Święta Sofia (posąg)
Pomnik „Św Sofia” ( bułgarski статуя „Света София” / statuja „Sweta Sofia”) znajduje się pomnik z brązu wzniesiony w 2000 roku w centrum stolicy Bułgarii Sofii . Mówi się, że uosabia wielkość i piękno Sofii i jest uważana za obrońcę miasta i kraju. Nazwa posągu pochodzi od kościoła „Święta Zofia” („Света София” / „Sweta Sofia”), od którego pochodzi nazwa miasta Sofia.
Statua ma 8,80 m wysokości, waży 5 t i składa się ze 160 części. Stoi na marmurowym cokole o wysokości 12 m. Stworzył go bułgarski rzeźbiarz Georgi Tschapkanow . Architektem pomnika jest Stanisław Konstantinov.
Lokalizacja
Postać stoi na „Placu Niepodległości” (bułgarski площад „Независимост” / ploschtad „Nesawisimost”), u zbiegu bulwaru „Todor Alexandrow” z bulwarem „Knjaginja Maria Luisa”. Pomnik Lenina stał w tym miejscu do końca Bułgarskiej Republiki Ludowej w 1990 roku . Postać kobieca stojąca na wysokim cokole spogląda na wschód, przez plac Niepodległości, na dawny dom partyjny Bułgarskiej Partii Komunistycznej (obecnie część parlamentu - Zgromadzenie Narodowe ).
Stary centralny dom towarowy , Rada Ministrów i Kancelaria Prezydenta znajdują się na Placu Niepodległości . W tylnej części pomnika znajduje się nowo wybudowana katolicka katedra św . Józefa . Po prawej stronie figury znajduje się katedra Sveta Nedelja , po jej lewej meczet Banya Bashi . Tuż obok pomnika znajduje się jedno z wejść do centralnej stacji metra Serdica oraz przejście podziemne, które prowadzi do kościoła Sweta Petka Paraskewa i kompleksu archeologicznego Serdica.
Pierwotnie figura miała stanąć na dawnym domu imprezowym wraz z wieżą zegarową.
Kształt i symbolika
Stojąca wyprostowana postać młodej kobiety zwróconej ku wschodowi, z rozpostartymi ramionami i machającym płaszczem, trzyma w prawej dłoni wieniec laurowy . Sowa siedzi na wyciągniętym lewym ramieniu jako symbol mądrości . Wieniec laurowy jest symbolem najwyższej władzy. Jego okrągły kształt symbolizuje nieskończoność ( wieczność ), doskonałość i odnawiającą siłę życiową. Krąg już w starożytności był symbolem idealnego porządku. Z drugiej strony wieniec jest symbolem zwycięstwa , w starożytności był nim uhonorowany zwycięzców.
Kobieta nosi na głowie złotą koronę i antyczną szatę, która jakby wiejąca na wietrze, wystaje daleko od jej ciała. Odsłonięte części ciała postaci, które nie są zakryte czarną szatą, są złocone. Kobieca postać wygląda królewsko, dostojnie i potężnie.
głowa
lewe ramię z sową
Widok z boku, falująca peleryna
Znaczenie nazwy i publiczna krytyka
Miasto Sofia jako klient (zwłaszcza burmistrz) i rzeźbiarz, który wykonał dzieło, przyjęło „Świętą Sofię” i stworzyło postać jako wizerunek „Świętej Zofii”, jako alegorię miasta Sofii i dlatego też nazwał ją „Świętą Sofią” -Statua. Czyniąc to, źle ocenili lub sfałszowali historię nazwy miasta. Upowszechniła się interpretacja „bogini mądrości”, równie niepoprawna z punktu widzenia historii, jak i historii religii.
W związku z Sofią nie ma „Świętej Zofii”, nawet jeśli tłumaczenie nazwy kościoła, od którego pochodzi Sofia, może to sugerować. Nie chodzi tu bynajmniej o świętego, ale, jak w Hagia Sophia w Konstantynopolu, o „Świętej Mądrości”. Miasto Sofia, które zostało założone przez Rzymian pod nazwą Serdica , swoją obecną nazwę wywodzi od późnoantycznego kościoła „Sweta Sofia” (Święta Sofia). W tym czasie stał przed bramami miasta Serdica. Z biegiem czasu nazwa kościoła została przeniesiona na miasto, w którym się znajdował. Miasto Sofia nie zostało nazwane po „Świętej Zofii”, ale po kościele „Święta Zofia”. Ten kościół nie jest poświęcony świętemu o tym samym imieniu, ale mądrości . „Sophienkirche”, czy to „Hagia Sophia” w Stambule, czy „Sweta Sofia” w Sofii, jest poświęcony mądrości Bożej.
Zamieszanie spowodował fakt, że rada miejska Sofii uchwałą z 25 marca 1992 r. Ogłosiła 17 września „Dniem Sofii” (święto miasta; bułgarskie „Ден на София”). 17 września to święto św. Zofii w Mediolanie , podczas którego odprawiane są tak zwane Msze św. Zofii. Święto Sofii (17 września) zbiega się ze świętem chrześcijańskim, w które bułgarski Kościół prawosławny czci pamięć świętych z Mediolanu.
Fałszująca interpretacja postaci kobiecej jako „Świętej Sofii”, a tym samym jako imienniczki i patronki (patronki) miasta Sofii, była publicznie krytykowana. Krytycy zarzucają burmistrzowi i rzeźbiarzowi zaniedbanie fabuły.
Po tym, jak burmistrz Sofii i rzeźbiarz bronili nazwy posągu „Święta Zofia” od 1998 do sierpnia 2000, ustąpili we wrześniu 2000 roku i zrezygnowali ze stanowiska, które zostało udowodnione przez ekspertów jako nie do utrzymania. 12 września 2000 roku rzeźbiarz przyznał publicznie w radiu „Horizont”: „No cóż, pomińmy słowo„ święty ”. To nie jest święte, dobre. Tylko „Sofia” i nic więcej ”.
Zgodnie z nową, poprawioną interpretacją rzeźbiarza, figura „Sofia” reprezentuje teraz obrońcę Sofii i symbol miasta. W wywiadzie dla gazety w grudniu 2010 r. Rzeźbiarz tylko powiedział, że posąg ten jest „symbolem stolicy Bułgarii, która istnieje od czasów starożytnych”, ale także mówił o posągu jako o „bogini mądrości”. Jednak interpretacja postaci jako „bogini mądrości” jest również błędna. Z Sofią nie kojarzy się żadna „bogini mądrości”.
linki internetowe
- Krytyka (bulg.)
Indywidualne dowody
- ↑ kultura.bg (bulg.); „Паметникът на Света Ignorantia.” („Pomnik świętej Ignorantii”); Cytat: „... хайде да махнем тази дума" света "! Не е" света ", добре!" София "е, толкова."
- ↑ 24chasa.bg (bulg.; 28 grudnia 2010 r. "Чапкънов: Осветете‚ Св. София 'отгоре "; Cytat:" ... тази статуя - символ символ станания "станания" на мъдростта ... ”)
Współrzędne: 42 ° 41 ′ 52,5 ″ N , 23 ° 19 ′ 17,2 ″ E