Honoré d'Urfé

Honoré d'Urfé

Honoré d'Urfé (ur . 11 lutego 1567 w Marsylii , † 1 czerwca 1625 w Villefranche koło Nicei) był francuskim oficerem, dworzaninem i pisarzem. Jego nazwisko kojarzy się z L'Astrée , powieścią pasterską, która jest równie obszerna, co odnosząca sukcesy i wpływowa .

życie i praca

D'Urfé urodził się jako piąty z sześciu synów starej szlacheckiej rodziny w marsylskim domu swego wuja, hrabiego de Savoie-Tende, gubernatora Prowansji. Większość dzieciństwa spędził w zamku La Bastie w Forez w górnym biegu Loary . W młodym wieku został powołany do Zakonu Maltańskiego i uczęszczał do kolegium jezuickiego w Tournon-sur-Rhône do 1584 roku , gdzie otrzymał wszechstronną edukację. W tym samym roku, w wieku 17 lat, wydał swój pierwszy pasterz wiersz , La Sireine . Kiedy był w jego wczesnych latach dwudziestych, miał ideę powieści pasterz opartego na włoskim i modeli hiszpańskiego, który jest przede wszystkim Sannazaros Arcadia , Tassosem Aminta , Guariniego za Il pastor fido / wiernym pasterzem , Montemayor za Diana i Cervantes " Galatea .

Ale początkowo z powieści nic nie wyszło, bo w 1590 d'Urfé przerwał mu życie jako czytającego i piszącego (i podobno niezupełnie zakonnego) młodego szlachcica i wstąpił do armii Ligi Katolickiej , która w 1589 r. początkowo protestancki nowy król Henryk IV Nierozpoznany i prowadził przeciwko niemu wojnę domową w sojuszu z królem Hiszpanii i księciem Sabaudii. Dwukrotnie był więziony, ale został zwolniony dzięki interwencji krewnych. W 1595 roku, po przegranej lidze, udał się na wygnanie do Sabaudii , która w tym czasie nie należała do Francji, a z księciem był spokrewniony przez matkę.

Tam, na dworze w Turynie iw małym zamku swojej matki, ponownie napisał: dwa tomy Épîtres morales / Moralische Episteln (druk 1598 i 1603) i początek długo planowanej powieści L'Astrée . W 1600 poślubił swoją ukochaną z dzieciństwa i byłą szwagierkę Diane de Chateaumorand, po tym jak ich małżeństwo zostało unieważnione przez papieża, a on sam został zwolniony ze ślubów zakonnych. Jednak małżonkowie rozstali się dość szybko, choć polubownie. L'Astrée , opowiadające o trudnej miłości pasterza Celadon do pasterki Astrée, na wiele sposobów przetworzyło zakazaną i niemożliwą miłość d'Urfé do jego szwagierki przez długi czas.

W 1603 r., podobnie jak wielu innych wcześniej opozycyjnych szlachciców, zawarł pokój z Henrykiem IV, a następnie mieszkał głównie w Paryżu, gdzie służył królowi jako „gentilhomme ordinaire” (rodzaj szlacheckiej rodziny ), związany z Malherbe i innymi pisarzami i odwiedzane były odpowiednie salony, na przykład Hôtel de Rambouillet . Często jednak przebywał w Turynie lub w swoich majątkach.

Frontyspis pierwszego tomu Astrée , Paryż 1612.

Jednocześnie kontynuował swoją powieść pasterską. W 1607 r. wydrukowano pierwszy tom, w 1610 i 1619 t. II i III. Część tomu IV powstała w 1624 roku, a cały tom w 1627 (już pośmiertnie). Do tego długoletni sekretarz d'Urfé Balthasar Baro (1600–1650) dodał w 1627 r. piąty tom, który prawdopodobnie odpowiada mniej więcej pierwotnej koncepcji. Sam D'Urfé w międzyczasie brał udział w wojnie księcia Sabaudii przeciwko Genui i zginął w wyniku upadku na koniu. Później ukazał się apokryficzny tom VI. Całość (poza tomem VI) składa się z 5 części o łącznej liczbie 40 opowiadań, podzielonych na 60 ksiąg i obejmujących 5399 stron w oryginalnym wydaniu.

Jak sugeruje nazwa tytułowej bohaterki, Astrée, akcja powieści nie toczy się, jak we wspomnianych wzorcach literackich, w legendarnej , odległej przestrzennie i czasowo Arkadii , ale we Francji, a dokładniej we Francji. w rodzinnym regionie d'Urfé, Forez. Wszak cofa się do V wieku n.e., czyli do czasów Wielkiej Migracji , z której zawieruchy wydaje się być wykluczony Forez. D'Urfé uzasadnia swój wybór tej epoki faktem, że nie było wówczas królów. W dziele domyślnie formułuje się również rezerwy dużej części arystokracji przeciwko centralistycznym i absolutystycznym tendencjom monarchii francuskiej, które zostały wstrząśnięte wojnami religijnymi, ale ostatecznie ponownie wzmocnione.

L'Astrée składa się z głównej fabuły, w której zgodnie z zasadą szuflady osadzonych jest kilka wątków pobocznych, liczne narracje wewnętrzne i długie dyskusje między bohaterami na temat wszystkich aspektów miłości. Główny wątek opowiada historię miłości 14-letniego Celadona do 12-letniej Astrée, która odrzuca go z powodu jego rzekomej niewierności i przyjmuje go ponownie dopiero po długich egzaminach. Na przykład w tomie III Céladon, córka rzekomego druida, żyje z Astrée w bliskiej przyjaźni, nierozpoznanej, co często doprowadza go do nieszczęścia.

Pod względem technologicznym L'Astrée jest sumą fikcyjnej sztuki tamtych czasów. Przede wszystkim jednak powieść odniosła ogromny i długotrwały sukces w kręgach arystokratycznych i mieszczańskich ze względu na psychologiczną wrażliwość portretu osoby, kulturalną przemowę ludu i piękny wystrój, w jakim rozgrywa się akcja. miejsce. Służył jako szablon dla innych powieści pasterskich, wierszy pasterskich, igrzysk pasterskich, oper pasterskich i baletów, a także dla wielu obrazów, rycin, gobelinów itp. Męski bohater Céladon stał się prototypem omdlewającego, nieśmiałego kochanka; jego nazwisko weszło do francuskiego leksykonu z frazą „être un Céladon / a (nieśmiały) Celadon lub celadon być”.

Przyjęcie

Tragédie lyrique Astrée z muzyką Pascal Collasse i libretta Jean de La Fontaine jest oparty na motywach powieści d'Urfe użytkownika. Premiera odbyła się w Paryżu w 1691 roku. W 2007 roku ostatnim dziełem reżyserskim Erica Rohmera była filmowa adaptacja powieści Les amours d'Astrée et de Céladon .

Powieść była również rozpowszechniana w tłumaczeniach w Niemczech. Nazwa „Celadon” została użyta jako pseudonim przez Georga Greflingera , Michaela Behma , Christopha Adama Negeleina i Sørena Terkelsena .

Prace (wybór)

• Alfred Noe (red.): Pasterka Astrea . Weideler, Berlin 2004, ISBN 3-89693-237-3 (4 tomy).
• Laurence Giavarini (red.): La Sylvanire, 1627 . Société de littératures classiques, Tuluza 2004, ISBN 2-908728-24-9 .
• Jésus Cascón Marcos (red.): Le sireine (ensayos y textos de filologia francesa; vol. 1). Uniwersytet w Salamance 1979.

literatura

• Christiane Caemmerer: Honoré d'Urfé, pasterka Astrea . W: Wydania pod krytyką. Editionswissenschaftliches Review organ , t. 2. Weidler, Berlin 2008, s. 115–122.
• Renate Jürgensen: Niemieckie tłumaczenia „Astrée” Honoré d'Urfé . Niemeyer, Tybinga 1990, ISBN 3-484-36502-1 (również rozprawa, Uniwersytet Osnabrück 1987).
• Wino Kathleen: Zapomniana panna. Humanizm i rozgrzeszenie w „L'Astrée” Honoré d'Urfe . Droz, Genewa 2000, ISBN 2-600-00393-2 .
• Maxime Gaume: Les inspiracje et les souces de l'œuvre d'Honoré d'Urfé . CEF, Saint-Étienne 1977, ISBN 2-85145-032-8 .

linki internetowe

• Literatura autorstwa i o Honoré d'Urfé w katalogu Niemieckiej Biblioteki Narodowej
• Publikacje zi o Honoré d'Urfé w VD 17 .
• Internetowe wydanie części I-VI Astrée (pod redakcją Reinharda Krügera, Uniwersytet w Stuttgarcie)
• Internetowe wydanie części 1 Astrée w wersji 1621 poprawionej przez Honoré d'Urfé (pod redakcją Eglal Henein, Tufts University)
• Article d'Urfé w „Nazwiska, tytuły i daty Francuzów. Literatura " (źródło)