Guale

Guale odnosi się do plemiennego księstwa i północnoamerykańskich Indian, którzy stali się częścią systemu misyjnego w hiszpańskiej skolonizowanej Florydzie pod koniec XVI wieku . Guale mieszkał wzdłuż wybrzeża obecnego stanu Georgia i Wysp Morskich , wybrzeża Florydy, Gruzji i wysp barierowych w Południowej Karolinie . W XVII i XVIII wieku plemię uległo rozproszeniu. Niektórzy z ocalałych potomków Guale wyemigrowali na hiszpańskie obszary misyjne na Florydzie, podczas gdy inni pozostali w pobliżu wybrzeży Gruzji. Sprzymierzyli się z innymi ocalałymi z innych plemion. Z tych powiązań wyłoniło się mieszane etnicznie plemię Yamasee .

język

Nie jest pewne, jakim językiem mówił Guale. Jedną z opcji jest przypisanie do języków Muskogee , ale historyk Sturtevant w to wątpi, który był w stanie udowodnić, że słownictwo, które uznano za Guale, można przypisać do Creek . Istnieją odniesienia do zapisów gramatyki Guale napisanych w 1569 roku przez jezuity Domingo Agustín Váez, ale dokumenty nigdy nie zostały odnalezione.

fabuła

Prehistoria i wczesna historia

Badania archeologiczne sugerują, że przodkowie Guale mieszkali wzdłuż wybrzeża Gruzji i wysp morskich. Najpóźniej od 1150 roku w tym regionie mieszkali późniejsi mieszkańcy Guale. Prehistoryczne kultury Guale są rozróżniane przez archeologów w fazie Savannah od 1150 do 1300 roku i fazie Irene od 1300 do około 1600. Podczas gdy prehistoryczne Guale pod wieloma względami przypominały swoich sąsiadów w regionie, istnieją odrębne cechy archeologiczne między Proto-Guale a innymi grupami. Byli społecznie zorganizowani w księstwach plemiennych i budowali wzgórza, tak zwane kopce , na wzór kultury Missisipi .

Misja hiszpańska

Obszar plemienny Guale stał się trzecią prowincją hiszpańskiej kolonii na Florydzie . Dwie pierwsze to prowincje Timucua i Apalachee , a ustanowienie czwartej prowincji w dolnym biegu rzeki Chattahoochee , znanej jako Prowincja Apalachicola , nie powiodło się, zanim nie udało się założyć stacji misyjnej na tym obszarze. Prowincja Guale misyjna biegła na wybrzeżu Atlantyku i na wyspach morskich i graniczyła z rzeką Altamaha na północy i rzeką Savannah na południu. Obszar ten obejmował również Sapelo wyspę , św Katarzyny wyspę , Ossabaw Island , Wassaw wyspę i Tybee Island , wśród innych wysp . W połowie XVI wieku w rodowym rejonie Guale znajdowało się sześć stacji misyjnych, największe osady znajdowały się prawdopodobnie na Wyspie Świętej Katarzyny. Z trzech prowincji misyjnych Guale była najbardziej niestabilna. Chociaż Guale byli już zajęci i podbici w latach osiemdziesiątych XVI wieku, zbuntowali się w 1597 i 1645 roku i prawie zdołali wyprzeć misje. Kontynuowali handel z francuskimi korsarzami , choć nielegalnymi .

Połączenie La Tama i Lake Yamas

Hindusów z całej południowo-wschodniej Ameryki Północnej przyciągały hiszpańskie misje i handel towarami wyprodukowanymi w Europie. Wielu rdzennych mieszkańców plemion innych niż Księstwo Guale przeniosło się w XVII wieku na obszar wokół misji na obszarze plemienia Guale. Większość pochodziła z indyjskiej prowincji w północno-zachodniej Gruzji, którą Hiszpanie nazywali „La Tama”. W latach sześćdziesiątych XVII wieku zarówno prowincja La Tama, jak i sąsiednie obszary były celem kilku najazdów dobrze wyposażonego i uzbrojonego Westo . Doprowadziło to do tego, że Indianie La Tama uciekali w różnych kierunkach, między innymi do osad Coweta i Cussita w dolnym biegu Chattahoochee w rejonie misji Apalachee i Guale. La Tama, podobnie jak Coweta, Cussita i Apalachee, mówili dialektem Hitchiti z rodziny języków Muskogee . Nie wiadomo, czy język Guale był również powiązany z tym dialektem.

Przede wszystkim Hiszpanie użyli terminu „Yamasee” w 1675 r. Na określenie nowo przybyłych uchodźców z różnych plemion, a zatem wszyscy oni należeli do grupy La Tama. W prowincji Guale niektórzy z Yamasee dołączyli do istniejących misji, podczas gdy inni osiedlili się w ich pobliżu.

Zniszczenie i rozpad

W latach 1675-1684 Westo, przy wsparciu prowincji Karolina i Wirginia , którym towarzyszyły ataki piratów wspieranych przez Anglików , zniszczyło system misji w prowincji Guale. Misja Santa Catalina de Guale została zniszczona w 1680 roku, a do 1684 roku wszystkie sześć misji zostało porzuconych. La Tama Yamasee i inni uchodźcy rozproszyli się, podobnie jak sami Guale. Niektórzy przenieśli się na inne misje na kontrolowanej przez Hiszpanów Florydzie, ale większość odrzuciła hiszpańskie władze, częściowo dlatego, że okazały się niezdolne do ich ochrony i odmówiły Aby zapewnić broń palną. Większość Indian z prowincji Guale osiedliła się na obszarach Apalachee lub Apalachicola.

Pochodzenie Yamasee

Krótko przed 1684 r. Niewielka grupa uchodźców Yamasee-Guale pod dowództwem Wodza Altamaha, w przeciwieństwie do innych uchodźców, przeniosła się na północ, do ujścia rzeki Savannah . W tym samym roku w Port Royal Sound niedaleko rzeki Savannah w Karolinie Południowej powstała szkocka kolonia o nazwie Stuarts Town . Kolonia istniała tylko przez dwa lata, zanim została zniszczona przez Hiszpanów, ale w tym czasie rozwinęły się bliskie więzi z Yamasee-Guale.

Pod koniec 1684 r. Indianie ci, uzbrojeni w szkocką broń palną, zaatakowali prowincję Timucua i zniszczyli misję Santa Catalina de Afuyca . Wrócili do Stuarts Town z 22 więźniami i sprzedali ich jako niewolników. Podobne naloty miały miejsce wielokrotnie w ciągu następnych dwóch lat. Wieść o sukcesie Yamasee-Guale, sprzymierzonego z miastem Stuarts, rozeszła się po regionie, a populacja „Yamasee” szybko wzrosła. Chociaż Indianie zaczęli być znani jako Yamasee, Guale pozostali znaczącą i niezależną częścią plemienia.

Po zniszczeniu Stuarts Town i zaciekłych kontratakach hiszpańskiego ruchu oporu na dawną prowincję Guale przez mieszkańców południowych Karolin, którzy byli wspierani przez Yamasee, więzi między kolonistami a Yamasee stały się jeszcze bliższe.

Ci „Yamasee”, którzy przenieśli się na obszar wokół Port Royal, byli częścią zjednoczenia pierwotnego księstwa plemiennego La Tama, ale mieli również dużą populację z plemienia Guale, a także inne grupy wywodzące się głównie z Muskogee. Yamasee mieszkali w Południowej Karolinie aż do wojny Yamasee w 1715 roku, po czym zostali szeroko rozproszeni i ostatecznie przestali istnieć jako plemię. Jednak w całej swojej historii Yamasee wykazywali wyraźne umiejętności wieloetniczne. Brytyjczycy wyróżnili ich osady na „górne i dolne osady”.

W niższych osadach żyli głównie Indianie La Tama, miejsca te nosiły nazwy takie jak Altamaha (od wodza, który tam mieszkał), Ocute i Chechesee (Ichisi). Górne osady były w dużej mierze zamieszkane przez Guale, chociaż inne grupy etniczne były tam również zintegrowane. Do miejsc, w których przeważali mieszkańcy wywodzący się z Guale, należały m.in. Pocotaligo, Pocosabo i Huspah. Górne osady, takie jak Tulafina, Sadketche (Salkehatchie) i Tomatley, były prawdopodobnie zamieszkane przez mieszaną populację z Guale, La Tama i innych. Możliwe, że La Tama z tych miejsc pochodziła z misji i była częściowo schrystianizowana i czuła się najlepiej we współistnieniu z podobnie misjonarzem Guale.

Nieliczne „misje uchodźcze”, które przetrwały w rejonie Guale, zostały zniszczone podczas inwazji na hiszpańską kolonię Florydy w 1702 roku. Ostatecznie Guale byli zbyt nieliczni i zbyt bezradni, aby sprzeciwiać się ustanowieniu prowincji Gruzji w 1733 roku przez Jamesa Oglethorpe .

Indywidualne dowody

  1. ↑ International Journal of American Linguistics, 60 (2), 139-148: William C. Sturtevant: The Misconnection of Guale and Yamasee with Muskogean
  2. ^ Rebecca Saunders: Indianie Guale z dolnego wybrzeża Atlantyku: zmiana i ciągłość. W: Bonnie G. McEwan (red.) Indianie Wielkiego Południowego Wschodu: archeologia historyczna i etnohistoria. University Press of Florida 2000, strona 27, ISBN 0-8130-1778-5
  3. ^ Saunders: Indianie Guale z dolnego wybrzeża Atlantyku , 2000, s. 30
  4. ↑ Steven J. Oatis: A Colonial Complex: South Carolina's Frontiers in the Era of the Yamasee War, 1680-1730. University of Nebraska Press 2004, strona 24, ISBN 0-8032-3575-5
  5. ^ Oatis (2004), A Colonial Complex , strona 25
  6. ^ Oatis (2004), A Colonial Complex , strony 25-26
  7. ^ Oatis (2004), A Colonial Complex , s.27
  8. ↑ Dr. Chester B. DePratter: The Foundation, Occupation, and Abandonment of Yamasee Indian Towns in the South Carolina Lowcountry, 1684-1715 (PDF; 592 kB), National Register Multiple Property Submission

Zobacz też

Lista plemion Indian północnoamerykańskich

literatura

  • Christopher R. Moore, Richard W. Jefferies: Kim byli Guale?: Ponowna ocena interakcji w mieście Missuin w San Joseph de Sapala. W Lee M. Panich, Tsim D. Schneider (red.): Indigenous Landscapes and Spanish Missions: New Perspectives from Archaeology and Ethnohistory. University of Arizona Press, Tucson 2014, ISBN 978-0-8165-3051-9 , s. 79-92.
  • Steven J. Oatis: A Colonial Complex: South Carolina's Frontiers in the Era of the Yamasee War, 1680-1730 . University of Nebraska Press, 2004, ISBN 0-8032-3575-5 .
  • Rebecca Saunders: Indianie Guale z dolnego wybrzeża Atlantyku: zmiana i ciągłość . W: Bonnie G. McEwan (red.) (Red.): Indianie Wielkiego Południowego Wschodu: archeologia historyczna i etnohistoria . University Press of Florida, 2000, ISBN 0-8130-1778-5 .

linki internetowe