Fryderyk Gustaw Arweliusz

Friedrich Gustav Arvelius (* 5 lutego ^{. Lipiec} / 16-ta luty  1753 ^{. Greg} W Tallin , † 13 lipca ^{. Lipiec} / 25. lipiec  1806 ^{. Greg} ) był estoński - Baltic niemiecki pisarz i pedagog popularne.

Życie

Friedrich Gustav Arvelius urodził się w rodzinie fińskiego pastora Friedricha Immanuela Arveliusa i jego żony Augusty Johanny Friesell. Do 16 roku życia pobierał lekcje w domu w Viru-Nigula ( niem. Maholm ). Od 1769 do 1771 uczęszczał do szkoły katedralnej w Rewalu .

Arweliusz studiował teologię , filologię i inne przedmioty na Uniwersytecie w Lipsku w latach 1771-1775 . Następnie wrócił do Estonii. W Virumaa ( Wierland ) w północnej Estonii początkowo był zatrudniony jako prywatny nauczyciel w Kalvi ( Pöddes ) i Kiikla ( Kiekel ) w służbie barona Friedricha von Rosena. Od 1790 był profesorem teologii w gimnazjum w Tallinie. Ponadto uczył łaciny , geografii i historii oraz kilkakrotnie pełnił funkcję rektora szkoły. W 1803 został radcą sądowym .

oświecenie

Friedrich Gustav Arvelius napisał dwie książki edukacyjne i edukacyjne, dzięki którym stał się sławny: Üks Kaunis Jutto-ja Öppetusse-Ramat (Tom I 1782, Tom II 87) i Ramma Josepi Häddaja Abbi-Ramat (1790). Pierwsza zawierała odczyty przetłumaczone na język estoński , niektóre z nich zostały zaczerpnięte z książki Friedricha Eberharda von Rochowa (1734–1802) Przyjaciel dziecka (Tom I 1776, Tom II 1779), a niektóre zostały napisane przez samego Arweliusza. Zawiera również niezależnie napisane opowiadanie Arweliusza Ramma Josepi Ello, Öppetussed ja Könned , które Arweliusz napisał do drugiego tomu. Przede wszystkim w postaci Rammy Josep Arvelius przedstawia w moralizującym tonie inteligentnego Estończyka, który poprzez oświecenie chce uwolnić się od daleko idącej ignorancji niższej ludności wiejskiej . U Arweliusza nie wiąże się to jednak z żadnym oporem wobec istniejącego systemu rządów.

Druga książka oparta jest na broszurze „Pomoc i pomoc dla rolników” Rudolpha Zachariasa Beckera (1752–1822) (1788), którą Arvelius zaadaptował z wieloma wskazówkami dotyczącymi zdrowego stylu życia, rozsądnego prowadzenia domu, dobrego odżywiania i ogólnej mądrości dla potrzeb Estonii. Dydaktycznie zaprojektowany tom został wydany ze środków Teatru Amatorskiego w Tallinie, aw niektórych przypadkach rozdawany ubogim bezpłatnie w nakładzie 10 000 egzemplarzy.

Teatr i poezja

Arvelius od początku był ściśle związany z estońskim teatrem amatorskim. W czasie pobytu w Kiikli wspierał tamtejsze produkcje teatralne i nawiązał kontakt z dyrektorem teatru amatorskiego w Tallinie Augustem von Kotzebue . W 1776 r. Arvelius opublikował szkic roboczy opowiadający historię teatru zakochanych w Revalschen , który śledzi historię i działalność teatru. Dla von Kotzebue prawdopodobnie napisał kilka fragmentów tekstu w języku estońskim w swoich sztukach i próbował bezskutecznie w 1794 roku wprowadzić na scenę sztukę w języku estońskim. Jego brat, Martin Heinrich Arvelius (1760–1799), również był zaangażowany w teatr.

Friedrich Gustav Arvelius napisał trzy sztuki w języku niemieckim: Elisa ( Ryga , 1777) oraz Lydia i Der Neujahrstag (oba Lipsk , 1779). Sztuka w języku estońskim ( Ramma Josepi Jubilei , 1774) pozostała nieopublikowana. Jego prace ukazują Arweliusza jako zwolennika Sturm und Drang . Ponadto Arweliusz pisał wiersze po niemiecku, które publikował pod pseudonimem Sembard (po rzece Sämi, obecnie Kunda i słowie Barde ) w miesięczniku o duchu i sercu oraz estońskim poetyckim zrywaniu kwiatów .

Estophilia

W 1792 roku Arweliusz opublikował swoją pracę o kulturze języka estońskiego . Propaguje w nim w sposób oświecający, że każdy powinien używać swojego języka ojczystego. Wzywa do dalszego rozwoju języka estońskiego na język kulturowy. Już w 1787 r. przedstawił swoje własne przemyślenia na temat oświecenia w Piśmie Świętym o naszych najnowszych kaznodziejach oświecenia i tolerancji .

Najważniejsze prace

• Üks Kaunis Jutto- ja Öppetusse-Ramat. Söbbra polest, meie maa-laste heaks, ja nendele röömsaks ajawiiteks koggutud ja kokko pandud, kes aeglaste öppiwad luggema. Tallinas trükkitud Lindworsse kirjadega, 1782
• Üks Kaunis Jutto- ja Öppetusse-Ramat. Söbbra polest, meie maa-laste heaks, ja nendele röömsaks ajawiiteks koggutud ja kokko pandud, kes aegsaste öppiwad luggema. Dobry Jaggo. - Tallinas trükkitud Iwerseni ja Wehmeri kirjadega, 1787
• Ramma Josepi Hädda-ja Abbi-Ramat. Ehk maggusad ja tullusad juttud ja öppetused, kuida ma-rahwas woib röömsaste ellada, ausal wisil rikkaks sada, ja isse ennesele ja mu rahwale monnesugguses häddas ja wiletsusses abbi tehha. Trükkitud Iwerseni ja Wemeri kirjadega, 1790
• O kulturze języka estońskiego. List z zaproszeniem do świętowania wielkiego święta Waszej Cesarskiej Mości Katarzyny Aleksijewny samorządów całej Rosji. Rewal 23 listopada 1792 17

literatura

• Hasselblatt, Korneliusz. Historia literatury estońskiej . Berlin, Nowy Jork 2006, s. 155f.
• Vinkel, Aarne: Friedrich Gustav Arvelius 18. sajandi kirjanikuna. Para sammukest eesti kirjanduse ja rahvaluule uurimise teed. Uurimusi ja materjale I. Tallin 1958
• Webermann, Otto Alexander : O. Gustav Arvelius jako teoretyk języka. W: Congressus secundus internationalis fenno-ugristarum. Helsinki 23-28 VIII 1965. Pars I. Helsinki 1968
• Webermann, Otto Alexander : Studia na temat oświecenia ludowego w Estonii. Fryderyk Gustaw Arweliusz (1753-1806). W: Traktaty Akademii Nauk w Getyndze, Filologiczno - Historyczna: Tom 3; Nr 110. Redaguje i redaguje Johann Dietrich von Pezold. Getynga 1978
• Carola L. Gottzmann , Petra Hörner: Leksykon literatury niemieckojęzycznej krajów bałtyckich i Petersburga . De Gruyter, Berlin 2007, ISBN 978-3-11-019338-1 , s. 154 f . 

linki internetowe

• Bałtycka Komisja Historyczna (red.): Wpis na temat Friedricha Gustava Arveliusa. W: BBLD - Bałtycki Leksykon Biograficzny cyfrowy
• Życie i praca (estoński)

Uwagi

1. ↑ „Piękna historia i podręcznik”
2. ↑ „Książka pogotowia i pomocy Josepa”
3. ↑ „Życie, nauki i przemówienia kulawego Josepsa”