norderstedt 2014, ISBN 978-3-7357-4166-0 .
  • Marianne Wellershoff: Ludzie, którzy nie są tacy jak inni. Nekrolog mojego ojca Dietera Wellershoffa . Der Spiegel nr 26 z 23.06.2018, s. 120.
  • Jürgen Nelles: Dieter Wellershoff . W: Handbuch Kriminalliteratur. Teorie - Historia - Media . JB Metzler, Stuttgart 2018, s. 147–152. ISBN 978-3-476-02611-8 .
  • Joke Frerichs, Petra Frerichs: Bardzo szczególne spotkanie Wspomnienia Dietera Wellershoffa. Norderstedt 2018. ISBN 978-3-7481-2999-8 .

Wywiady filmowe i audio z Wellershoff

Indywidualne dowody

  1. ↑ Nie żyje autor „Der Liebeswunsch” Dieter Wellershoff W: DER SPIEGEL. 15 czerwca 2018, dostęp 15 czerwca 2018 .
  2. ↑ Literaturport: Dieter Wellershoff , dostęp 1 maja 2017 r.
  3. ↑ Gisa Funk: Podwójnie odsłonięte życie. W: FAZ , 29 października 2007, s. 34.
  4. ↑ Dieter Wellershoff: Works, tom 3, Kolonia 1996, s. 83.
  5. ^ Wellershoff był członkiem NSDAP. W: FAZ.net , 9 czerwca 2009 r.
  6. ^ Przemówienie pogrzebowe Helge Malchow na temat Dietera Wellershoff
  7. ↑ Johannes Lang : Historia Bad Reichenhall. Ph.CW Schmidt, Neustadt / Aisch 2009, s. 777
  8. ↑ Malte Herwig : Kiedy byliśmy młodzi. W: Czas. 10 sierpnia 2009, dostęp 15 grudnia 2015.
  9. ↑ Dieter Wellershoff: Manipulacje w upadku. Spojrzenie na ostatnie lata wojny. Artykuł gościnny w Der Spiegel 25/2009, dostęp 19 stycznia 2017 r.
  10. ^ Przemówienie pogrzebowe Helge Malchow dla Dietera Wellershoff Kiepenheuer i Witsch, dostęp 29 czerwca 2018 r.
  11. ↑ Gisa Funk: Podwójnie odsłonięte życie. W: FAZ , 29 października 2007, s. 34.
  12. ↑ Randomhouse: Zwycięzca bierze wszystko. Źródło 2 maja 2017 r.
  13. ↑ Co oznacza meczet w Kolonii?
  14. ^ Akademia Nauk i Literatury Moguncja: Zgony 2018, obejrzano w dniu 8 kwietnia 2019 r.
  15. ↑ Miasto Kolonia: Stypendia Dietera Wellershoffa , dostęp 22 lipca 2018 r.
  16. ↑ Skondensowana katastrofa w prostym języku. Deutschlandfunk, dostęp 30 kwietnia 2017
  17. ↑ Dieter Wellershoff: Połysk skóry węża. Egzystencjalne i formalne aspekty tekstu literackiego. Frankfurt nad Menem, 1996, strona 7.
  18. ↑ a b c d e Dirk Knipphals: Uwodzenie do życia. na: taz.de , dostęp 1 maja 2017 r.
  19. ↑ Wellershoff cytuje słowa Gabriele Ewenz i Wernera Junga we wstępie do: Trzymaj się ogromnej różnorodności świata. Wydane przez Bibliotekę Miejską w Kolonii w 90. urodziny Wellershoffa. Verlag der Buchhandlung Klaus Bittner, Kolonia 2015. Strona 7
  20. ↑ Gisa Funk: Podwójnie odsłonięte życie. W: FAZ , 29 października 2007, s. 34.
  21. ↑ Marcel Reich-Ranicki w Kwartecie Literackim, bez daty
  22. ↑ a b Werner Jung: Jest jak jest. Literatura, która uczy o życiu w naszej teraźniejszości: O śmierci pisarza Dietera Wellershoffa . W: bd. Pobrano 29 czerwca 2018 r.
  23. ↑ Dieter Wellershoff: Składający petycje. Cienie. Gra radio. Stuttgart 1968. Strona 92 ​​fa.
  24. ^ Sekcja po Żarcie i Petrze Frerichs. Petra jest autorką sekcji (patrz literatura)
  25. ^ R. Hinton Thomas: pisarz Dieter Wellershoff. Interpretacje i analizy. Kolonia 1975. strona 11.
  26. ↑ B. Happekotte o swoim badaniu: Dieter Wellershoff, odebrany i odizolowany. Bern 1995. Cytat z Dieter Wellershoff. Broszura towarzysząca wystawie Biblioteki Miejskiej i Uniwersyteckiej we Frankfurcie nad Menem. 17 stycznia - 27 lutego 1996. strona 80.
  27. ↑ Peter Henning: Pod koniec długiego lotu. Spotkanie z kolońskim pisarzem Dieterem Wellershoffem, który 3 listopada skończy 90 lat. W: Frankfurter Allgemeine Sonntagszeitung , 1 listopada 2015 r.
  28. ↑ Richard Kämmerling, Marc Reichwein: Każdy z nas potrzebuje doświadczenia porażki. W: Die Welt , 3 listopada 2015.
  29. ↑ Deutschlandfunk: Dla niego literatura była próbnym etapem życia , dostęp 2 grudnia 2018 r.

linki internetowe

Commons : Dieter Wellershoff  - Zbiór zdjęć, filmów i plików audio
dane osobiste
NAZWISKO Wellershoff, Dieter
KRÓTKI OPIS niemiecki pisarz
DATA URODZENIA 3 listopada 1925
MIEJSCE URODZENIA Neuss
DATA ZGONU 15 czerwca 2018 r.
MIEJSCE ŚMIERCI Kolonia