Jón Sigurðsson

Portret Jóna Sigurðssona – Þórarinn B. Þorláksson

Jón Sigurðsson (ur . 17 czerwca 1811 na Hrafnseyri w Arnarfjörður , † 7 grudnia 1879 w Kopenhadze ) był islandzkim politykiem, historykiem i filologiem.

Został mistrzem niepodległości Islandii od Danii . 17 czerwca, w jego urodziny, Islandia obchodzi święto narodowe .

Życie

Grób Jóna Sigurðssona w Reykjaviku.

Jego rodzicami byli pastor Sigurður Jónsson i córka pastora Þórdís Jónsdóttir.

Jón Sigurðsson mieszkał w tym domu, Stockhusgade 1 (Jónshús), od 1852 roku aż do śmierci.

W młodości uczył się w domu, uczestnicząc w rolnictwie i rybołówstwie swoich rodziców. Po 1829 roku pracował przez rok u kupca w Kopenhadze, a następnie przez trzy lata jako urzędnik biurowy u biskupa Steingrímur Jónsson, w którego archiwum po raz pierwszy zetknął się z historią Islandii. W 1833 studiował historię i filologię w Kopenhadze. Od 1835 był stypendystą Fundacji Arnamagnæan, aw 1837 wraz z Magnúsem Hákonarsonem mógł przejąć na rok redakcję pisma „ Skirnir ” . W 1841 r. odbył w imieniu fundacji trzyletnią podróż do Szwecji, gdzie wraz z Ólafurem Pálssonem badali zbiory rękopisów staronordyckich w Sztokholmie i Uppsali. W 1845 r. założono archiwum archeologiczno-historyczne pod nazwą „ Det kongelige nordiske oldskriftselskab ” (królewskie stowarzyszenie starych nordyckich pism). W ich departamencie islandzkim był pierwszym archiwistą, a od 1847 archiwistą. Archiwum zostało jednak ponownie rozwiązane w 1849 roku. Pozostał jednak związany z tą firmą, dopóki nie została zreorganizowana w 1865 roku. Został także sekretarzem Komisji Arnamagnaean w 1848 roku, którą pozostał aż do śmierci. Nadal żył jako prywatny uczony i za swoją działalność polityczną. 1848-1849 brał udział jako komisarz królewski w zgromadzeniu konstytucyjnym Cesarstwa Duńskiego.

W 1845 poślubił swoją krewną Ingibjörg, córkę islandzkiego kupca Einara Jónssona. Małżeństwo pozostało bezdzietne.

W 1859 Jón Sigurðsson został wysłany do Islandii wraz z profesorem Tscherningiem, aby walczyć z nadciągającą chorobą owiec. Opowiadał się za leczeniem uzdrowiskowym, podczas gdy islandzcy rolnicy namiętnie domagali się uboju . Oznaczało to, że przez pięć lat (1860-1864) nie postawił stopy na islandzkiej ziemi.

W 1861 Jón Sigurðsson został członkiem rządowej komisji do spraw finansowych Islandii. Od czasu odbudowy w 1845 r. dla okręgu Ísafjarðarýsla był członkiem Althings i od 1849 r. jego prezydentem, z wyjątkiem roku 1859 i specjalnych sesji dotyczących opracowania islandzkiej konstytucji, na których jego partia odmówiła zaszczytu przewodniczenia mu.

W islandzkim towarzystwie literackim (Bókmentafélag) pracował od 1840 r., a od 1851 r. był kierownikiem ich wydziału w Kopenhadze. W 1871 r. „Towarzystwo Przyjaciół Ludu” (Þjóðvinafélag) wspierało go finansowo w jego politycznych przedsięwzięciach, dopóki pierwsze zgromadzenie ustawodawcze w 1875 r. nie zatwierdziło wynagrodzenia. W 1878 r. skarbiec islandzki kupił jego obszerną kolekcję rękopisów i bibliotekę za 25 000 koron. Po jego śmierci ponad 8500 koron zostało przekazanych na rzecz fundacji, której odsetki były wypłacane na nagrody za prace nad islandzką historią, literaturą, ustawodawstwem, konstytucją i rozwojem.

Jón Sigurðsson mieszkał w Kopenhadze przy ulicy Stockhusgade 1 (Jónshús) aż do swojej śmierci 7 grudnia 1879 r. Jego żona, starsza od niego o trzy lata, zmarła kilka dni później. Początkowo zostali pochowani w Kopenhadze, ale następnej wiosny zostali przeniesieni do Reykjaviku, gdzie zostali pochowani 4 maja 1880 r. podczas wielkich uroczystości.

Polityka

Jón Sigurðsson jest uważany za architekta dzisiejszej Islandii. Po ustanowieniu zebrania doradczego majątków Fryderyka VI. Islandczycy musieli zadowolić się wysłaniem kilku członków wyznaczonych przez króla na zgromadzenie majątków. Później w Reykjaviku odbyło się spotkanie urzędników. Gdy na tron ​​wstąpił Christian VIII , obecni w Kopenhadze Islandczycy wyrazili życzenie pewnych reform, w tym reprezentatywnego spotkania w Islandii. Król dotrzymał obietnicy przywrócenia Althingu , który został rozwiązany około 1800 roku . Aby przygotować Islandczyków do nowych możliwości uczestnictwa w życiu politycznym, Jón Sigurðsson założył czasopismo Ný Félagsrit , które ukazywało się w latach 1841-1873 i było całkowicie ukształtowane przez jego idee polityczne. Szacuje się, że dwie trzecie tekstów przypisuje się jemu jako autorowi. Przeforsował, aby Althing, który spotykał się co dwa lata, miał swoje miejsce w Reykjaviku, a nie, jak chciał ruch romantyczny, w starym miejscu Thingvellir . Następnie poświęcił się szkolnictwu i handlowi, które nadal pozostawało pod monopolem duńskim.

Po zakończeniu absolutyzmu w 1848 roku , kwestia konstytucyjna wyszła na pierwszy plan dla Islandii. W apelu do rodaków Jón Sigurðsson bronił swoich zasad dotyczących stosunków między Danią a Islandią, których później przestrzegał: oba kraje powinny stać obok siebie na równych prawach. Rząd za wszystkie sprawy islandzkie powinien znajdować się w Islandii i odpowiadać tylko przed Althingiem. Rozliczenie finansowe powinno zostać przeprowadzone między Islandią a Danią, a Islandia powinna następnie wnieść rozsądną kwotę do wydatków sektora instytucji rządowych i samorządowych. Z bardzo wątpliwej interpretacji starego traktatu z 1262 r. wywnioskował, że automatycznie wszedł on ponownie w życie, gdy król zrezygnował z władzy absolutystycznej. Zgodnie z tym, Islandia jest własnością korony królewskiej, a nie częścią państwa duńskiego, co może być wyrażone jedynie poprzez unię personalną. Ponadto ograniczone zasoby, które ledwo wystarczały do ​​wdrożenia wymaganego statusu, schodziły na dalszy plan.

W Danii przyjęto założenie, że do cesarskiej konstytucji należy włączyć także Islandię. Względy ekonomiczne nie były dla tego decydujące, ponieważ Islandia była pozycją dotacji w duńskim budżecie. Powodem narodowej dumy było raczej posiadanie spadkobierców staronordyckiej kultury pisarskiej we własnych granicach. Z czasem, aby wybrać przedstawicieli Islandii do zgromadzenia założycielskiego, król wyznaczył pięć wybitnych osobistości do reprezentowania interesów Islandii. Jednocześnie obiecał, że przed przesłuchaniem Islandczyków na specjalnym spotkaniu nic nie zostanie ustalone w sprawie sytuacji prawnej Islandii. To zgromadzenie narodowe ( „Þjóðfundur”) nie spotkało się aż do 1851 roku. Przedstawiona tam propozycja konstytucyjna diametralnie przeczyła ideom większości sformułowanym przez Jóna Sigurðssona. Całkowitemu odrzuceniu przez zgromadzenie mógł zapobiec jedynie fakt, że komisarz królewski przedwcześnie rozwiązał zgromadzenie. Następnie kwestia konstytucyjna została na długi czas zawieszona. Ze względu na przedwczesne rozwiązanie Zgromadzenia Narodowego opozycja uznała, że ​​obietnica rządu, że zostanie wysłuchana, nie została jeszcze spełniona i wezwała do zwołania nowego zgromadzenia, ale rząd chciał tylko negocjować z normalnym Althing.

W końcu w Reichstagu w 1854 r. postanowiono o całkowitym wolnym handlu dla Islandii, co spowodowało wielki boom gospodarczy. Kiedy jego żądanie zostało wykonane, Jón Sigurðsson ponownie umieścił kwestię konstytucyjną na porządku dziennym magazynu Ný Félagsrit , kładąc szczególny nacisk w swoim eseju na sytuację finansową między Islandią a Danią. Napisał także tekst „Om Islands statsretlige Forhold” („O związkach konstytucyjnych Islandii”), który sprzeciwiał się traktatowi JE Larsena Om Islands hidtilværende statsretlinge Stilling („O obecnej konstytucyjnej pozycji Islandii”). Otrzymał wsparcie od Konrada Maurera w prasie niemieckiej. W swoim eseju Jón Sigurðsson wykazał, że budżet krajowy Islandii w żadnym wypadku nie będzie niedofinansowany, jak twierdzono. Czyniąc to, uwzględnił jednak daleko idące żądania Islandii wobec Danii. Zaliczył nie tylko roszczenia ze sprzedanego majątku koronnego, ale także odszkodowania za 200 lat monopolistycznego handlu, starając się udokumentować tak duże dochody, że powstałaby pełna równość w finansowaniu wspólnych zadań.

W negocjacjach konstytucyjnych, które nastąpiły z Althing w 1865 r., rząd zaoferował Islandii niezależny budżet państwowy i dotację z Danii na ograniczoną liczbę lat. Propozycja ta została odrzucona pod wpływem Jóna Sigurðssona. W 1867 r. zgłoszono nową, bardziej pochlebną propozycję konstytucji i przepisów finansowych, która, choć bardziej popularna, została również znowelizowana.

W Reichstagu w 1869 r. zniecierpliwienie przedłużającymi się negocjacjami konstytucyjnymi doprowadziło do powstania projektu ustawy o statusie Islandii w Rzeszy. Kiedy to również zostało odrzucone, ustawa „Lov om Islands forfatningsmæssige Stilling i Riget” (ustawa o konstytucyjnym statusie Islandii w imperium) została ogłoszona 2 stycznia 1871 roku. W nim Islandia została skodyfikowana jako nieodłączna część imperium duńskiego ze specjalnymi prawami narodowymi. Islandia nie powinna być reprezentowana w Reichsracie ani brać udziału w prawodawstwie Rzeszy. Islandia nie miała wnosić niczego na ogólne potrzeby imperium, które obejmowały coroczną dotację dla Islandii. Spełniło to większość żądań Jóna Sigurðssona, ale wejście w życie ustawy było sprzeczne z zasadami islandzkiej opozycji i zostało zaakceptowane tylko w ramach protestu.

W 1873 roku nastroje były tak gorące, że tuż przed spotkaniem Althings w ingvellir odbyło się zgromadzenie ludowe, na którym zażądano, aby istniała tylko unia personalna z Danią. Jón Sigurðsson dostrzegł niewykonalność tego żądania, obawiał się duńskiej reakcji i na kolejnym spotkaniu Althing stwierdził, że w zasadzie te żądania należy spełnić, ale w związku z obchodami 1000-lecia, które mają się odbyć w następnym roku, król powinien poproś króla, aby najpierw dał Islandii konstytucję, aby dać jak najwięcej wolności. W ten sposób powstał „Forfatningslov dla Islandii” (ustawa konstytucyjna dla Islandii) z 5 stycznia 1874 r., która pozwoliła Althing na stanowienie prawa we wszystkich islandzkich sprawach. To prawo, podobnie jak prawo z 1871 roku, jest zasadniczo spowodowane niestrudzoną pracą Jóna Sigurðssona. Pozostałe różnice dotyczyły głównie problemów teorii stanu.

Niemniej jednak z goryczą zauważył, że jego ideał absolutnej równości nie jest w stanie zwyciężyć. Po wprowadzeniu tej konstytucji brał niewielki udział w życiu politycznym. W Althing w 1877 r. ujawnił się jego osłabiony stan zdrowia, aw 1879 r. zrezygnował z mandatu. Jego ostatnie artykuły polityczne można znaleźć w czasopiśmie Andvari , będącym następcą pisma Ný Félagsrit .

nauka

Jón Sigurðsson osiągnął również niezwykłe osiągnięcia jako filolog. Był znakomitym czytelnikiem rękopisów i skrupulatnym redaktorem, który miał oko na znaczenie źródeł. Dla Det kongelige nordiske Oldskriftselskab opublikował slendinga sögur I – II (1843–1847), zawierający Landnámabók , Íslendingabók i sześć wybranych sag. W Annaler for nordisk Oldkyndighed 1848-1854 publikował sagi z materiałami z literatury obcej, a także dla Fundacji Arnamagnaean Snorra Edda I-II (1848-1852), następnie w trzech tomach Skáldatal z początkiem odpowiedniego komentarza. Swoje wydania oparł na najstarszych i najlepszych rękopisach z rozbudowanym aparatem krytycznym na wariantach tekstu i szczegółowym opisie danego rękopisu. Do Lexicon poëticum Sveinbjörna Egilssona napisał fachowe wprowadzenie literacko-historyczne. W Antikvarisk Tidsskrift opublikował wyniki swoich badań z 1841 roku w szwedzkich bibliotekach. Uczestniczył także w pracach przygotowawczych do Regesta diplomatica historiae danicae i rejestru Scriptores rerum Danicarum . Redagował też pierwszy tom Diplomatarium Islandicum (1857–1876). Opublikował szereg ważnych zbiorów źródłowych.

W 1866 został przyjęty jako członek zagraniczny Bawarskiej Akademii Nauk .

Uznanie

Pomnik Jóna Sigurðssona, stworzony przez Einara Jónssona , na placu Austurvöllur w Reykjaviku

Uwaga 500-korona znajduje się obraz Jon Sigurdsson.

• 

  z przodu

• 

  z powrotem

literatura

• Gunnar Karlsson: Den islanske renæssance . W: Annette Lassen (red.): Det norrøne og det nationale . Reykjavík 2008, s. 29-42.
• Peter Erasmus Kristian Kaalund: Artykuł Sigurðsson, Jón . W: Dansk biografisk Lexikon , Tom 15. Kopenhaga (1887–1905), s. 578–585.
• Hallgrímur Sveinsson: Bohater narodowy Islandii: Jón Sigurdsson. Zwięzła biografia , Vestfirska forlagið, Hrafnseyri 1996, ISBN 9979-9160-1-X .

linki internetowe

• O Jón Sigurðsson (islandzki, angielski, niemiecki)

Indywidualne dowody

1. ↑ Frauke Rubart: Islandia: tradycyjna demokracja i nowoczesna kultura polityczna na północnym krańcu Europy ( Memento z 29 sierpnia 2007 r. w Internet Archive ); Parlament, 2004
2. ↑ Jónshús , duński, dostęp 18 stycznia 2017 r.
3. ^ Karlsson, s. 35.
4. ^ Karlsson, s. 38.