John Gregory Bourke

John Gregory Bourke

John Gregory Bourke (urodzony 23 czerwca 1843 w Filadelfii , Pensylwania , † 8 czerwca 1896 tam ) był amerykańskim oficerem i etnologiem . Znaczące są jego publikacje etnologiczne o Indianach Ameryki Północnej i porównaniach międzykulturowych z tradycjami narodów. W jednym z głównych tematów jego publikacji opisano zwyczaj używania produktów do wydalania i wypróżniania .

Życie

Bourke - syn imigranta z irlandzkiego hrabstwa Galway - wstąpił do 15. Pułku Kawalerii Pensylwanii w wieku dziewiętnastu lat podczas wojny domowej (1861–1865). Został honorowo zwolniony w 1865 roku. Otrzymał Medal Honoru za zasługi w bitwie nad rzeką Kamienie pod dowództwem generała George'a Henry'ego Thomasa . Na polecenie swojego generała został następnie przyjęty do Akademii Wojskowej Stanów Zjednoczonych i po zdaniu egzaminu awansowany na podporucznika w 1869 roku. Został przydzielony do 3. pułku kawalerii i walczył z Indianami głównie w Nowym Meksyku i Arizonie . Od 1871 do 1883 był adiutantem generała George'a Crooka , z którym utrzymywał przyjaźń w kolejnych latach. W 1876 r. Został porucznikiem , ale odmówił mianowania na majora .

Bourke prowadził pamiętniki, w których zapisywał swoje spostrzeżenia na temat walk i Indian. To uczyniło go znawcą zwyczajów Indian i ich sposobu myślenia. W przeciwieństwie do swoich towarzyszy wyróżniał się współczuciem dla Indian. John Gregory Bourke pracował wielokrotnie, aby zapewnić, że pozostałe plemiona nie zostaną całkowicie zniszczone po walce. Jego wiedza i empatia zostały docenione w Departamencie Wojny w Waszyngtonie . Bourke został powołany do różnych komisji dotyczących losów pozostałych plemion.

Bourke został poproszony o zbadanie obyczajów i zwyczajów kultur Pueblo , Apaczów i Navajo . W ramach tych badań w 1884 roku jego publikacja pojawiła się na tańcu węża z Hopi w Arizonie jako pierwszej rozprawy naukowej na tych następnie stały się popularne ceremonii.

W 1886 roku Bourke - w międzyczasie kapitan - został wezwany do Waszyngtonu, aby posortować i przetworzyć jego ustalenia i zapisy dotyczące Indian. Praca ta zajęła mu pięć lat: Bourke nie tylko korzystał ze swoich raportów, ale także spędzał dużo czasu w bibliotekach, porównując poczynione przez siebie obserwacje ze zwyczajami innych rdzennych ludów . Pojawiło się wiele publikacji, w tym traktaty o uzdrawiaczach Indian Apaczów i tańcach moczu wśród różnych ludów.

Bourke po raz pierwszy dowiedział się o Kotku w 1881 roku jako gość Indian Zuñi , gdzie pozwolono mu uczestniczyć w ceremonii kapłanów Newekwe . Opublikował te doświadczenia w 1888 r. Pod tytułem Wykorzystanie ludzkiego zapachu i ludzkiego moczu w obrzędach o charakterze religijnym lub półreligijnym wśród różnych narodów . Liczne badania nad Kotkiem różnych narodów doprowadziły następnie do jego głównego dzieła, które w 1891 roku nosiło tytuł Skatologiczne obrzędy wszystkich narodów. We wszystkich częściach globu ukazała się rozprawa o zatrudnianiu złych agentów odszczepieńczych w religii, lecznictwie, wróżbiarstwie, czarownictwie, filetach miłosnych itp . Ta praca została rozesłana tylko do wybranych ekspertów i udostępniona publicznie dopiero w 1913 roku w wersji poprawionej przez Friedricha S. Kraussa i Hermanna Ihma z przedmową Sigmunda Freuda .

Podczas pobytu w Waszyngtonie John Gregory Bourke zasiadał w radzie dyrektorów Towarzystwa Antropologicznego.

Bourke pomógł następnie w mediacji na Kongresach Panamerykańskich dzięki znajomości języka hiszpańskiego i udał się do Teksasu jako dowódca fortu , gdzie był głównie aktywny w walce z indyjskimi rebeliami i meksykańskimi gangami rabusiów. W tym czasie gromadził głównie przedmioty rytualne, w tym obrożę wykonaną z ludzkich palców, która była eksponowana w Muzeum Narodowym w Waszyngtonie.

Bourke pracował dla różnych czasopism etnologicznych, w których regularnie publikował artykuły o Indianach i jego odkryciach.

Publikacje

Z rokiem i miejscem

  • 1884: Taniec węża Moquis. Londyn i Nowy Jork
  • 1888: Tańce moczu i Ur-Orgy. Smithsonian Institute w Waszyngtonie
  • 1888: Notatki o kosmogonii i teogonii Mojaves. Journal of American Folk-Lore, Cambridge (Mass.)
  • 1888: Wykorzystanie ludzkiego zapachu i ludzkiego moczu w obrzędach o charakterze religijnym lub półreligijnym wśród różnych narodów. Waszyngton
  • 1891: Na granicy z Crook. Synowie Charlesa Scribnera
  • 1891: Obrzędy skatologiczne wszystkich narodów. Rozprawa o zatrudnianiu ekscentrycznych agentów odszczepieńczych w religii, lecznictwie, wróżbiarstwie, czarownictwie, filtrze miłosnym itp. We wszystkich częściach świata. Na podstawie osobistych notatek i osobistych obserwacji oraz na podstawie kompilacji od ponad tysiąca organów. Nie dla General Perusal. Waszyngton
  • John Gregory Bourke: Bzdury w moralności, obyczajach, wierzeniach i zwyczajowym prawie narodów (= akcesoria do badań antropofitii ; tom 6), z przedmową Sigmunda Freuda (tytuł oryginalny: Scatalogic rites of all nations , przetłumaczony przez Friedricha S. Kraussa i H. Ihm), niezmieniony przedruk pierwszego niemieckiego wydania (druk prywatny, Ethnologischer Verlag, Lipsk 1913,), Eichborn, Frankfurt nad Menem
  • 1958: Kampania Apache w Sierra Madre ISBN 1-2995-4982-9
  • 2003: Pamiętniki Johna Gregory'ego Bourke'a. University of North Texas Press, ISBN 1-5744-1161-6 .

Bez roku i miejsca

  • Folk-Lore dotyczące Arrows.
  • Vesper Hours of the Stone Age.
  • Prymitywna destylacja wśród Tarascos.
  • Destylacja przez wczesnych Indian amerykańskich.
  • Prawa Hiszpanii w ich zastosowaniu do Indian amerykańskich.
  • Organizacja pogańska Apaczów.
  • Cudowna gra Rio Grande.
  • Folk-Foods z doliny Rio Grande i północnego Meksyku.
  • Popularna medycyna, zwyczaje i przesądy Rio Grande.

linki internetowe