Islamska wspólnota religijna w Austrii

Społeczność wiary islamskiej w Austrii - IGGÖ
logo
forma prawna Korporacja publiczna ( uznane stowarzyszenie religijne )
cel, powód Reprezentacja i administracja interesów religijnych muzułmanów mieszkających w Austrii
Siedzenie Wiedeń 7 , Bernardgasse 5 Współrzędne: 48 ° 12 ′ 22,9 ″  N , 16 ° 20 ′ 38,1 ″  EIkona świata
założenie 1979

prezydent Ümit Vural
Stronie internetowej www.derislam.at

Islamska Wspólnota Wiara w Austrii (IGGiÖ / IGGÖ) jest korporacją prawa publicznego i jest odpowiedzialny za zarządzanie religijnych obawy muzułmanów mieszkających w Austrii. Jest to prawnie uznane stowarzyszenie religijne w rozumieniu art. 15 ustawy zasadniczej o ogólnych prawach obywateli, RGBl. Nr 142/1867 i został dołączony do Art. I Islamgesetz, RGBl. Nr 154/1912 uznany prawnie.

Oprócz IGGÖ istnieją inne organizacje islamskie w Austrii , z których niektóre są reprezentowane w ich radzie doradczej.  Inna wspólnota religijna została oficjalnie uznana w 2013 roku przez Islamic Alevi Faith Community (IAGÖ / ALEVI).

organizacja

IGGÖ ma Radę Najwyższą jako organ wykonawczy i Radę Szury jako organ ustawodawczy .

Rada Shura jest wysyłana przez wspólnoty religijne IGGÖ i wybiera spośród siebie 15 członków Rady Najwyższej, spośród których wybierany jest Przewodniczący IGGÖ. Pojedynczy członek nie może bezpośrednio wybrać Rady Shura, Rady Najwyższej, Muftiego i Prezydenta IGGÖ. Konstytucja z 1985 r. (Zmieniona w 1988 r.) Została zreformowana na przełomie 1999/2000 w celu wprowadzenia rady doradczej IGGÖ, która po powołaniu przez radę Shura może składać się z przedstawicieli różnych klubów i stowarzyszeń islamskich w Austrii i która ma jedynie doradczą funkcjonować. Kolejne zmiany konstytucyjne miały miejsce w latach 2015/2016, 2017, 2019 i 2020.

Ostatnie uzupełnienie Rady Szury przez wspólnoty religijne, wspólnoty meczetów i stowarzyszenia zawodowe miało miejsce w 2018 r. W grudniu 2018 roku wybrał prawnika Ümit Vural na nowego prezesa IGGÖ.

Członkowie i wybory

Zgodnie z art. 1 konstytucji IGGÖ, należą do niej wszyscy wyznawcy islamu mieszkający w Republice Austrii (ok. 500 000). Kwalifikującymi się członkami są tylko ci, którzy zgodnie z artykułami 16 i 45 mają więcej niż 14 lat, są wpisani do rejestru członków (formularzy rejestrowych) prowadzonej przez komitet społeczności od co najmniej sześciu miesięcy i opłacają roczną składkę członkowską w wysokości 43,60. euro. Zgodnie z art. 20 wybory do komitetów społeczności odbywają się co sześć lat, które następnie wybierają najwyższy organ - Radę Szura - to z kolei Radę Najwyższą, a ta z kolei wybiera Przewodniczącego IGGÖ.

Ostatnie wybory odbyły się w 2011 r. I były opóźnione od kwietnia 2007 r. Rejestracja członków trwa od czerwca 2010 roku w ramach przygotowań do wyborów. Do początku listopada 2010 r. Ponad 45 000 muzułmanów zarejestrowało się jako członkowie, chociaż dane dotyczące Wiednia nie są tutaj uwzględnione.

Według pracy dyplomowej Farida Hafeza , który przeprowadził wywiady z przedstawicielami wszystkich czterech wspólnot religijnych IGGÖ, w wyborach w 2001 roku wzięło udział łącznie 5500 osób (1200 w Vorarlbergu / Tyrolu, 2500 w Górnej Austrii / Salzburgu, 1000 w Styrii / Karyntia i 1000 w Wiedniu / Dolna Austria / Burgenland 800).

historia

IGGÖ została utworzona w 1979 r. Jako uznana wspólnota wyznaniowa w Austrii na podstawie Ustawy o islamie z 1912 r., Opartej na „Ustawie o uznawaniu” z 1874 r. I określonej w rozporządzeniu w sprawie islamu z 1988 r.

Przewodniczącym IGGÖ był Ibrahim Olgun z Turecko-Islamskiej Unii Współpracy Kulturalnej i Społecznej w Austrii (Atib); jego wybór wywołał kontrowersje. Olgun zastąpił urodzonego w Turcji Fuat Sanaç na stanowisku prezesa, który piastował to stanowisko od 2011 roku. W listopadzie 2018 r., Na wniosek dwóch wiceprzewodniczących, Rada Szury zdecydowała o przedterminowych wyborach 8 grudnia 2018 r. Ibrahim Olgun ogłosił, że nie będzie już kandydował. Było to poprzedzone konfliktami dotyczącymi powiadomienia arabskiej wspólnoty religijnej przez Olgun do biura ds. Kultury, ponieważ nie posiadał on dziesięciu meczetów, które były wymagane do uznania wspólnoty religijnej zgodnie z prawem islamskim z 2015 r .

Po ataku terrorystycznym w Wiedniu w 2020 r . 2 listopada, meczet Tewhid w Meidling , który został utworzony przez IGGÖ w 2016 r., Został zamknięty 6 listopada . Według władz sprawca był aktywny w meczetach i prawdopodobnie tam się zradykalizował.

Reforma konstytucji IGGÖ

Prezydent Schakfeh oświadczył w październiku 2006 r., Że planowana jest reforma konstytucyjna IGGÖ, projekt znajdował się już w Ministerstwie Edukacji, Nauki i Kultury i oczekuje na zatwierdzenie przez Urząd Kultury (sekcja 2, ust. 2 rozporządzenia w sprawie islamu). O reformie konstytucyjnej poinformowała rzeczniczka IGGÖ Carla-Amina Baghajati :

  • Liczba wspólnot religijnych ma zostać zwiększona do ośmiu
  • Głosowanie w każdym meczecie powiązanym z IGGÖ (dotychczas tylko w jednym miejscu na wspólnotę religijną)
  • Nowe prawo do głosowania: każdy meczet powinien uzgodnić elektora, który będzie go reprezentował w głosowaniach na dwie najważniejsze instytucje IGGÖ, w tym sporządza budżet i wybiera Radę Gubernatorów i Prezesa

Projekt nowej konstytucji został przedstawiony w marcu 2008 roku, ale został odrzucony przez Ministerstwo Federalne do Wspólnoty Wiary Islamskiej w celu poprawy.

Kadencja prezydenta Anasa Schakfeha właśnie dobiegła końca, ale będzie on pełnił tę funkcję do nowych wyborów (prawdopodobnie 2011). W czerwcu 2009 r. Shurarat uchwalił zmienioną konstytucję. W listopadzie 2009 r. Biuro ds. Edukacji w Ministerstwie Edukacji zatwierdziło nową konstytucję Wspólnoty Wiary Islamskiej.

Przewodniczący Wspólnoty Wiary

zadania

Dziedziny działalności IGGÖ obejmują zakładanie i administrowanie cmentarzami islamskimi , służbę w sprawach muzułmańskich, takich jak małżeństwa zgodnie z obrządkiem islamskim (z wyłączeniem małżeństw wielokrotnych), wydawanie zaświadczeń (przy nadawaniu imion, przed rozpoczęciem służby wojskowej, w przypadku śmierci, itp.) lub nadzorowanie rzezi, a także organizację sympozjów i konferencji imamów, dialogu międzyreligijnego, wizyt i pomocy społecznej w szpitalach i więzieniach, nauczanie islamu w szkołach i szkolenie nauczycieli islamskich.

Islamskie lekcje w szkole

Islamskie nauczanie religii w szkołach istnieje od roku szkolnego 1982/83. W 2007 roku około 350 nauczycieli islamu udzieliło lekcji religii około 48 000 uczniów. 55 procent muzułmańskich uczniów odwołało zajęcia. Nauka religii jest przedmiotem obowiązkowym w szkołach obowiązkowych i średnich. Istnieje możliwość ukończenia studiów z przedmiotu Religia Islamska.

W styczniu 2009 r. Nauczyciele religii islamskiej zostali publicznie skrytykowani po tym, jak islamski uczony Mouhanad Khorchide stwierdził w badaniu, że niektórzy nauczyciele islamu odrzucają demokrację, ponieważ jest ona niezgodna z islamem.

Szkolenie i dalsza edukacja nauczycieli religii

Uznawane przez państwo szkolenie zostało założone w 1998 roku jako Islamska Akademia Edukacji Religijnej (IRPA) i zostało przekształcone w prywatny kurs w sektorze szkolnictwa wyższego w wyniku reorganizacji systemu szkolnictwa wyższego opartego na Porozumieniu Bolońskim. Językiem wykładowym jest niemiecki. Kandydaci na kurs muszą przejść procedurę rekrutacyjną, w której określa się zarówno ich umiejętności językowe, jak i talenty pedagogiczne. Istniejący obok Islamski Instytut Edukacji Religijnej (IRPI) był odpowiedzialny za zaawansowane szkolenie nauczycieli religii islamskiej, którzy są zobowiązani do uczestniczenia w co najmniej 24-godzinnym szkoleniu każdego roku.

Wraz z wejściem w życie ustawy o szkolnictwie wyższym w 2005 r. Akademie Pedagogiczne i Instytuty Pedagogiczne zostały włączone do nowo powstałych Uczelni Pedagogicznych . Kształcenie nauczycieli religii islamskiej odbyło się następnie w formie prywatnego kursu nauczania na stanowisku nauczyciela religii islamskiej w szkołach obowiązkowych w Wiedniu. Był to tytuł licencjata uznawany zgodnie z ustawą o szkolnictwie wyższym z 2005 r., Zakończony uzyskaniem stopnia naukowego Bachelor of Education . Studenci powinni otrzymać solidne naukowo i zorientowane na praktykę szkolenie nauczycieli na poziomie uniwersyteckim, a także wiedzę islamsko-teologiczną, wiedzę pedagogiczną i dydaktyczną oraz informacje na temat prawa szkolnego. Liderem jest teolog i pedagog Amena Shakir.

Poza zwykłymi studiami co miesiąc odbywają się publiczne wykłady, na przykład dziekana katolickiego wydziału teologicznego Martina Jäggle, muzyka i artysta André Sterna, ale także ambasador USA William Eacho . Od semestru zimowego 2007/2008 absolwenci mieli możliwość uzyskania tytułu magistra „Islamic Religion Education” na Uniwersytecie Wiedeńskim, aby zostać nauczycielami religii w szkołach średnich.

Według badania przeprowadzonego przez międzynarodowego badacza ekstremizmu Lorenzo Vidino , które zostało przeprowadzone przez George Washington University we współpracy z Uniwersytetem Wiedeńskim (Instytut Studiów Orientalnych ), Urzędem Ochrony Konstytucji i Austriackim Funduszem Integracyjnym , " IRPA - odpowiedzialna za szkolenie nauczycieli religii islamskiej - niewątpliwie znajduje się pod jej wpływem z powodu różnych powiązań z Bractwem Muzułmańskim ”.

Od 2016 roku kształcenie i dalsze kształcenie nauczycieli religii islamskiej zostało włączone do Kościelnej Wyższej Szkoły Edukacji w Wiedniu / Krems .

finansowanie

IGGÖ jest finansowana ze środków publicznych na zarządzanie nauczaniem religii w szkołach austriackich. Rząd federalny wypłaca pensje islamskim nauczycielom, inspektorom przedmiotów szkolnych i wykładowcom w IRPA i IRPI. Finansowanie Cmentarza Islamskiego w Wiedniu w wysokości około 1,4 mln euro pochodzi niemal wyłącznie od głównych darczyńców, w tym funduszu OPEC i ambasady Kataru . IGGÖ nie korzysta z możliwości samodzielnego podnoszenia podatków. Jednak pobiera roczną składkę członkowską w wysokości 43,60 euro.

Meczety i sale modlitewne nie są finansowane przez IGGÖ, ale z datków i darowizn od odpowiednich stowarzyszeń .

Pozycje

Prądy islamskie

Skrytykowano, że IGGÖ nie wypełniła odpowiednio swojego pierwotnego mandatu prawnego - oficjalnej reprezentacji wszystkich muzułmanów mieszkających w Austrii - ponieważ niektóre ruchy islamskie, takie jak Ahmadiyya , alewici i szyici, uważały, że nie są lub są reprezentowane w niewystarczającym stopniu przez społeczność religijną. Alewici mają od końca 2010 r. Własną zarejestrowaną w państwie nominację, która w 2013 r. Została prawnie uznana za wspólnotę wiary alewickiej w Austrii .

Islam i demokracja

Jesienią 2008 roku podręcznik politycznego islamu opublikował krytykę młodych świeckich muzułmanów skierowaną przeciwko czołowym urzędnikom społeczności religijnej, w szczególności Amirowi Zaidanowi, Adnanowi Ibrahimowi i El-Sayedowi El-Shahedowi, którzy zostali oskarżeni o zbliżanie się do pozycji antydemokratycznych .

IGGÖ była również krytykowana za wspieranie radykalnych sił w Austrii. Między innymi wspiera kaznodzieję, który wezwał do dżihadu w meczecie w Wiedniu-Leopoldstadt w sierpniu 2014 roku. IGGÖ broniła kaznodziei w 2006 roku. Kilka tygodni po tym incydencie przewodniczący IGGÖ określił wpływ radykalnych muzułmanów jako „ograniczony”.

Izrael i antysemityzm

Były przewodniczący IGGÖ, Anas Schakfeh , nazwał cel Hamasu wymazania Izraela z mapy w 2009 roku „utopią” i twierdził, że na Bliskim Wschodzie nie ma antysemityzmu. IGGÖ oficjalnie poparła antyizraelską demonstrację w 2014 roku.

Teoria ewolucji

Ibrahim Olgun, były prezes IGGÖ, jest zwolennikiem leczenia ewolucji w szkołach, ale osobiście odrzuca teorię ewolucji.

krytyka

Relacje z Turcją

Bliskie sąsiedztwo IGGÖ z rządem tureckim jest regularnie krytykowane. Profesor na islamski edukacji religijnej Ednan Aslan nawet opisuje IGGÖ jako „obcej organizacji polityki Turcji”.

Skrytykowano osobistą dominację stowarzyszenia ATIB , które jest uważane za „austriackie ramię Urzędu ds. Wyznań rządu tureckiego”. Widać to także w osobie Prezydenta Olguna, który jest członkiem stowarzyszenia, w którym wyrosła AKP i należy do „Pokolenia Erdoğana ”. Nawet po krytyce ze strony Turcji, Olgun już kilkakrotnie zmieniał oficjalne stanowisko IGGÖ: początkowo zaakceptował teorię ewolucji w wywiadzie i odrzucił ją po krytyce tureckiej, a także zrewidował swoje przyjazne Gülena stanowisko w sprawie tureckiej rozmowy. Jednak zdaniem wewnętrznych krytyków IGGÖ ta osobista integracja wykracza daleko poza osobę Prezydenta i jest stale poszerzana. Wiceprzewodniczący IGGÖ Abdi Tasdögen powiedział przy okazji obsadzania stanowisk na uniwersyteckim kursie nauczania religii islamskiej, że „IGGiÖ powinna być instytucją państwową Austrii, a nie oddziałem Rady Ambasady [Turcji]”.

Nowe wybory, które zostały niespodziewanie ogłoszone w listopadzie 2018 r., Zostały zinterpretowane jako walka o władzę między organizacją parasolową Atib , która budzi kontrowersje ze względu na bliskość Turcji, a tureckim ruchem nacjonalistycznym Millî Görüş .

Wpływ Bractwa Muzułmańskiego

W 2017 roku badanie przeprowadzone przez George Washington University we współpracy z Uniwersytetem Wiedeńskim wykazało, że IGGÖ znajdowało się pod wpływem islamistycznego Bractwa Muzułmańskiego. IGGÖ odegrała „centralną rolę” w rozpowszechnianiu stanowisk środowiska Bractwa Muzułmańskiego. Krytyka islamu byłaby odrzucana przez IGGÖ jako „islamofobia” zgodnie ze strategią Bractwa Muzułmańskiego. Jeszcze przedtem powtarzano podejrzenia, że ​​młodzieżowa organizacja IGGÖ, Muzułmańska Młodzież Austria (MJÖ), ale także były przewodniczący IGGÖ, Anas Schakfeh, byli blisko związani z Bractwem Muzułmańskim.

Obecny prezydent IGGÖ, Ümit Vural, jest również blisko związany z Bractwem Muzułmańskim. Jego udział (wraz z wiceprezydentem Seyfi Recalarem i członkiem Rady Najwyższej IGGÖ Muhammedem al-Khoutanianem) w wydarzeniu w Kolonii z udziałem czołowych Bractw Muzułmańskich został skrytykowany, podobnie jak brak dystansu do Bractwa Muzułmańskiego.

Islamizm na lekcjach w szkole

Platforma badawcza Addendum przeanalizowała zajęcia islamu organizowane przez IGGÖ w szkołach austriackich. Znaleziono liczne dowody na ideologię polityczno-islamską.

Książka „Islamstunde” (wydana przez Amenę Shakir, która podobno jest blisko związana z Bractwem Muzułmańskim) jest używana na lekcjach islamu i jest publikowana przez Veritas w imieniu IGGÖ. Ponieważ książki religijne, w przeciwieństwie do wszystkich innych podręczników szkolnych, nie są zatwierdzane przez państwo, sama IGGÖ decyduje o treści, formie i orientacji materiałów dydaktycznych. Raport zamówiony przez wydawcę Veritas od nauczyciela religii Ednana Aslana dał podręcznikowi bardzo negatywną ocenę. Aslan krytykuje redukcję bycia muzułmaninem do „chusty i osobistości polityczno-muzułmańskich”, jak również nie do utrzymania teologicznie arabizację religii islamskiej jako przeszkody dla islamu o cechach europejskich. IGGÖ jak dotąd w dużej mierze zignorowało bardzo szczegółową i konkretną krytykę Aslana.

Szef frankfurckiego centrum badawczego „Global Islam” Susanne Schröter również krytykuje czarną pedagogikę zastosowaną w podręczniku . Pracuje się ze strachem, aby „stworzyć poddanych poddanych władzy i nie kwestionujących niczego krytycznie, ale po prostu modlących się o wszystko”. Ponieważ muzułmanie są wielokrotnie przedstawiani w „Islamstunde” jako ofiary dyskryminującego społeczeństwa (bez wchodzenia w uprzedzenia muzułmanów wobec społeczeństwa większościowego), rola ofiar sprawia, że ​​uczniom coraz trudniej jest identyfikować się z Austrią. Wielu autorów i osobowości pojawiających się w podręcznikach (np. Tariq Ramadan , wnuk założyciela Bractwa Muzułmańskiego; Ahmad von Denffer , samozwańczy przeciwnik wolno-demokratycznego porządku podstawowego; Muhammad Asad , zwolennik fundamentalistycznej interpretacji islamu) wspierać tę „ideologię antyzachodniego resentymentu”, która dominuje w książce.

Nauczyciel religii Mouhanad Khorchide przede wszystkim krytykuje skupienie się IGGÖ na chustce, co oznacza, że ​​islam jest zdominowany przez bardzo konserwatywne czytanie, które nie sprzyja integracji. Problematyczne stwierdzenia są również częściowo poparte niepewnymi źródłami z nauczania islamu i tłumaczone bezkrytycznie. Ponieważ źródła są przedstawiane z absolutnym twierdzeniem, uczniowie nie mają możliwości ich kwestionować. Krytykuje się, że tego rodzaju bezkrytyczne rozumienie islamu zawarte w książkach może być wykorzystywane przez ekstremistów. Wreszcie, przymus mówienia po arabsku jest również krytykowany w książce jako kolejny przejaw teologicznie konserwatywnej postawy, zwłaszcza że nie byłoby to teologicznie konieczne. Ponieważ większość muzułmanów w Austrii nie mówi po arabsku, jest to również problematyczny argument o władzy małej grupy, która twierdzi, że ma prawo interpretować Koran.

Na podstawie analiz w sieciach społecznościowych ustalono również, którzy nauczyciele islamu przyciągnęli uwagę, wyrażając współczucie dla prezydenta Turcji Erdoğana lub innych przywódców politycznego islamu, a także zbadano możliwe powiązania z politycznymi organizacjami islamskimi. Okazało się, że co 13. wiedeński nauczyciel islamu sympatyzuje z Bractwem Muzułmańskim Millî Görüş czy prezydentem Turcji Erdoganem. Ponieważ ideologia polityczno-islamska w swoich głównych cechach jest skierowana przeciwko liberalno-demokratycznemu państwu konstytucyjnemu, jest to krytykowane jako bardzo problematyczne.

Zobacz też

linki internetowe

Indywidualne dowody

  1. ↑ a b c orf.at: Prawnik Vural jest nowym prezesem IGGÖ . Artykuł z 8 grudnia 2018 r., Obejrzano 9 grudnia 2018 r.
  2. ↑ Utworzenie IGGÖ . derislam.at. Źródło 22 maja 2013 r.
  3. ↑ Muzułmanie za wszelką cenę rekrutują członków , diepresse.com
  4. ↑ Farid Hafez: Wspólnota wiary islamskiej w Austrii. Analiza struktury organizacyjnej z uwzględnieniem muzułmańskich organizacji patronackich, praca dyplomowa Uniwersytet Wiedeński, 2006.
  5. ↑ Islam Law of 1912 ( niemiecki, angielski, francuski ) Islamska wspólnota religijna w Austrii. 31 października 2003 r. Źródło 28 grudnia 2010 r.
  6. ↑ Ustawa o uznawaniu prawnym związków wyznaniowych z 1874 r
  7. ↑ Regulacja islamu BMUKS z 2 sierpnia 1988 r. ( Memento z 30 września 2007 r. W Internet Archive )
  8. ^ Die Presse : Arabowie chcą rzucić wyzwanie wyborowi nowego prezydenta IGGiÖ ; dostęp 23 marca 2017 r
  9. ↑ orf.at: IGGÖ: Olgun już nie działa . Artykuł z 12 listopada 2018 r., Obejrzano 12 listopada 2018 r.
  10. ^ Diepresse.com: Islam: Koniec krótkiej ery Olgun . Artykuł z 11 listopada 2018 r., Obejrzano 12 listopada 2018 r.
  11. ↑ Austria zamyka dwa meczety Tagesschau 6 listopada 2020 r
  12. ↑ Peter Draxler, Solmaz Khorsand: Prawie jeden za wszystkich ( pamiątka z 9 listopada 2014 r. W Internet Archive ), data 10/06
  13. ^ Nowa konstytucja dla muzułmanów w Austrii . W: Prasa . 23 listopada 2006
  14. ↑ orf.at: New Constitution of the Islamic Faith Community (13 marca 2008)
  15. ↑ ots.at: Kultusamt krytykuje nowe statuty
  16. ↑ derStandard.at: Islamic Faith Community zatwierdza nową konstytucję , 27 czerwca 2009.
  17. ↑ Erich Kocina: Nowa konstytucja dla muzułmanów . W: Die Presse , 27 listopada 2009. Pobrano 22 maja 2013. 
  18. ↑ Przegląd z broszury o wspólnotach religijnych w Dolnej Austrii ( Memento z 30 września 2007 w Internet Archive ), 2004
  19. ↑ Martina Schmied: Islam w Austrii (PDF; 117 kB) patrz uwagi wyjaśniające do prawa islamu z 15 lipca 1912 r.
  20. ↑ a b Muzułmanie w Österreich, Wiener Zeitung, 16 maja 2006
  21. ^ New Islamic Pedagogical Concepts , Wiener Zeitung, 19 października 2007
  22. ↑ „Tuszowanie problemów nie pomaga muzułmanom” Islamski uczony Mouhanad Khorchide krytykuje konserwatywną edukację religijną - 55 procent wycofuje się. Prasa z 15 listopada 2007 r
  23. ↑ Federalny Dziennik Ustaw II nr 234/2011 : Program nauczania islamskiej edukacji religijnej ogłoszony przez Federalnego Ministra Edukacji i Sztuki z 29 lipca 1983 r.
  24. ↑ derstandard.at: Vortex about study on muzułmańskich nauczycieli religii, 27 stycznia 2009 (dostęp 31 stycznia 2009)
  25. ↑ Umowa o świadczenie usług dla nauczycieli islamskich IGGiÖ ( Memento z 27 marca 2008 w archiwum internetowym )
  26. ↑ Przedstawicielstwo własne IRPA ( Pamiątka z 22 grudnia 2011 r. W Internet Archive )
  27. ↑ Aktualne informacje o religii, Ö1
  28. ↑ Kalendarium wydarzeń, IRPA ( Pamiątka z 22 grudnia 2011 w Internet Archive )
  29. ↑ Uwagi w Islamic Teachers 'Academy (IRPA), ambasada USA ( Memento z 15 lutego 2013 r. W archiwum internetowym )
  30. ↑ Islamska edukacja religijna, Uniwersytet Wiedeński
  31. ^ Lorenzo Vidino: Bractwo Muzułmańskie w Austrii . Wyd.: Program GW dotyczący ekstremizmu. Sierpień 2017 ( online [PDF]).
  32. ↑ Międzynarodowy badacz ekstremizmu: Bractwo Muzułmańskie również aktywne i silnie połączone w sieć w Austrii . W: OTS.at . 14 września 2017 ( online [dostęp 26 kwietnia 2018]).
  33. ^ Instytut Religii Islamskiej. Ecclesiastical University of Education Vienna / Krems, dostęp 10 kwietnia 2021 .
  34. ↑ KPH szkoli nauczycieli religii islamskiej od 2016 roku. Nön.at, dostęp 10 kwietnia 2021 .
  35. ↑ Witryna IGGiÖ ( Pamiątka z 27 września 2007 r. W Internet Archive )
  36. ↑ według Omara Al-Rawi w „Liesing: Grave field only for Muslims” Der Standard z 23 maja 2007
  37. ↑ Cmentarz islamski tylko od 2008 wien.ORF.at, 5 listopada 2006
  38. ↑ Irene Brickner: „Mała rewolucja” dla muzułmanów, wyprodukowana w Austrii . W: Der Standard , 21 grudnia 2010. Pobrano 22 maja 2013. 
  39. ↑ Naprawiono rozpoznawanie stanu dla Alewisów . W: religia.ORF.at , 23 maja 2013 r. 
  40. ↑ Larise, Dunja / Schmidinger, Thomas (red.): Między stanem Boga a demokracją. Podręcznik politycznego islamu. Wiedeń 2008. ISBN 978-3-552-06083-8
  41. ↑ Kaznodzieja nienawiści promuje „prawdziwy dżihad” w Wiedniu . 23 listopada 2014. 
  42. ↑ Przewodniczący IGGiÖ: ograniczony wpływ na środowiska radykalne . W: wien.ORF.at , 1 września 2014. Dostęp 23 listopada 2014. 
  43. ↑ Nina Weißensteiner: Anas Schakfeh upomina Izrael za przemoc. W: Standard . 2 stycznia 2009.
  44. ↑ Tysiące na demonstracji pokoju w Gazie . W: wien.ORF.at , 23 listopada 2014 r. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 23 lipca 2014 r.  W: ORF .
  45. ↑ Faith versus Evolution: The Cross with Darwin , w: ORF Religion, 28 lipca 2017 r. - Islamic Faith Community Against Evolution Theory w Die Presse, 21 lipca 2017 r.
  46. ↑ Niewielkie zainteresowanie australijskimi imamami . 15 maja 2018 ( online [dostęp: 16 maja 2018]).
  47. ↑ Stefan Kaltenbrunner: Wywiad: Nowy prezes IGGiÖ i wpływ tureckiego stowarzyszenia Atib . 20 czerwca 2016 r. ( Online [dostęp: 16 maja 2018 r.]).
  48. ↑ ATIB dystansuje się od zakazu darwinizmu w Turcji . 13 lipca 2017 ( online [dostęp: 16 maja 2018]).
  49. ↑ Bilal Baltaci: muzułmański szef Olgun odrzuca teorię ewolucji po proteście . 21 lipca 2017 ( online [dostęp: 16 maja 2018]).
  50. ↑ Thomas Trescher: „IGGiÖ nie jest oddziałem radcy ambasady” . 30 sierpnia 2016 ( online [dostęp: 16 maja 2018]).
  51. ↑ Islam: Koniec krótkiej ery Olguna . W: Prasa . 11 listopada 2018 ( online [dostęp 15 listopada 2018]).
  52. ^ Lorenzo Vidino: Bractwo Muzułmańskie w Austrii . Wyd.: Program GW dotyczący ekstremizmu. Sierpień 2017, s. 23 ( online [PDF]).
  53. ↑ Wiener Zeitung Online: Według badań, bracia muzułmanie są dobrze połączeni siecią w Austrii. 15 września 2017 r. Źródło 14 lutego 2019 r .
  54. ↑ Heiko Heinisch: Na orbicie Bractwa Muzułmańskiego? W: Courier. 4 marca 2015, obejrzano 14 lutego 2019 .
  55. ↑ Nina Scholz: Młodzież muzułmańska i Bractwo Muzułmańskie. 20 października 2016, obejrzano 14 lutego 2019 .
  56. ^ Wiener Zeitung Online: Anas Schakfeh. 17 października 2007, obejrzano 14 lutego 2019 .
  57. ↑ Prezydent IGGÖ i Bractwo Muzułmańskie. W: Addendum.org. 4 lutego 2019, obejrzano 14 lutego 2019 .
  58. ↑ Jak polityczna jest nauka islamu w Austrii? W: Uzupełnienie. Źródło 21 czerwca 2019 r .
  59. ^ „Lekcja islamu”: broszura propagandowa dotycząca politycznego islamu? 17 czerwca 2019, obejrzano 21 czerwca 2019 .
  60. ↑ Nauczyciele islamu, Bractwo Muzułmańskie, Millî Görüş, Erdoğan są blisko. 17 czerwca 2019, obejrzano 21 czerwca 2019 .