Prawo królewskie

Prawo królewskie ( duńskie Kongeloven ) zostało uchwalone w Danii i Norwegii w 1665 roku po utracie prowincji Skåne w drugiej wojnie północnej . Prawo królewskie opierało się na prawie suwerenności z 1661 r., Które uczyniło Danię i Norwegię jedynym krajem w Europie z absolutyzmem konstytucyjnym . Konkretne działania ustawy suwerenności i późniejszego króla ustawy były disempowerment z osiedli , powrót planowym monarchii do oryginalnego dziedzicznej monarchii i wprowadzenie kobiecej rzędu. Prawo zostało pierwotnie napisane po łacinie przez duńskiego męża stanu Pedera Schumachera Griffenfelda w 1661 roku, ale zostało ogłoszone dopiero w 1665 roku. Kongelov obowiązywał dopóki pierwsza Duńska konstytucja została ogłoszona przez króla Fryderyka VII w 1849 roku.

Historia pomysłów

W XIX wieku przez długi czas uważano, że inspiracją dla powstania prawa była teoria polityczna Thomasa Hobbesa . Ale to zostało obalone przez Knuda Fabriciusa w 1920 roku. Peder Schumacher Griffenfeld był z biskupem Zelandii Jesper Brochmand i był bliskim przyjacielem Johna Fella, który w 1674 roku pojawił się jako zaciekły przeciwnik Hobbesa, podczas jego pobytu w Oksfordzie. Oparta na religii teoria państwa przedstawiona w Kongelovenie jest wyraźnie ograniczona, nawet w przeciwieństwie do teorii Hobbesa. To nie strach przed wojną domową prowadzi do autokracji, jak powiedział Hobbes, ale wdzięczność za dobry rząd. Ponadto Hobbes nie był jeszcze znany w Danii w 1661 roku. W obszernej bibliotece Griffenfelda znajdował się obszerny spis literatury konstytucyjnej, w tym prace trzeciej klasy, ale żadnej pracy Hobbesa. Z drugiej strony możliwość obejrzenia takiego dzieła w bibliotece królewskiej, której był bibliotekarzem, jest znikoma.

Podczas gdy zasada monarchii pozostała niezachwiana, dyskusja doszła do skutku, czy władca podlegał prawom, co podniosło również prawo do przeciwstawienia się tyrańskiemu królowi. Był to szczególnie delikatny temat po powstaniach chłopskich w hrabstwie . Christian IV prowadził nieudaną politykę w północnych Niemczech po wojnie trzydziestoletniej i prowadził wojnę Torstensson przeciwko Szwecji , w której stracił duże obszary na rzecz Szwecji. Doprowadziło to do umocnienia się arystokracji, co nie pozostało bez konsekwencji dla wykładanej w Sorø teorii państwa, którą reprezentował tam Henrik Ernst. W swoim piśmie Catholica juris zajął się również kwestią prawa do oporu. Na pytanie odpowiedział twierdząco, zakładając dorozumiany kontrakt między ludem a królem, który zobowiązuje króla do przestrzegania prawa naturalnego ( leges naturales ) oraz leges fundamentales , podczas gdy stoi ponad prawem cywilnym. Ponieważ ludzie nie dali mu imperium , które uczyniłoby z nich niewolników. Jednak tylko strażnicy ludu, czyli Reichsrat , mogli skorzystać z prawa do oporu . Jako przykład podał usunięcie Christiana II przez Radę Cesarską. W kazaniu koronacyjnym biskupa Brochmanna dla Fryderyka III. wyraźnie odniesiono się do Saula i jego powołania przez Samuela , który został odrzucony przez Boga z powodu jego niesubordynacji. Podkreślano, że król podlegał prawu, co skutkowało wzmocnieniem władzy arystokratycznej. Ta koronacja była ostatnim zwycięstwem arystokracji. Potem władza królewska znów zaczęła zyskiwać na znaczeniu.

Pierwszą oznaką jest to, że dekretem z 1624 r. Zakazano studiowania na uniwersytetach katolickich, o czym nie wspominano już w wielkiej wnęce 1643 r., W której zakazano nabożeństw katolickich. Już w 1640 r. Rasmus Vinding wygłosił wykład na temat monarchii dziedzicznej i elekcyjnej w kolegium jezuickim w La Flèche , nikt się tym nie przejmował. W swoim wykładzie Rasmus przyjął pogląd, że dziedziczna monarchia jest właściwą formą rządów, podczas gdy przypisywał monarchii elekcyjnej wszelkiego rodzaju szkodliwe konsekwencje. Otrzymał za to wiele braw. Również w Akademii Sorø coraz więcej wyznawców zyskiwało hasło „Powinniśmy mieć jednego Boga, jedną wiarę, jednego władcę na zawsze”. Każdy ma prawo podporządkować się komu chce i może to zrobić bez żadnych warunków. Dlatego jest nieporozumieniem, że ludzie mają prawo się opierać. Kara władcy za jego grzechy spoczywa tylko na „królu królów”. Fakt, że młodzi szlachcice z Akademii Sorø, na której czele stał Gabiel Knudsen Akeleye , opowiadali się za absolutyzmem. W Sorø napisał rozprawę 25 Øvelse nad Germania Tacitusa (25 ćwiczeń na Germania Tacitusa ). Omawia w nim m.in. dopuszczalność uderzenia prewencyjnego wobec coraz silniejszego przeciwnika, który grozi. Teologowie mówili, że jest to sprzeczne ze Słowem Bożym, a prawnicy - przeciwko ius gentium . Akeleya podkreśla jednak, że władca, któremu Bóg powierzył opiekę nad swoim ludem, może polegać tylko na własnym osądzie i musi, na ile to możliwe, zapobiegać, by został skrzywdzony. Było to wyraźnie skierowane przeciwko Szwecji, po której uzbrojeniu spodziewał się katastrofy. Postulowany przez niego boski mandat prowadził bezpośrednio do teokratycznego absolutyzmu.

sytuacja początkowa

W 1658 r. Szwedzka rada cesarska zdecydowała się podjąć działania przeciwko Danii, jeśli król rozważa ogłoszenie siebie absolutystycznym władcą.

Rozpaczliwa sytuacja gospodarcza w Danii po wojnie ze Szwecją wymagała nowych źródeł finansowania. Chodziło o nałożenie podatku konsumpcyjnego na różne towary. Ale właśnie w tym czasie Kopenhaga, ogłoszona wolnym miastem cesarskim, jako nowy przywilej zażądała zwolnienia jego mieszkańców z podatków i ceł. Za namową Rady Cesarskiej król Fryderyk zwołał zebranie stanów 8 września 1660 r. W Kopenhadze. Chodziło o szlachtę, burżuazję, duchowieństwo i uniwersytet. Przedstawiciele stanów jednogłośnie nalegali na swoje przywileje. Ale już 14 września zasiano ziarno zaciekłego sprzeciwu między stanami: duchowieństwo zrezygnowało z oporu i chciało przyjąć podatek konsumpcyjny, nawet jeśli wszystkie inne majątki zrzekły się przywilejów i zgodziły się na podatek konsumpcyjny. Burżuazja zgodziła się, szlachta odmówiła. W końcu musi istnieć różnica między szlachcicem a obywatelem. Chodziło też o monopole i ciężar kwaterowania żołnierzy. Ponadto burżuazja zażądała wycofania lenn i udostępnienia ich koronie, która mogła je potem wydzierżawić. To zadałoby śmiertelny cios szlachcie, która była zależna od lenn. To teraz wybrało nową strategię przeciwko burżuazji i duchowieństwu. Zaproponował wyższe stawki podatkowe i obiecał je zapłacić, jeśli inne majątki zrobią to samo. To posunięcie zmierzające do przejęcia żądań burżuazji o równe traktowanie wszystkich, ale ze stawkami podatkowymi, na które nie mogli sobie pozwolić, oraz z rozszerzeniem katalogu o towary, które szczególnie uderzały w obywateli, doprowadziło do protestu ze strony niższych klas. , którą król otrzymał 4 kwietnia. Konfrontacja osiągnęła swój pierwszy punkt kulminacyjny. Pierwszy projekt wprowadzenia dziedzicznej monarchii pochodzi z tego samego dnia. 5 października 1660 r. W niewielkim gronie biskupów, duchowieństwa i deputowanych do obywateli oraz w Kopenhadze dyskutowano potajemnie propozycję tekstową wprowadzenia monarchii dziedzicznej. Przywileje powinny pozostać nienaruszone. Król jeszcze nic o tym nie wiedział. Zapytany o opinię przez sekretarza, nie zgodził się ani nie odmówił. W związku z tym plan został przedstawiony innym delegatom burżuazji i duchowieństwa. Zgodziłeś się. Następnie wniosek został skierowany do Rady Cesarskiej w celu przekazania królowi. Ale ten wstrzymał się z tym.

Niektórzy delegaci szlachty zaczęli wyjeżdżać, więc groziło wysadzenie Reichstagu i niepokoje społeczne. Dlatego 11 października burmistrz Kopenhagi podwoił liczbę strażników w mieście i zamknął bramy miejskie oraz łańcuchy ryglujące w porcie. Rada cesarska i szlachta naciskali teraz na króla, aby nie dopuścił do jakichkolwiek zmian w konstytucji. Król wydał tajny rozkaz niemieckim oficerom, którzy w przeciwieństwie do Duńczyków nie byli członkami Rady Cesarskiej, aby przygotować się do wojny domowej. Ale Reichstag ustąpił. 13 października 1660 r. Majątki przeniosły króla Fryderyka III. prawo do dziedziczenia zarówno w linii męskiej, jak i żeńskiej. Dla klas burżuazyjnych była to broń przeciwko szlachcie, która została pozbawiona prawa do głosowania. Król stał się teraz dziedzicznym królem. Proces był legalny, chociaż delegaci Stanów Zjednoczonych przekroczyli swój mandat. Decydującym czynnikiem była decyzja Reichsratu jako najwyższego organu rządowego. Nie potrzebował mandatu. Król nie był zaangażowany w ten proces. Raczej uzbrojone niższe klasy zmusiły szlachtę i radę do zmiany zdania.

Ale w 1660 roku powstały teorie spiskowe, że król od dawna planował przekształcenie Danii w dziedziczny absolutyzm. Nie ma na to najmniejszego dowodu. Pomysłodawcą tych teorii była zgorzkniała szlachta, pozbawiona przywilejów. Ale nawet dzisiaj mówi się, że król zaaranżował to wszystko tylko z pomocą wojska. Ale w Kopenhadze naczelnym wodzem nie był król, który w tym czasie był dość bezsilny z powodu wciąż obowiązującej kapitulacji wyborczej, ale burmistrz. Biorąc pod uwagę tę istniejącą równowagę sił, stany z pewnością nie podpisałyby nieprawdziwie, że przekazały całą władzę dobrowolnie i bez żadnego działania ze strony króla. Jedynymi współczesnymi źródłami informacji o tym, co się stało, są listy ambasadorów do ich rządów. Zarówno ambasador Austrii, baron de Goess, jak i ambasadorowie Holandii i Szwecji poinformowali swoje rządy, że zaszczyt pomysłu zmiany państwa przypadł klasom niższym.

Droga do jedynej władzy

Dziedziczna monarchia

Dania była monarchią elekcyjną od średniowiecza, chociaż tylko członkowie rodziny królewskiej kwalifikowali się do elekcji. Tak więc Harald Hen został wybrany przez swojego brata Knuta, świętego w wyborach wodzów . Jednak w XVII wieku w Europie zaczęła dominować idea monarchii dziedzicznej. W 1608 r. Książę Gottorf Johann Adolf napisał statut, zgodnie z którym po jego śmierci Gottorf miałby udział w księstwach Szlezwiku ( Sønderjylland ) i Holsztynu, aby przejść niepodzielnie do swojego najstarszego syna, pod warunkiem, że był „zdolny do lenna” i powinien być w stanie rządzić. Następnie najstarszy syn powinien odziedziczyć regułę. W ten sposób wprowadził primogeniturę dla swojej domeny . Doprowadziło to do konfliktów ze szlachtą i rycerstwem, gdy jego syn, książę Fryderyk III. 1616 należy czcić. Zażądał przysięgi dla „naszego miłosiernego Księcia i Pana oraz spadkobierców Jego Książęcej Łaski”. Ale w deklaracji rycerzy i krajobrazów wspomniano tylko o nim, a nie o jego spadkobiercach. Kantony jedynie ustnie przyrzekły, że w przyszłości wybiorą najstarszego syna. To samo stało się, gdy w 1648 roku król Fryderyk III. należy czcić. Wprowadzenie primogenitury w królewskiej części Szlezwiku i Holsztynu, która była niegdyś królem Christiana III. w podziale majątku między niego a jego brata księcia Jana II nic nie zmieniło postawy rycerskiej. Potomkowie nie wspomnieli o żadnym hołdzie rycerskim księciu, a później królowi. Podczas negocjacji w 1633 r. W sprawie małżeństwa Magdaleny Sibylle z Saksonii z księciem Christianem z Danii delegaci sascy chcieli, aby ustanowiono primogeniturę dla potomków. Zostało to odrzucone w odniesieniu do monarchii wyborczej w duńskiej konstytucji. W umowie małżeńskiej między Fryderykiem III. i Sofie Amalie , jednakże porozumienie z arcybiskupem Bremy zostało już przywołane w odniesieniu do męskiej sukcesji. Jednak w tamtym czasie nie spodziewano się, że pewnego dnia zostanie królem Danii. W umowie małżeńskiej Amalie zastrzegła wszelkie prawa do ziem Brunszwik na wypadek wymarcia linii Cellesche i Calenberg. Brunszwik był jednym z niewielu miejsc w Niemczech, które znały żeńską linię sukcesji.

Fryderyk III. wstąpił na tron ​​jako ostatni wybrany król. Jednak w liście hołdu od niższych klas Fryderyk jest już wspomniany jako „prawowity następca tronu”. To było coś nowego i nie podlegało ich władzy. Zgodziło się to jednak z przemówieniem kanclerza Norwegii Jensa Bjelke , który podkreślił pozycję Norwegii jako dziedzicznej monarchii. Norweska szlachta nie postąpiła jednak zgodnie z tym roszczeniem, ale zachowała się tak, jak uczyniła z hołdem w Gottorf w 1616 r. W obu miejscach najwyższa klasa sprzeciwiała się nowemu popytowi, aw Norwegii Jens Bjelke był postrzegany jako słomiany człowiek, za którym król się ukrywał. Szczególne znaczenie miały stosunki między Fryderykiem a księstwami. 2 sierpnia 1648 r. Fryderyk powierzył swoim radnym w nowo utworzonym rządzie w Glückstadt zadanie rozważenia wprowadzenia w jego udziale primogenitury. Negocjacje rozpoczęły się 5 września. W 1650 roku w królewskich częściach Szlezwiku (Jutlandia Południowa) i Holsztynu wprowadzono primogenitury. Już wcześniej uznawano w Danii, że w celu utrzymania powiązań z Królestwem Danii należy wybrać tego, kto został wybrany na króla, który wybierał majątki księstw na księcia. Ponieważ prawo wyborcze zostało teraz zniesione, najstarszy syn zmarłego króla musiał zostać wybrany królem w Danii. Książę Christian został mianowany „desygnowanym księciem Danii i Norwegii” w testamencie Fryderyka III. używany jako uniwersalny spadkobierca królewskich księstw i terytoriów. Niezwykłe w tej woli jest rosnący wpływ kobiet, polegający na tym, że wdowa po królu była regentką w przypadku jego śmierci, aż syn osiągnął pełnoletność. Nie mógł według własnego uznania regulować prawa do dziedziczenia w Danii ani w księstwach, ale w swoich posiadłościach alodialnych , w cesarskich hrabstwach Pinneberg i Uetersen . Tam zdecydował, że córki również mogą odziedziczyć te dobra. Na kontynencie istniały dwie główne linie prawa spadkowego: z jednej strony „regnum hereditarium”, w którym obowiązywała sukcesja ogólna z prawem władcy w rodzinie do wyznaczania następcy w określonych granicach w określonych granicach, a „regnum legitimum”, w którym określał lud panującej rodziny, a sukcesję określało prawo, którego władca nie mógł zmienić. Danii nie można było łatwo przekształcić w „regnum hereditarium”, ale ludzie mogli pewnego dnia zmienić prawo. Jeden miał wzory do naśladowania w różnych odmianach sukcesji kognitywnej w Austro-Węgrzech.

Odwołanie kapitulacji wyborczej

Jeśli chodzi o kapitulację wyborczą, omówiono kilka wariantów: całkowite zniesienie, głęboką zmianę całości i umiarkowaną zmianę przy zachowaniu zasadniczych postanowień. Podstawowym zastrzeżeniem było to, że królestwo nie powinno być podzielone, a król nie powinien przyjmować żadnej innej denominacji. Reichsrat nalegał również, aby jego przywileje pozostały nienaruszone. Nowa podstawa prawna powinna zostać wypracowana przez komisję złożoną z 20 osób, którą ma powołać król. Byli to czterej najmłodsi radni cesarscy, czterej szlachcice, trzej biskupi, dwóch kapitulnych i siedem klas cywilnych. Villum Lange został następnie dodany jako 21. członek. Jeśli chodzi o ich postawę, biskupi i pospólstwo stanowili jeden blok, sobory cesarskie, kapitulni i szlachta drugim blokiem. Były więc bloki 10 osób lojalnych królowi i 10 osób krytycznych wobec króla, tak że Villum Lange przechylił szalę. Sprawiało to wrażenie neutralnej prowizji. Ale to mogłoby się zmienić, gdyby linia podziału społecznego nie zbiegła się z linią polityczną. W dyskusji szlachta chciała tylko zwolnić króla z tych przepisów, które były niezgodne z dziedziczną monarchią. To nie zaszło wystarczająco daleko dla niższych klas. Król miał być w ogóle zwolniony z przysięgi, ponieważ miał teraz nową cechę. Otrzymał „ius majestatis” przez dziedziczną monarchię i dlatego był ponad prawem i nie mógł być przez nikogo pociągnięty do odpowiedzialności. Nie może też dzielić się swoją władzą z innymi organami państwowymi. Ostatecznie jednak nie było zgody. Przedstawiona królowi uchwała zawierała, oprócz uchylenia kapitulacji elektoratu, jedynie żądanie zachowania przywilejów stanowych ustawą. Większość przywilejów opierała się na kapitulacji wyborczej i dlatego utraciła ważność, gdy zostały cofnięte. Niewiele z nich było opartych na przepisach lub przepisach. Nie było już mowy o utrzymaniu Zgromadzenia Stanowego jako organu politycznego. Okazało się, że planowana regulacja prawna nowej formy rządów i przyszłych przywilejów była zbyt trudna dla komisji, która miała rozbieżne interesy. Ostatecznie postanowiono zarysować treść nowego prawa w taki sposób, że 1. królestwo nie zostanie podzielone po śmierci króla, 2. nowo zdobyte lub zdobyte terytoria staną się częścią królestwa oraz 3. że dziedziczenie zostanie uregulowane. W ostatecznej propozycji przedłożonej królowi postulaty te nie zostały uwzględnione, ale dano im całkowicie wolną rękę, ale zostały uwzględnione w „ustawie absolutyzmu-dziedzicznej monarchii” z 10 stycznia i zawartej w konstytucji z 1665 r. W dniu 16 października Zgromadzenie Stanowe podpisało kasację od kapitulacji wyborczej bez zastrzeżeń. Nie planowano żadnych negocjacji ze stanami w sprawie nowej konstytucji. Budki powinny teraz wymieniać ich przywileje. Ale żadnemu ze stanów nie udało się uzgodnić swoich przywilejów. Nie byli też w stanie rozwiązać rzeczywistego zadania stanowego, jakim była stabilizacja gospodarcza państwa. Można było się tylko zgodzić na podatek od zakupu. Większość rozmów dotyczyła kwaterowania stałej armii.

Kiedy 10 stycznia 1661 r. Ukazał się „Absolutism- Hereditary Monarchy Act” ( Enevolds-Arveregeringsakten ), było jasne, że przyszła konstytucja Danii będzie zależna wyłącznie od króla. Jednak stoiska w wielu miejscach narzekały, że ich upoważnieni przedstawiciele przekroczyli swój mandat. Ale przywileje gospodarcze przyznane przez króla były tak decydujące, że krytyka była ograniczona. Ważną rolę odegrał również fakt, że skutecznie odparł atak Szwecji w 1658 roku bez udziału szlachty.

Przywileje

W 1661 r. Przywileje zostały uregulowane. Kopenhaga otrzymała większość swoich przywilejów i została uznana za stan cesarski. Kategoria „niewolnych mężczyzn” została wyeliminowana z klas niższych. Miasta przyjmowały za pośrednictwem króla burmistrzów i doradców, a rozkazy królewskie trafiały do ​​nich zamiast do feudałów, jak poprzednio. Dzieci uczciwych ludzi powinny mieć szansę na zaszczytną karierę niezależnie od osoby. Zniesiono monopol na handel wołami i zaangażowano także miasta inne niż Kopenhaga. Potwierdzono także inne starsze przywileje zgodne z zwierzchnictwem króla. Duchowni mieli zapewnione obcowanie z królem poprzez biskupów, dziesięcinę, zwolnienie z kwaterowania żołnierzy i zwierzchnictwa feudalnego. Kapituła katedralna i uniwersytet nie otrzymały żadnych przywilejów. Arystokracji dano gardło i prawa rąk nad chłopami, ale ich zwolnienie z podatków było uzależnione od potrzeb króla. Wraki statków na ich ziemi powinny należeć do szlachty. Otrzymali również prawa brzozy i byli zwolnieni z jazdy konnej przez 10 lat.

Prawo

W celu ugruntowania jego pozycji potrzebne były pewne regulacje prawne. Fryderyk był teraz absolutnym monarchą, ale nie był bynajmniej pewien swojej sprawy. Szlachta zarzuciła mu, że uzurpował sobie jego pozycję, zamykając bramy miasta i szantażując w ten sposób szlachtę i Radę Cesarską.

Przede wszystkim Friedrich zamierzał uchwalić prawo spadkowe i zlecił swojej kancelarii w Glückstadt opracowanie propozycji, której nazwa miała brzmieć „ Kongelov” (prawo królewskie). Jeden zaczął od primogenitury i chciał również żeńskiej linii sukcesji. Ale w szczegółach stało się bardzo trudne i bardzo skomplikowane, w jakiej kolejności prawa do dziedziczenia powinny następować po sobie, jeśli nie ma bezpośrednich spadkobierców płci męskiej. Do tego doszły pytania, które wynikały z niezdolności do rządzenia z powodu niepełnosprawności intelektualnej. Ponadto w przypadku małoletnich opiekę trzeba było uregulować w rządzie. Ostatecznie jesienią 1661 r. Przedstawiono królowi weksel. Ale król nie poszedł za nim. Powodem było to, że trzeba było ustalić inne priorytety. Majątki miały otrzymać przywileje gospodarcze, zreorganizować finanse państwa i stworzyć system procesowy z regulacją sądów. Kiedy jednak nadszedł przetarg wojskowy na pułki lądowe, przypomniano królowi, że nadal nie ma przepisów dotyczących formy rządu. Rząd królewski obiecał zebranie stanów, ale sam król nie podjął jeszcze decyzji. W tym czasie wpłynęło do niego szereg innych rachunków. Dotyczyły wymiaru sprawiedliwości i obowiązków ogólnego urzędu skarbowego. Król zabrał wszystko, ale milczał. Latem 1662 r. Rozwiązał pierwszą komisję ustawodawczą bez rozstrzygnięcia o stanowisku króla w wymiarze sprawiedliwości i zakończył prace nad projektem ustawy o sukcesji. Dlatego status dziedziczenia czterech córek pozostał niejasny. Latem 1662 r. Dokonano pierwszych przygotowań, aby córka Anna Sophie poślubiła księcia elektora Johanna Georga von Sachsen . Głównym pytaniem było to, czy Anna Sophie i jej potomkowie byliby uprawnieni do dziedziczenia tronu duńsko-norweskiego, gdyby nie było już męskich spadkobierców, np. Czy synowie córek mogliby być wolniejsi od córek jego syna. Negocjatorzy Fryderyka chcieli, aby zrezygnowała z wszelkich roszczeń do tronu przed ślubem. Ostatecznie, po latach negocjacji, uzgodniono, że zrzeknie się wszelkich roszczeń spadkowych przeciwko starszemu bratu i wszystkim jego potomkom. Tak więc małżeństwo mogło zostać zawarte 9 października 1666 roku.

Prawo królewskie datowane jest na 14 listopada 1665 r. Wydaje się, że długie wahanie miało dynastyczne powody: chociaż Anna Sophie była teraz zaręczona, wydawało się rozsądne, aby poczekać również na inne siostry. Można też było zadowolić ewentualnych zalotników, gdyby nie podjęto jeszcze decyzji. Ale były też wewnętrzne powody polityczne: pomimo mocnych słów w „ustawie o absolutyzmie dziedzicznej monarchii”, na dworze nadal nie było jasne, jak daleko rozciągała się władza królewska w szczegółach. Jednak niefortunna bitwa w Zatoce Bergen 2 sierpnia 1665 r., Która mogła wywołać niebezpieczne uwikłania zagranicy, sprawiła, że ​​wydawało się wskazane szybsze rozwiązywanie wewnętrznych problemów politycznych, póki jeszcze było na to czas. Rezultat można było zachować w tajemnicy, dopóki młodsze córki również nie wyjdą za mąż.

Pierwsza wersja została napisana po łacinie i została napisana przez Pedera Schumachera Griffenfelda. Wersja duńska jest tłumaczeniem. Jednak tylko to zostało podpisane i opieczętowane przez króla w czterech egzemplarzach, dzięki czemu uzyskało moc prawa. Istnieją cztery egzemplarze, z których jeden pochodzi z 14 listopada 1665 r., A pozostałe trzy z końca 1668 r. Dwa napisane są na pergaminie, dwa na papierze. Ze względu na zmieniającą się ortografię można określić kolejność wersji.

zawartość

We wstępie do Królewskiego Prawa Króla opisuje, że sam Bóg uratował kraj przed poważnym niebezpieczeństwem, a cała Rada Cesarska i cały lud, zainspirowany aprobatą wszystkich klas Boga, dobrowolnie zrzekł się swojego poprzedniego prawa do głosowania, podpisany przez Kapitulacja wyborcza króla w całości uchyliła ich postanowienia i bez wyjątku zwolniła go z przysięgi i dobrowolnie nadała mu najwyższą i nieograniczoną władzę, wszystkie regalia i majestatyczne prawa z tytułem dziedzicznym i prawami jednego rzeczywistego, jako głowy i pierwszego nabywcy oraz potomków obojga płci, którzy bezpośrednio od niego zstąpili, przeniósł się na króla absolutnego. Zostawili go również, by według własnego uznania uregulował lex regia (łac. Prawo królewskie) w sprawie formy rządu, sukcesji, opieki i rządu podczas bezkrólewia i złożyli przysięgę, że ten lex regia będzie przestrzegany na zawsze jako konstytucja. w razie potrzeby broniony siłą zbrojną. On, Król, został dotknięty taką boską łaską i miłością swoich poddanych, i po krótkiej refleksji zajął się formą rządu i sukcesją.

Przedstawienie boskiej interwencji w wielkim niebezpieczeństwie odnosi się do ataku na Kopenhagę 11 lutego 1659 r., Który jest również przedstawiony na srebrnej monecie o 1 koronie, gdzie ręka z mieczem z chmury i ręka sięgająca po koronę szarpie poza. Ale tekst unika przypisywania zbawienia Danii bezpośrednio Bogu i uczynienia króla obrazem boskiego majestatu. Pogląd doktryny prawa naturalnego, zgodnie z którym władza rządu jest przekazywana ludowi, jest wyraźnie na pierwszym planie. Po wprowadzeniu w formie ukończonej dyplomacji tamtych czasów, zaczyna się zbiór zasad. W przeciwieństwie do poprzednich projektów nie zaczyna się od sukcesji, ale od przepisów dotyczących konstytucji zawartych w §§ 1–7. Następnie obowiązują przepisy dotyczące wieku pełnoletności i opieki (§§ 8-14). Sekcje 15-18 regulują przystąpienie króla do rządu, a sekcja 19 - niepodzielność imperium. Za tym idą przepisy, które można by nazwać prawem domowym rodziny królewskiej (§§ 20-25), aw § 26 - ochroną absolutystycznej formy rządów. Dziedziczenie jest regulowane tylko w §§ 27–40.

Konstytucja

Obecnie szczególnie interesujące jest sześć pierwszych wskazań, które składają się na absolutystyczną konstytucję. § 1 nakazuje królowi służyć Bogu i oddawać mu cześć zgodnie z Jego słowem i wyznaniem augsburskim oraz zachowywać oba królestwa pod tą samą wiarą i bronić ich przed wszystkimi heretykami, szydercami i ateistami. Odpowiadało to również projektowi kolegium Glückstadt. § 2 ogłosił króla najwyższym zwierzchnikiem poddanych na ziemi, najwyższym sędzią zarówno w sprawach kościelnych, jak i doczesnych, ponad wszystkich praw ludzkich, tak że odwołanie od jego wyroku można kierować tylko do samego Boga. Zgodnie z § 3 miał nieograniczoną władzę ustawodawczą. W tekście łacińskim jest napisane … leges figere, refigere, interpretari, interpolare, abrogare semper, cum ita visum illi fuerit . Mógł także zwolnić każdego z prawa według własnego uznania. Nie dotyczyło to jednak tej „lex regia”, tej niezmiennej konstytucji. Zgodnie z § 4 mógł on mianować każdego na urząd i ponownie go odwołać, ponieważ jego władza pochodzi z nieograniczonej władzy króla. Zgodnie z § 5 posiadał również najwyższe siły zbrojne, więc mógł wypowiedzieć wojnę i zawrzeć pokój i sojusze, a także nałożyć cła, podatki i podobne opłaty w razie potrzeby. Paragraf 6 ostatecznie ogłosił króla najwyższym władcą kościoła i duchowieństwa, który musiał regulować wszystko, co dotyczy kultu i mógł zwoływać lub zakazać soborów, synodów i dyskusji religijnych. Nie nazywał się jednak przywódcą, jak papież, i dlatego nie wtrącał się w wewnętrzne dyskusje religijne. Na końcu tego paragrafu jest powiedziane w § 7, że wszystkie działania rządowe mają być wykonywane w imieniu króla i pod jego pieczęcią, a gdy osiągnie pełnoletność, muszą być przez niego osobiście podpisywane.

Dalsze regulacje

Książę koronny jest pełnoletni w wieku 13 lat i oświadcza, że ​​jest pełnoletni. Król może sam zorganizować opiekę na wypadek swojej wcześniejszej śmierci. Jeśli tego nie uczynił, matka jako regentka jest opiekunem, z którym związanych jest siedmiu najwyższych ministrów. Jeśli nie będzie już dostępny, jego miejsce zajmie następny krewny płci męskiej, który ukończył 17 lat. Wszystkie dalsze ewentualności są rozgrywane.

W prawie domowym (§§ 20 i nast.) Stosunki między królem a członkami rodziny są uregulowane, na przykład, że żaden członek rodziny mieszkający w Danii nie może zawrzeć związku małżeńskiego bez zgody króla. Alimenty i utrzymanie księcia jest regulowana tam.

Akt spadkowy rozpoczyna się od postanowienia, zgodnie z którym najstarszy potomek płci męskiej urodzony w związku małżeńskim wyklucza dziedziczenie z wszystkich pozostałych dzieci. Potomstwo płci męskiej wyklucza potomstwo płci żeńskiej, nie tylko siebie, ale także ich potomstwo. Córka syna staje przed synem swojej siostry. Następstwo pozostaje wówczas w tej linii, tak że nie następuje zmiana na inną linię, na przykład z powodu zamieszkania tam starszego potomka płci męskiej. Dopiero po wyczerpaniu sukcesji agnatycznej do gry wchodzi sukcesja poznawcza.

Konsekwencje

Reichsrat zrezygnował. Jego istnienie było niezgodne z absolutystyczną władzą króla. Wszystkie jego dokumenty trafiły do ​​zamku królewskiego 20 października 1660 roku. Nowy rząd rozpoczął się 18 października 1660 r. Najpierw utworzono kolegia państwowe jako nowe organy. Podczas gdy poprzednio rady cesarskie składały się ze szlachciców wyznaczonych przez króla na całe życie, którzy nie otrzymywali wynagrodzenia, ale mieli prawo do odpowiedniego lenna, członkowie byli mianowani przez króla spośród szlachty i nieszlachty, którzy również byli opłacani przez niego. Była tam Kancelaria, State Chamber College, The War College, Admiralicja i Sąd Najwyższy. Powinni opracować szablony dla króla, o których następnie musiał zdecydować. State Chamber College istniał tylko do 1676 roku. Centralizacja spowodowała silną biurokratyzację rządu. Tym posunięciem, zwłaszcza przyjmując nieszlachtów do kolegiów, król spełnił zdecydowane oczekiwania warstw niższych, a także doprowadził do profesjonalizacji urzędników.

W łanów zostały wycofane, co zwiększyło dochody króla. Zostały przekształcone w kręgi administrowane przez stałych urzędników królewskich. Szlachta straciła zwolnienie z podatku. Arystokratyczny akademia w Sorø została zamknięta w 1665 roku. Szlachta nie zaakceptowała jego pozbawienia władzy. Wielokrotnie próbował przywrócić poprzednie warunki w kręgach konspiracyjnych. Nie było to ukryte przed królem i podsycało jego strach przed szlachtą. Już w 1661 roku zbudował cytadelę w Kopenhadze . Ulice w okolicy musiały być tak rozplanowane, aby można było je ostrzeliwać z bastionów. W 1668 roku rodzina królewska została zebrana w Kopenhadze. Kucharz prawie otruł rodzinę. Król wierzył w próbę zamachu. Ten strach znajduje również odzwierciedlenie w absolutystycznej władzy króla w prawie królewskim.

Niemniej jednak uderzające jest to, że żadne postanowienie prawa królewskiego, które wykracza poza obietnicę dziedzicznego hołdu rządzenia w sposób chrześcijański i łagodny oraz „absolutyzm-dziedziczna monarchia”, nigdy nie zostało zastosowane. W rzeczywistości prawo królewskie w ogóle nie było przestrzegane. Król nigdy nie przedłużył najwyższej władzy, do której był uprawniony, o ile przysługiwał mu na mocy prawa królewskiego. W jego imieniu wydano szereg przepisów, których nigdy nie zwrócił uwagi. Władza absolutna nigdy nie była oparta na prawie królewskim. Wzrosła silniejsza dzięki dziedzicznemu hołdzie. Dopóki ten fundament był stabilny, pozostawał niekwestionowany; kiedy już nie było, runął. Prawo spadkowe również nigdy nie weszło w życie, ponieważ na czas obowiązywania konstytucji zawsze był następca płci męskiej.

Dopiero nowa konstytucja z 1849 r. Zastąpiła prawo królewskie , sukcesja tronu została zreorganizowana dopiero w 1853 r. § 21 (obecnie § 5 § 3 ustawy o sukcesji z 27 marca 1953 r .: Członkowie rodziny królewskiej mogą zawierać związki małżeńskie tylko za zgodą króla, w przeciwnym razie są wykluczeni z dziedziczenia) i § 25 (król lub jeden Osoba wyznaczona do niego jest jedynym sędzią nad książętami i księżniczkami; obecnie obowiązuje 1 księga, 2 rozdział nr 1 Danske Lov autorstwa Christiana V.).

literatura

  • John O. Evjen: Przewrót w Danii w 1660 r. Lipsk 1903
  • Otto Kähler : Duńskie prawo królewskie z 1665 roku i Szlezwik-Holsztyn. W: Ogłoszenia Schleswig-Holstein 1950, s. 109 - ll2.
  • Knud Fabricius: Kongeloven. Dens tilblivelse og plads i samtidens Natur- og different udvikling. En historisk undersøgelse . Kopenhaga 1920. Przedruk reprograficzny 1971. ISBN 87 7500 810 6 . (Nie ma nic nowego na ten temat).
  • Ole Feldbæk: „Danmarks historie”. Gyldendal 2010 ISBN 978-87-02-10163-8 . S. 111 i nast.
  • Julius Albert Fridericia: Frederik III. W: Dansk biografisk lexikon vol. 5. Kopenhaga 1891. s. 293-300.

linki internetowe

Indywidualne dowody

  1. ↑ Leksykon historii . Orbis, 2001, ISBN 3-572-01285-6 , s. 447 .
  2. ↑ Fabricius s. 3 f. Cytując badanie Juliusa Alberta Fridericia , Historiske Afhandlinger III, s. 98.
  3. ^ Na przykład duński historyk Julius Albert Fabricia w Danmarks Riges Historie IV. 1902 s. 507.
  4. ↑ Fabricius s.16.
  5. ↑ Fabricius str.17.
  6. ↑ Fabricius, strony 19–20.
  7. ↑ Fabricius str. 90 i nast.
  8. ↑ Fabricius str. 96-100.
  9. ↑ Fabricius str. 105 f.
  10. ^ Fabricius s.107.
  11. ↑ Fabricius, str. 109 i nast.
  12. ↑ Evjen str.53.
  13. ↑ Evjen str. 65–67.
  14. ^ Fabricius s.153.
  15. ↑ Evjen str. 101.
  16. ↑ Evjen str.103.
  17. ↑ Evjen str. 104–106.
  18. ↑ Fridericia s. 298 i Feldbæk s. 111 f. Fridericia przynajmniej przyznaje, że jest to nieudowodnione przypuszczenie.
  19. ↑ Evjen str.105.
  20. ↑ Evjen str. 99.
  21. ↑ Fabricius str. 130 i nast.
  22. ^ Fabricius s. 131.
  23. ^ Fabricius s.135.
  24. ↑ Fabricius str. 144 i nast.
  25. ^ Fabricius s. 151.
  26. ↑ Fabricius s.171.
  27. ↑ Evjen str.107.
  28. ^ Fabricius s.184.
  29. ↑ Evjen str. 113.
  30. ^ Fabricius s. 191.
  31. ↑ Fabricius s.195.
  32. ↑ Prawo karku i ręki było pierwotnie prawem do ścigania rzeczy, które mogą skutkować karami fizycznymi lub dożywotnimi wyrokami, do ich osądzania i wykonywania wyroków. Później uwzględniono także przestępstwa, które nie skutkowały karami cielesnymi. Źródło: słowo kluczowe Hals- og Håndsrett
  33. ^ Ustawa brzozowa była duńską instytucją prawną. Był to najniższy okręg sądowy o nazwie „Birketing”. Birketingowi podlegali mieszkańcy powiatu Birk. Birkrecht upoważnił do powoływania sędziów Birketingu, zwanych „Birkeskriver” lub „Birkefogd”, oraz do ściągania nałożonych grzywien. Źródło: słowo kluczowe Birk .
  34. ↑ Evjen str. 143.
  35. ↑ Evjen str. 131 f.
  36. ↑ Fabricius, str. 223 i nast.
  37. ↑ Fiskal był organem ścigania za przestępstwa popełnione w sektorze publicznym, tj. Naruszenia pokoju, zbrodni majestatu i tym podobne, a także administratorem nałożonych za nie grzywien.
  38. ^ Fabricius s. 242.
  39. ^ Fabricius s. 289.
  40. ↑ Fabricius s. 291.
  41. ↑ Ten rozległy nacisk na dobrowolny charakter przekazania władzy przez stany był skierowany przeciwko przypisywaniu uzurpacji władzy siłą. Evjen s. 133. Tekst ogranicza się do „bez przymusu, zaproszenia, przewodnictwa lub pragnienia króla”. Nie można zaprzeczyć groźbie przemocy ze strony niższych klas.
  42. ↑ Fabricius str. 306 i nast.
  43. ↑ Ilustracja przedstawiająca 1 koronę z 1659 roku
  44. ↑ Fabricius s. 309.
  45. ↑ Fabricius str. 311 i nast.
  46. ↑ Na następnych stronach Fabriciusa 312 - 319.
  47. ^ Fabricius s.318.
  48. ↑ Evjen str. 138–140.
  49. ↑ Evjen str.141.
  50. ^ Pytanie parlamentarne w Folketingu.