Franziska von Hohenheim

Portret Jakoba Friedricha Weckherlina, ok. 1790

Franciszka Teresa hrabina Hohenheim (od 1774, z domu baronowa von Bernerdin, 1765 baronowa Leutrum von Ertingen ) (ur  . 10 stycznia 1748 w Adelmannsfelden ; † 1 stycznia 1811 w Kirchheim unter Teck ) była oficjalną kochanką od 1772 i drugą żoną od 1785 przez księcia Carla Eugena von Württemberg , księżna Wirtembergii od 1790 roku.

Życie

Franziska i Carl Eugen, miedzioryt Johanna Friedricha Knisela, 1787

Epitafium z płaskorzeźbnym popiersiem, 1906

Franziska urodziła się w 1748 roku jako córka barona Ludwiga Wilhelma von Bernerdin i Johanny z domu Freiin von Vohenstein von Adelmansfelden . Spośród piętnaściorga dzieci pary tylko cztery siostry, oprócz Franziski, osiągnęły dorosłość. Rodzina mieszkała na zamku Sindlingen niedaleko Herrenbergu.

Popiersie Daniela Macka, 1804 r. w kościele (Jettingen-) Sindlingen

Obelisk w ogrodach Hohenheim autorstwa Markusa Wolfa (1998)

Franziska von Hohenheim, obelisk w Ogrodach Hohenheim

W 1765 r. na prośbę rodziców Franziska poślubiła Freiherra Friedricha Wilhelma Leutrum von Ertingen . Po tym, jak został mianowany szambelanem Wirtembergii, para musiała częściej pojawiać się na dworze wirtemberskim. Podczas pobytu w Bad Wildbad w 1769 r. Franciszka poznała lepiej księcia Karola Eugena i po rozstaniu ze swoją długoletnią kochanką Teresą Bonafoni została w 1772 r . jego oficjalną maîtresse .

21 stycznia 1774 roku, za namową Carla Eugena, Franziska została podniesiona do rangi hrabiny Hohenheim – cesarz Józef II odmówił podniesienia jej rangi do rangi cesarskiej księżnej – i odtąd nosiła herb wymarła rodzina Bombaste von Hohenheim . Garbenhof pod Hohenheimem, który książę podarował jej w prezencie 10 stycznia 1772 r., w kolejnych dziesięcioleciach został rozbudowany w reprezentacyjny zespół pałacowy, Pałac Hohenheim . Franziska miała szczególny wpływ na projekt angielskiego ogrodu krajobrazowego (zwanego „Dörfle”), który został założony w 1776 roku .

Franziska, której światopogląd kształtowały idee pietystyczne, cierpiała z powodu niemoralnego, w tym rozumieniu, związku z księciem Carlem Eugenem. Chociaż ich małżeństwo z von Leutrum zostało już rozwiedne w 1772 r. za obopólną zgodą sądu małżeńskiego w Wirtembergii, katolik Carl Eugen nie mógł rozwieść się ze swoją żoną, Elisabeth Friederike Sophie von Brandenburg-Bayreuth . Po śmierci swojej pierwszej żony, która ostatecznie wróciła do Bayreuth w 1756 r., w kwietniu 1780 r., Carl Eugen chciał spełnić obietnicę małżeńską złożoną Franzisce w tej sprawie, którą powtórzył 10 lipca 1780 r. Kościół katolicki nadal odmawiał zatwierdzenia małżeństwa Carla Eugena z protestantem, który nadal pozostawał w związku małżeńskim zgodnie z katolickim prawem kanonicznym. Zgodnie z prawami domicylu Wirtembergii , Franciszka również nie była równa, małżeństwo byłoby później morganatyczne . Carl Eugen zamierzał nie tylko uczynić z Franziski swoją prawowitą żonę, ale także zdobyć jej uznanie jako księżna. Wytrwale realizował oba cele za pomocą długofalowych strategii. Najpierw 7 lipca 1781 r. sąd małżeński uchylił zakaz małżeństwa, którego winna była Franziska od czasu rozwodu. W opracowywanie kontraktu na małżeństwo morganatyczne, który był dostępny 15 maja 1784 roku, Carl Eugen zaangażował swojego najmłodszego brata Friedricha Eugena , którego syn Fryderyk Wilhelm miał go ostatecznie zastąpić. 11 stycznia 1785 r. książęcy kapelan nadworny ożenił się z Franciszką i Carlem Eugenem, początkowo małżeństwo nie zostało ogłoszone, stało się to dopiero 2 lutego 1786 r. W 1790 r. Carl Eugen zdołał wreszcie dojść do porozumienia z Friedrichem Eugenem i Fryderykiem Wilhelmem : Franciszka otrzymała godność księżnej i Kirchheim unter Teck jako Wittum , ewentualni potomkowie pozostali wykluczeni z linii sukcesji, a pierwszeństwo zachowała żona Friedricha Eugena Friederike Dorothea Sophia , która ze względu na swoje pochodzenie i tak miała prawo do tytułu wysokości nad Franciszką. Od papieża Piusa VI. małżeństwo zostało uznane dopiero w 1791 r., po tym, jak Watykan stwierdził nieważność pierwszego małżeństwa Franciszka po serii raportów teologicznych i kontr-raportów. To w końcu skłoniło środkowego brata Carla Eugena, Ludwiga Eugena , który sam prowadził małżeństwo morganatyczne , do rozpoznania Franciszka.

Po śmierci Carla Eugena w 1793 roku Franciszka musiała opuścić Pałac Hohenheim. W styczniu 1795 przeniosła się do zamku Kirchheim . Miesiące letnie spędzała w swoich majątkach, do których należały domy jej rodziców w zamku Sindlingen i Bächingen an der Brenz, chociaż od dawna nie spłacała tych ostatnich w 1805 r. i próbowała je ponownie sprzedać ze względu na napiętą sytuację finansową po śmierci Carla Eugena. Relacje z rządzącą rodziną Wirtembergów, a zwłaszcza z jej bratankiem, królem Fryderykiem, były napięte po śmierci Carla Eugena, tak że Franciszka rzadko pojawiała się na dworze w Stuttgarcie w ostatnich latach swojego życia.

W Nowy Rok 1811 zmarła w zamku Kirchheim po długiej chorobie na raka jamy brzusznej . Pięć dni później została pochowana w krypcie w chórze Kirchheimer Martinskirche , wbrew jej woli pochowania u boku Carla Eugena w Ludwigsburgu. Krypta została zapomniana i została ponownie odkryta w 1885 roku. W 1906 roku Towarzystwo Historyczno-Antyczne Wirtembergii zainstalowało marmurowe epitafium na południowej ścianie chóru kościoła św. Marcina. W 1962 roku szczątki Franziski von Hohenheim zostały pochowane w nowej dębowej trumnie.

Część ich prywatnej biblioteki znajduje się obecnie w Bibliotece Państwowej Wirtembergii w Stuttgarcie.

akt

Pobożna i miłosierna Franciszka cieszy się w Wirtembergii doskonałą opinią. Dzięki jej dobroczynności i moderującemu wpływowi na księcia, już za życia nazywana była „Dobrym Aniołem Wirtembergii”. Udało jej się wyedukować nieprzewidywalnego i ostentacyjnego księcia na troskliwego ojca.

W 1786 roku Franziska von Hohenheim założyła fundację wspierającą biedne wspólnoty kościelne w Wirtembergii. Dała książki do różnych parafii dla edukacji i szkolenia ich parafii i proboszczów, w tym biblioteki Franziska w Ohnastetten .

Były też jednak wady: na przykład poeta Christian FD Schubart , który wyśmiewał Franziskę jako „ lekki tynk, który świeci i śmierdzi”, został zwabiony do Blaubeuren z pomocą donosiciela, aby aresztować go na terytorium Wirtembergii. Kiedy w lutym 1777 r. został wtrącony do lochu na „reedukację” w twierdzy Asperg, nie tylko książę, ale i Franciszka byli osobiście obecni, aby uzyskać satysfakcję.

Jako wdowa Franziska przyznała wstępu do Sindlingen wirtemberskiego pietysty i teozofa Johanna Michaela Hahna po tym, jak był prześladowany przez kościół wirtemberski za swoje poglądy.

literatura

• Susanne Dieterich: Historia regionu Wirtembergii dla ciekawskich . taśma 2 : Od wojny trzydziestoletniej do 1952. DRW-Verlag, Leinfelden-Echterdingen 2003, ISBN 3-87181-469-5 .  , s. 64-65
• Gabriele Katz: Franziska von Hohenheim - księżna Wirtembergii . Belser, Stuttgart 2010, ISBN 978-3-7630-2549-7 .
• Thomas Kuster: Franziska von Bernerdin, hrabina Hohenheim . W: Powstanie i upadek kochanki w Europie w XVIII wieku . Reprezentacja oparta na wybranych osobowościach. Bautz, Nordhausen 2003, ISBN 3-88309-132-4 (również praca dyplomowa na Uniwersytecie w Innsbrucku , 2001).
• A. Osterberg (red.): Dziennik hrabiny Franziski von Hohenheim, późniejszej księżnej Wirtembergii . Faksymile wydania Bonz, Stuttgart, Bonz, 1913, Knödler, Reutlingen 1981, ISBN 3-87421-096-0 .
• Emma Vely : książę Karol von Württemberg i Franziska von Hohenheim . Przedstawione biograficznie z wykorzystaniem wielu wcześniej niepublikowanych materiałów archiwalnych. Wydanie drugie rozszerzone. CF Simon, Stuttgart 1876.
• Robert Uhland:  Hohenheim, hrabina Franciszka. W: Nowa biografia niemiecka (NDB). Tom 9, Duncker & Humblot, Berlin 1972, ISBN 3-428-00190-7 , s. 483 f. ( wersja cyfrowa ).
• Jürgen Walter: Franziska von Hohenheim , Stieglitz, Mühlacker 2010 ISBN 978-3-7987-0405-3 .
• Ottilie Wildermuth : Franziska von Hohenheim, księżna Wirtembergii i Teck . W: Württembergischer Bildersaal , tom pierwszy. Schaber, Stuttgart 1859, s. 36-64 (wersja zdigitalizowana ).
• Sybille Oßwald-Bargende: Christina Wilhelmina von Grävenitz i Franziska von Hohenheim - między demonizacją a przesadą. Podejście do pamięci zbiorowej, w: Unseld, Werner (red.), Barok i pietyzm - Ścieżki do nowoczesności. [opublikowane na wystawę „Barok i pietyzm – drogi do nowoczesności” 15 maja – 24 października 2004] (katalogi i pisma Muzeum Landeskirchlichen, t. 12). - Ludwigsburg: Landeskirchliches Museum 2004, s. 82–88.

linki internetowe

• Literatura Franziski von Hohenheim io niej w katalogu Niemieckiej Biblioteki Narodowej
• Franziska von Hohenheim
• Zdjęcie ze studentami z Karlsruhe
• Johannes Moosdiele-Hitzler: Duchess Franziska Theresia von Württemberg, Hrabina von Hohenheim z domu Freiin von Bernerdin (1748-1811), opublikowana 19 kwietnia 2018 w: Stadtarchiv Stuttgart, Stadtlexikon Stuttgart

Indywidualne dowody

1. ↑ ^{a b} Lokalizacja: w egzotycznym ogrodzie na skrzyżowaniu stacji 3 (zabawa) i 4 (karczma). Napisy (zgodnie z ruchem wskazówek zegara): Carl Eugen książę Wirtembergii 1728-1793 - Franciszka hrabina Hohenheim księżna Wirtembergii 1748-1811 - "Wyróżniała się pobożnością i miłością. Serce jej biło gorąco dla Boga i ludzi". - Filary honoru są słusznie wzniesione dla cnoty, taki najlepszy przyjaciel, wznosi dziś moje serce dla Ciebie.” Carl Eugen. Dedit HWS [łac.: podarował] MW fecit 10 stycznia 1998 [łac.: zrobił to]
2. ^ Dagmar Jank: Biblioteki kobiet: leksykon . Harrassowitz, Wiesbaden 2019 (wkład do książek i bibliotek; 64), ISBN 9783447112000 , s. 234.
3. ↑ Por. Rüdiger Safranski: Goethe i Schiller. Historia przyjaźni. Monachium 2009, s. 19f.