Kościół ewangelicki Zjednoczenia
Kościół Ewangelicki Unii (EKU) był federacją protestanckich regionalnych kościołach, które istniały od 1953 do 2003 roku, a powstały z Ewangelickiego Kościoła Staropruskiego Unii (EKdapU). EKU postrzegało siebie również jako niezależny kościół. Dlatego też EKU jako całość, podobnie jak poszczególne zjednoczone w niej Kościoły regionalne, była członkiem Kościoła Ewangelickiego w Niemczech (EKD).
Siedem kościoły członkowskie do EKU były kościół ewangelicki Anhalt (od 1960 roku), przy czym Kościół Ewangelicki w Berlinie-Brandenburgii , w Kościele pomorskim ewangelickiego , w Kościele Ewangelicko prowincji kościelnej Saksonii , w Kościele Ewangelicko Górnośląskiego Łużyc , The Kościół ewangelicki w Nadrenii i Kościół ewangelicki w Westfalii . 1 lipca 2003 r. EKU połączono z Konferencją w Arnoldshain, tworząc Unię Kościołów Ewangelickich (UEK).
Historia i zmiana nazwy
September 27, 1817 , król pruski Fryderyk Wilhelm III. wezwanie do zjednoczenia (zjednoczenia) kongregacji reformowanej i luterańskiej w celu utworzenia kościoła „unickiego” . Siłą napędową tego, między innymi, był wgląd wyniesiony z doświadczeń wojen wyzwolenia i przebudzenia, że poprzednie rozgraniczenia między ewangelikami reformowanymi (tutaj zwłaszcza hugenotami) i ewangelicko-luterańskimi chrześcijanami były nieaktualne; nadal istniejące różne koncepcje doktrynalne między luteranami i reformowanymi uznano za nieistotne. W tle mógł istnieć problem (istniejący od 1614 r.), Że królowie pruscy, jako chrześcijanie reformowani, mieli do czynienia z luterańską większością ludności. Przez długi czas było i pozostawało niejasne, jaki charakter prawny miał Fryderyk Wilhelm III. proklamowana Unia powinna i mogła wygrać. Szybko utworzono wspólne zarządzanie i administrację obu wyznań protestanckich w Prusach (tzw. Unia administracyjna). Nie udało się jednak sformułować wspólnego zobowiązania. W kilku pojedynczych miejscach istniały również formalne zrzeszenia kongregacyjne kongregacji wyznań luterańskiego i reformowanego, które określały się mianem „uniatów” pod względem statusu wyznaniowego.
Na przestrzeni dziejów nazwa regionalnego kościoła pruskiego zmieniała się kilkakrotnie: w 1821 r. Nazwano go po prostu kościołem ewangelickim w Prusach . Po pojawieniu się różnych wolnych kościołów w połowie XIX wieku - zwłaszcza staro-luterańskiego kościoła ewangelicko-luterańskiego w Prusach - powołała się, aby odróżnić je od 1845 protestanckich kościołów wiejskich w Prusach . W 1866 r. Terytorium Prus znacznie się powiększyło. Protestanckie kościoły regionalne ( Frankfurt nad Menem , Hanower (luterański) , Hanower (zreformowany) , Hessen-Kassel , Nassau , Landeskirche Schleswig-Holstein ) w nowych częściach kraju ( Hanower , Hessen-Nassau , Schleswig-Holstein ) pozostały niezależny. Dlatego w częściach kraju, które od 1815 r. Należały do Prus, kościół od 1875 r . Oficjalnie używał nazwy ewangelicki kościół regionalny starszej prowincji pruskiej . Po zlikwidowaniu suwerennego pułku kościelnego w 1918 r. Kościół od 1922 r. Nazwał się Kościołem Ewangelickim Związku Staropruskiego (EKdapU). Były to między innymi pruskie prowincje kościelne Marka Brandenburgii (z Berlinem ), Państwowe Stowarzyszenie Synodalne Wolnego Miasta Gdańska (1920–1940), obszar kościelny Gdańsk-Prusy Zachodnie (od 1940 r.), Państwowe Stowarzyszenie Synodalne im. rejon (1925–1939), Kościół ewangelicki unicki na polskim Górnym Śląsku (1923–1937) ze statusem prowincji kościelnej), Prusy Wschodnie , Pomorze , Poznań (do 1919), Prusy Poznańsko-Zachodnie (od 1923), Śląsk , Saksonii (Prowincji) , Nadrenii (wraz z Hohenzollernem 1899-1950), Westfalii i Prusach Zachodnich (do 1920).
Zwłaszcza w III Rzeszy powszechny opór podczas walk kościelnych w Kościele Wyznającym przeciwko wiernym Hitlerowi niemieckim chrześcijanom ukształtował niektórych chrześcijan w Kościele Ewangelickim Związku Staropruskiego. Chrześcijanie z reformowanych, unickich i luterańskich niemieckich kościołów regionalnych zgodzili się na Deklarację teologiczną Barmena (1934) - ale nie można jej rozumieć jako „spowiedzi unickiej”, ponieważ wyraźnie tego nie twierdzą.
Po drugiej wojnie światowej prowincja Prusy Wschodnie oraz części dawnych Prus Zachodnich i Poznańskich, które pozostały w Rzeszy Niemieckiej w 1919 r., Zostały odłączone od Niemiec i oddane pod polską administrację. Ponadto tereny Brandenburgii, Pomorza i Śląska zostały znacznie zmniejszone, a tereny na wschód od linii Odry i Nysy również znalazły się pod polską administracją. Od tego czasu wszystkimi terenami opiekuje się Kościół Ewangelicko-Augsburski w Polsce oraz Kościół Ewangelicko-Reformowany w Polsce .
Przywództwo kościelne pozostałych sześciu prowincji Niemiec na zachód od linii Odry i Nysy (większa część Brandenburgii, reszta Pomorza, prowincja Saksonii, reszta Śląska, Nadrenii i Westfalii) spotkało się w Treysie (dziś: Schwalmstadt ) w 1945 r. i zrealizował już w czasie II wojny światowej w Kościele Wyznania Kościoła Ewangelickiego Związku Staropruskiego plan usamodzielnienia się dawnych prowincji kościelnych w kościoły regionalne. Po reformie konstytucyjnej w 1951 r. Utworzyli Federację Kościołów, która od 1953 r. Była znana jako Kościół Ewangelicki Unii (EKU). Podobnie jak jego kościoły członkowskie, dołączyło do EKD. W 1960 r. Kościół ewangelicki w Anhalt dołączył do EKU jako siódmy kościół.
Po wspólnej pracy w Niemczech Wschodnich i Zachodnich po budowie muru stawała się coraz trudniejsza, EKU podzieliła się na dwa niezależne obszary w 1972 roku. Obszar wschodni obejmował pięć kościołów regionalnych Anhalt, Berlina-Brandenburgii, Pomorza (dawniej Greifswald), prowincji kościelnej Saksonii i Śląskich Łużyc Górnych (dawniej Görlitzer Kirchengebiet), a obszar zachodni obejmował dwa kościoły regionalne Nadrenii i Westfalia. Po zjednoczeniu dwóch niemieckich krajów związkowych w 1990 roku, oba obszary EKU zostały formalnie zjednoczone 1 stycznia 1992 roku.
1 lipca 2003 r. Wszedł w życie podstawowy porządek Związku Kościołów Ewangelickich (UEK). Na tym zakończyła się prawie 200-letnia historia Kościoła Ewangelickiego Unii (EKU). Początek nowej historii współpracy między 14 Kościołami regionalnymi, które - podobnie jak sam EKU - były reprezentowane na Konferencji w Arnoldshain .
ICE przyjął prawa i przepisy EKU. Do zadań Związku Kościołów Ewangelicznych poprzednio stosowane w sposób porównywalny do Kościoła Ewangelicko Unii.
Biskupi czołowi EKU
Na czele EKU stanęła Rada EKU. Przewodniczący rady był „biskupem wiodącym EKU”. Funkcję tę pełniły następujące osoby:
- 1951–1957: Prezydent Heinrich Held , Nadrenia
- 1957–1960: rektor Kurt Scharf , Berlin-Brandenburgia
- 1960–1963: Prezydent Joachim Beckmann , Nadrenia
- 1963–1969: Prezydent Ernst Wilm , Westfalia
- 1970–1972: biskup Hans-Joachim Fränkel , teren kościoła w Görlitz
Obszar Zachód (1972–1991)
- 1972–1975: Prezydent Karl Immer , Nadrenia
- 1975–1981: Prezydent Hans Thimme , Westfalia
- 1981–1987: Prezydent Gerhard Brandt , Nadrenia
- 1987–1991: Prezydent Hans-Martin Linnemann , Westfalia
Obszar wschodni (1972–1991)
- 1972–1976: biskup Horst Gienke , Greifswald
- 1976–1979: biskup Werner Krusche , Prowincja Saksonii
- 1979–1983: Prezydent Kościoła Eberhard Natho , Anhalt
- 1984–1987: biskup Gottfried Forck , Berlin-Brandenburgia
- 1989–1991: biskup Joachim Rogge , teren kościoła w Görlitz
Zjednoczona EKU (1992–2003)
- 1992–1993: biskup Joachim Rogge , Śląskie Łużyce Górne
- 1994–1996: Prezydent Peter Beier , Nadrenia
- 1996–1998: biskup Eduard Berger , Pomorze
- 1998–2000: Prezydent Kościoła Helge Klassohn , Anhalt
- 2000–2003: Prezydent Manfred Sorg , Westfalia
Prezydenci kancelarii kościelnej
- 1951: biskup Otto Dibelius
- 1952 (1.1. - 30.9.): Lothar Kreyssig
- 1952–1972: Franz-Reinhold Hildebrandt
Obszar wschodni (1972–1991)
- 1972–1976: Reinhold Pietz
- 1972–1976: Joachim Rogge
- 1986 (16 kwietnia - 31 sierpnia): Christa Grengel
- 1986–1991: Friedrich Winter
Obszar Zachód (1972–1991)
- 1972–1976: Martin Fischer
- 1976–1977: Walter Knaut
- 1978–1988: Peter Kraske
- 1988–1991: Werner Radatz
Zjednoczona EKU (1992–2003)
- 1992–1995: Werner Radatz
- 1995–2003: Wilhelm Hüffmeier
literatura
- Joachim Rogge: Kościół ewangelicki Unii. W: Theologische Realenzyklopädie 10 (1982), s. 677-683.
- Historia Kościoła Ewangelickiego Zjednoczenia. Podręcznik . Wydane w imieniu Kościoła Ewangelickiego Unii przez J. FG Goetersa i Joachima Rogge, t. 1–3, Lipsk 1992–1999.
linki internetowe
Poszczególne odniesienia, przypisy
- ↑ Przede wszystkim Przewodniczący Rady Kościoła Ewangelickiego Związku Staropruskiego, aż w grudniu 1953 r. Synodianie usunęli z nazwy słowo „staropruski”.