Święta Liga (1576)
Święty League ( francuski Sainte Ligue ), a także katolicki League ( Ligue Catholique ) był 1576/77 lub 1584/93 istniejące stowarzyszenie szlachta francuska katolickich, początkowo pod przewodnictwem Henryka I. de Lorraine, 3rd Duc de Guise , The stanął po stronie francuskich kalwinistów ( hugenotów ) podczas wojen hugenotów .
Jednak nie tylko pochodzenie religijne ( kontrreformacja ) zadecydowało o utworzeniu ligi w 1576 r. Oprócz celu cofnięcia ustępstw na rzecz hugenotów w edykcie Beaulieu , które zostały uznane za zbyt rozległe , przywrócenie wcześniejszego wpływu Domu Guise na dwór królewski i osłabienie władzy centralnej we Francji. Król Henryk III próbował przewodzić temu ruchowi i podjął walkę ( VI Wojna Hugenotów ), ale został pozostawiony na lodzie przez Stany Generalne . Po pokoju w Bergerac rozwiązał Ligę Świętą we wrześniu 1577 roku.
Odrodziło się to jednak, gdy następca tronu Henryka III, Franz von Alençon , zmarł w 1584 r. I zgodnie z prawem spadkowym Salian, hugenot Heinrich von Navarra zajął pierwsze miejsce w linii sukcesji. Liga przedstawiła alternatywnego kandydata z kardynałem von Bourbon i zawarła pakt z Filipem II z Hiszpanii. Teraz liga nie była już czystą partią arystokratyczną, ale ruchem wspieranym przez burżuazję, zwłaszcza z Paryża. Jednak książę Heinrich von Guise posunął się za daleko, stawiając królowi ultimatum w styczniu 1588 r., Wzniecił powstanie ludowe w maju i zmusił go do osiedlenia się miesiąc później. Próba zdecydowanego osłabienia ligi poprzez zamordowanie księcia Guise zakończyła się niepowodzeniem. Wręcz przeciwnie, król Henryk III. został zamordowany w 1589 roku przez mnicha Jacquesa Clémenta , podburzony przez ligową propagandę . Liga nie mogła powstrzymać hugenota Henryka z Nawarry przed zostaniem jego następcą jako Henryka IV, ale nadal walczyła z nim najlepiej, jak potrafili. Dopiero gdy Henryk IV przeszedł na katolicyzm w 1593 r., Wpływ Świętej Ligi osłabł.
Ostatni zwolennicy Ligi Katolickiej w Bretanii rozpoznali króla Henryka IV w 1598 roku po łapówce w wysokości 4300000 liwrów .
literatura
- Elie Barnavi: Le Parti de Dieu. Étude sociale et politique des chefs de la Ligue parisienne 1584–1594. (= Publications de la Sorbonne, NS Récherches. Vol. 34). Nauwelaerts, Bruksela / Leuven 1980, ISBN 2-85944-017-8 .
- Arlette Jouanna: Le devoir de révolte. La noblesse française et la gestation de l'état moderne, 1559–1661. Fayard, Paryż 1989, ISBN 2-213-02275-5 , rozdział Autour de la Ligue. La confessionnalisation des stratégies nobiliaires. Str. 180–211.
- Helmut G. Koenigsberger: Liga, dyscyplina ligowa i lojalność wobec księcia . W: Paolo Prodi (red.): Faith and Eid. Formuły lojalnościowe, wyznania i dyscyplina społeczna od średniowiecza do czasów współczesnych (= pisma Kolegium Historycznego. Colloquia . Tom 28 ). Oldenbourg, Monachium 1993, ISBN 3-486-55994-X , s. 173–178 ( ograniczony podgląd w wyszukiwarce Google Book).
- Jean-Marie Constant: La Ligue. Fayard, Paryż 1996, ISBN 2-213-59488-0 . (Przejrzeć)
- Robert Descimon, José Javier Ruiz Ibáñez: Les ligueurs de l'exil. Le schronisko catholique français après 1594. (= Époques). Champ Vallon, Seyssel 2005, ISBN 2-87673-425-7 .
linki internetowe
- La Sainte Ligue (1576-1598). ( Pamiątka z 25 lutego 2008 w Internet Archive ) W: Renaissance-Amboise.com (francuski).
- Ariane Boltanski, Laurent Bourquin: La noblesse et la Ligue. Historiography et pistes de research. W: Europa moderna. Revue d'histoire et d'iconologie 2010, nr 1, wersja online ( wersja PDF ).
głoska bezdźwięczna
- War of Thrones - War of the Kings, wieloczęściowe filmy dokumentalne o czasach renesansu i wojen wiary z sezonu 1, odcinka 1 do sezonu 2, odcinek 10 autorstwa Vanessy Pontet, Christopha Holta i Alaina Brunarda ( [1] na zdf.de)