Podział ziemi (Appenzell)

„Zmieniliśmy imię i nazwisko Johannesa Kellera, burmistrza miasta Zurychu, Niclausa Pfyffera, pannerherra i deß raths of the place Lucern, Ruodolff Reding, Ritter, landtamman and pannerherr zuo Schwytz, Johannß Waser, Ritter, landtamman and pannerherr zuo Underwalden nidt demend Wald, Pfalden nidt demend Wald, gubernator i deß raths zuo Glaruss oraz Johann Conradt Meyer, lekarz po prawej stronie, burmistrz Schaffhußen, wyznając publicznie i czwartek publicznie, a czwarty ogłasza jedzenie tym listem: W związku z tym między pobożnymi, honorowymi, uważnymi, honorowymi i białymi panami, rethen i rethen Gantzer gmeind the kilchhöri i od wewnętrznego Roden deß Landts Appentzell z jednej strony, potem Landtamman, Hauptlüten, Rethen i Gmeinden von der Outer Roden des Landts Appentzell, obaj z naszych karczm, szczególnie dobrzy przyjaciele, kochają eydtgnosßen, z drugiej strony coś z wirujący, zmierzch, niechęć i wyczuwalna niechęć podniesiona i podtrzymana, długotrwała vo n der pündtnüß, tak, że z kilchhöri i wewnętrznego Roden rok temu z artystycznym majestatem Hispania itp. umb osłonę husky i hertzogthumbs Meyland wraz z wieloma innymi miejscami, które Eydtgnoss tworzy dla siebie przeciwko dero von der zewnętrzna Roden, irbs Mittlandtlüthen, przyjęty ze względu na to, a także z innych powodów, ponieważ w sprawach między obydwoma systemami było kilka wspólnych codziennych usług, również ostatnio na tym, który w następnym miesiącu miał Baden w Ergöw, wypłacono kilka funduszy na średni dzienny Sprawa jest kierowana i informowana, że ​​z kilchhöri i wewnętrznego Rodena przyjęty pündtnuß verblyben, a poza tym w obu z nich przez gmeinera Eydtgnossa stworzonego na Kilchhöri i wewnętrzna sugestia Rodena został przyniesiony do domu, sy, zarówno parthygen z wewnętrznego, jak i zewnętrznego Roden deß landts Appentzell, umb more frid, ruow i v mając nadzieję na jedność między sobą, ze względu na wzajemny pułk i dobro wspólne, aby sy bithar mógł być powieszony i prowadzony z innymi gmeinami, mógł się rozstać i rozwieść, a następnie obie strony między sobą na uzgodnionej wcześniej zmianie i podziale zaaranżowane i porównane z wyprzedzeniem Gmeiner Eydtgnossschaffs rathsbotten, w niedawno odbywającym się dniu corocznego rachunku do Baden inn Ergöw, szóstka z nas wymieniła każdy parthyg dryg pod siebie, pij i dziedzicz, sy ze sobą i przeciwko sobie o planowanych zmianach i separacji (ich sy, nie chcą stać się jednością dla siebie) i że więc ich wyrostek, a zatem dorastają grzeczni i niezrozumiani i synowie chcieliby bronić zancka po sprawiedliwych rzeczach, aby odkupić, tolerować i zdecydować, musimy ukosować naszych panów i górne, a także w naszych drogich, również zdegradowane przez obie części Cześć i proszę, pozwól nam zrobić to i pozwolić, by sprawy potoczyły się, i dlatego Appentzell w głównym obszarze uff mentag zbiera się pierwszy jesienny miesiąc słoików do żucia, a po tym, jak oboje parthyxes ussschütz i dekretem w ciągu kilku dni, zbierzemy się nagle i pilnie i muntlich umb wszystko i każdy punkt osobliwości przesłuchiwany i gstaltsammall ze wszystkich rzeczy faktycznie earthuret, ponieważ po długich i viltaitig ciężko pracował i wreszcie działał, obie parthyen skierowali kilka ruow, Heil i wolfart skierowali tam i uf parthyen trust and please mod wszystkie środki werbalne w otwartej, dogłębnej wiedzy wymownie i gestelt, jak później z jednego artykułu do drugiego volget, a mianowicie:

Na razie obie partie poddają się wyśmiewanemu oddzieleniu i podziałowi, a następnie ten sam podział należy przyjąć w imię Boga i skierować do pracy w taki sposób, że nasza miłość jest teraz wylewana z zewnętrznego Rodenu, o nazwach Urneschen, Herisow, Hundtwylen, Tüffen i Trogen sambt, którzy z Gaiß i iren cieszą się własnym pułkiem i suwerennością dla siebie z radą, gricht i prawą, hochgricht, kij i szubienicą, także niższy grichten, sambt, co może należeć do uporządkowanego, formalnego i doskonałego rządu, najlepiej jak potrafią miejsce i koniec, ponieważ jest synonimem, według ires landts fryities, right and harkhommen zatrudniają, prowadzą i mają, glichergstalt jak ire mitlandtlüt z kilchhöri i wewnętrznej polany, która częściowo również ma i prowadzi, a jednak wszystko inne nie jest wtedy samotne rozróżniać, ale nie oddzielać od siebie, ale nazywać się moim własnym krajem, a także dodawać do siebie wyższą klasę iden mają udział we wszystkich przywilejach i pobożności sądów wyższych i niższych oraz innych prawach i ułaskawieniach, tak więc ziemia Appentzell otrzymała i otrzymała od książąt rzymskich, królów i innych książąt i panów, oraz we wspólnym Eydtgnossischen pundt, w którym znajduje się miasto Appentzell, W żaden sposób niekorzystny, chaotyczny ald szkodliwy syn, specjalne wyłączne przywileje, tarcia, sprawiedliwość i sprawiedliwość, a także eydtgnößisch działa również w obu częściach, na zewnętrznej polanie, a także na kilchhöri i wewnętrznej polanie, jak sambtlich miejsce i poślizg tworzy Eydtgnoss przedłużyć i (powinien) służyć na obu częściach, bez żadnego ryzyka.

Dla innych ważnych ziem Appentzell gmein dobre, tak więc do tej pory obie części, te z kilchhöri i wewnętrznej polany, a także zewnętrzna polana, razem i gmein utrzymywane i administrowane, wysyłają rathhuss do Appentzell, Spital, Siechenhuss, Züghuss, Ceglane chaty, rzeź i inne, sambt den gülten, schillinggelt, ligenden gueteren, zawinione i wszystko inne, tak należące do ziem spittal, siechenhuss i gmeinen, jak wtedy wszystko na południu stało się wypadkiem i niefortunnym przewróceniem, wszystko i wszystko, co i W takim razie co to jest, nasi drodzy eydtgnoß von der Kilchhöri i wewnętrzny Roden toodiennen i iren handen belyben, ale potem winni są synowie z Kilchhöri i wewnętrznego Rodena syn, nasz drogi eydtgnossen z zewnętrznego Rodenu, iren Mittlandtlüten, wspólny dla Irlandczyków Część i sprawiedliwość wspólnego dobra wszystkiego (w tym jeden deßen, że od zewnętrznej polany do liczby mężczyzn tym bardziej pl żadne inne nie są, żeby wziąć rachunek i spojrzeć na całość rzeczy w obu systemach) w otwartym zakupie wyß byłby skierowany do wszystkich ze, z żyć i volgen ze nazwane osiemset funtów stosuje się do obrony właściciela, a następujące wyß i mierzone: a mianowicie sy inen, zewnętrzny Roden, przekazać pierwszemu i dostarczyć wszystko, za co zapłacono i ważny list, więc tym, którzy siedzą w zewnętrznym Roden, mieście i szpitalu, Siechenhuss i zwykły guot, jak złość wtedy To znaczy, ponieważ odsetki, które spadły już w najbliższy dzień świętego Marcina, należą do listów zewnętrznego Rodena bez dedukcji; Jednak stare, zepsute i wygasające odsetki pobierały odpowiednią sumę pieniędzy, więc luchten w Outer Roden stond również powinien przyjąć inzuochen z Outer Roden, ale w ten sam sposób, jak vil des syn, funt od głównej sumy ósemki wyjście. Zgodnie z tym, ci, którzy są przetwarzani przez kilchhöri, powinni ponosić wszystkie odsetki i długi, jeśli ktoś jest dobry w szpitalu, szpitalu i innych dobrych rzeczach, nawet jeśli mogą im zabraknąć pięćset funtów. A jeśli chodzi o połowę całkowitych odsetek i długów wobec houptguot, należy je również odliczyć od odsetek Outer Roden z wyśmiewanych osiemdziesięciu funtów; ale to, co się zawdzięcza kupując towary zuo Zwingenstein w Rhynthal, doran powinien oddać Ußroden nüt, ale te z kilchhöri i wewnętrznej polany, które muszą zostać przetworzone dla siebie. A co z tym wszystkim, że kilchhöri i wewnętrzna polana należna tym z Ußroden przez osiem funtów zhenthussent w bill wyter, to powinno zatem ulec sy inen, a mianowicie na najbliższym Liechtme, pięćset guldin landlüffiger defence w gotówce i bez odsetek uf teraz bemelt zil leżał więcej w gotówce, machając, zewnętrzna polana powinna usuwać wnętrze bez żadnego zainteresowania, a następnie przez ósme entuzjastyczne funty wyter ußstendig blybt, że tak samo powinno być wszystko od kilchhöri i wewnętrznej polany do Liechtmeß od pięciolatków co najmniej pięć Potrącenie gotówki w gotówce musi być opłacone z należnymi odsetkami, ponieważ guldin za funt złota jest przestrzegany i liczony przy ustalaniu wartości pieniężnej. Welliche Achtzechenthussent funtów, które od Ußroden do erbuwung a rathhusses, Siechenhusses i inn inny sposób, zgodnie z ich przeznaczeniem (może) używać. Ilekroć potem w pisemnym zapisie znajdowało się coś z dobrego guza, sporządzonego w suchy dzień następnego brakującego miesiąca sierpnia i zepchniętego na podłogę, co teraz nie było brane pod uwagę, a następnie podłoga powinna być w połowie mają poza tym kilchhöri i wewnętrzną polanę są obowiązkowe, beneficjenci w szpitalu teraz iw przyszłości bez przedkładania zewnętrznych kosztów sprzątania i otrzymywania wynagrodzenia. Ale czym są szczególne faule, więc tym razem w ambulatorium do Appentzell, jest to zaniepokojone, ponieważ od tej pory zewnętrzny zarost powinien znosić, leczyć i utrzymywać połowę tych samych dolegliwości przez ponad pół roku, a drugi z nich podszywa je i wgryza się w nie Siechenhuss zu Appentzell są trzymane bez zewnętrznego kosztu Roden, a gdy hodujesz Siechenhuss, wtedy połowa geligers i hussrath, jeśli jest w środku, podąża za zewnętrznym Roden in ir nüw Siechenhuss. Anthreffend grubą gschütz, doppelhaggen i całą broń, jak w Zughuß zuo Appentzell, która powinna oddzielać od kilchhöri i wewnętrzną polanę z Ußroden sambt bulfer i steinen do glych, a także wyß lodówkę i żargel z cron Franckrych i dziedzictwo dolnego Össterrycha i Burgundii, a więc teraz opuszczonego i nieopłacanego ußstadt oraz spuścizny legendarnego i połamanego drzewa w przyszłej wyter, pod sy beidersyts, które są podzielone przez kilchhöri i polanę wewnętrzną i polanę zewnętrzną, glych.

Po trzecie, kiedy obie parthygen spotkały się trochę rozpiętość ze względu na dwóch przeciwników wymienionych na Oberegg i na górnym Hirschberg, więc od starego należał do Troger Roda i znajdował się w tym samym obszarze, ponieważ większość z nich mieszkała w tych samych dwóch przeciwnikach religii katolickiej i zyt har zuo kilchhöri i wewnętrzną polanę utrzymywaną i wyter przez tę samą karczmę, miłość i smutek ze staan ​​i ze blyben, celowo chętni i zdecydowani, pozostali mieszkańcy jednak szydzili z dwóch przeciwników, więc ewangeliczny religii oczekują, przez rózgę Trogera, a tym samym przez zewnętrzny Roden ze staan ​​i ze blyben gantz, również żarliwie błagali, o tym daliśmy to wyjaśnienie i werdykt z uwzględnieniem tematu, a mianowicie dla większego pokoju i ruin każdej części bemelten Obereggeren i Oberhirschbergeren przez tych, zuo wavichen he begert, belyben sölle i may, więc ok. tholischen Oberegger i Oberhirschberger zuo the kilchhöri i wewnętrzny Roden, a następnie ewangeliczny Oberegger i Oberhirschberger, podobnie jak inne karczmy Trogner rod zuo zewnętrzny Roden des Landts Appentzell z prawem i prawem i na wszystkie inne sposoby służą i należą, z tym odległym wyjaśnieniem: kiedy Bardziej ewangelikalny, siedział przy wyszydzanych dwóch przeciwnikach, opowiadał się za katolikiem celów i wygrał, o tym, czym są rzeczy duże lub małe, soll katolika przed gospodarzem ziemi i radą kilchhöri Appentzell i tam właśnie biorą, z drugiej strony katolik ewangelicki Skarżą się przed Landtammann i Radą Zewnętrznego Roden, że mają prawo przyjąć i podjąć wynikającą z tego decyzję, nawet swobodną, ​​więc każdy z tych dwóch przeciwników, w którym miejscu i na jakim końcu i na towarach, ponieważ rządzą, ten sam właściciel towaru jest najważniejszy aby być usprawiedliwionym, odkupionym i odkupionym teraz iz wyprzedzeniem Dotyczy to tylko dwóch przeciwstawnych Oberegg i Oberhirschberg i Wyter, także tych na drugiej wędce Hirschberg in Troger, z powodu której nie ma rotacji, przez zewnętrzną polanę przez więcej niż nieco twardą i siedzącą w taki sam sposób jak inne w Ußroden underworffen syn, oprócz obu religii związanych z vilbemelten, dwóch przeciwników Oberegga i Oberhirschberga, wszyscy przez religię syner i kilchgang fryg, niepodzielny i obrażony belyben, a także fyrtag, który katolicy trzymają napięty przez tubylców, bez żadnego niebezpieczeństwa.

Po raz czwarty, kiedy inseßen zuo Stächlenegg, odsłonięty vom Flecken Appentzell i położony w Hundtwyler Rod, jest tak katolicki, zuo Kilchhöri Appentzell i wewnętrzny Roden i przez ten sam belyben wellent, powinni lubić to samo, bez przeszkód zewnętrznych Roden co jednak przypadnie do gustu każdemu. Ze względu na freflen i kary, a więc każdy cyt rozpadający się na miejscu, należy go zatrzymać, jak doniesiono z Oberegga i Oberhirschberga na następny.

Po piąte, ile z Gaiß von alterhar do kilchhöri Appentzell i należą do kilchhöri, a z Rinckenbach rózga, ale sidtmalen sy, uff Gaiß, własny kilchen, są teraz również wszyscy religią ewangeliczną, a teraz długi zyt i słoik po den Ußroden i trzymał się tego samego bez wrzucania kilchhöri Appentzell, więc wyśmiewany uff Gaiß powinien mimo wszystko belyben beber forer niż ugryziony przez zewnętrzny Roden, aby służyć to samo we wszystkich miejscach i który z kilchhöri Appentzell irer teraz skierowany do sy abstaan, darnebent, ale także wyśmiewany ab Gaiß, umb the sy zuo obsługujący Ußroden, bez wad, ald wyburzenia przynoszą niesprawiedliwość, więc sy von old and bithar with the pasting irres vechs to the kilchhöri in the dry Alps, także the common Mendli, na mocy starych listów i sigles harkhommens i ufgerichter, ale szczególnie tych z Kilchhöri Appentzell inen, którzy na Gaiß wytyczają południowe pastwiska niech zostanie odnaleziony jako zjadliwy sąsiad.

Po szóste, w odniesieniu do ogólnych codziennych usług, zarówno Kilchhöri, jak i Inner Roden, a także Outer Roden, jako wzajemnie miejsce Eydtgnossschaffs, powinny zarządzić swoje rady i wysłać je do siebie, aby obaj nadawcy nie zgodzili się więcej Jak kruchy, powiedziano, a przy następnej pensji wyl Appentzell jest główną plamą i pochodzeniem, także największa część ziemi i cała ziemia nosi wtedy nazwę, dlatego dni kilchhöri i wewnętrzne Roden mają prezydenturę, więc darby powinien ponownie to belyben, ale czy obaj, wewnętrzny i zewnętrzny Roden bott, nie mogli widzieć się nawzajem przez kilka dni, a potem obaj głosowali obok siebie i nie byli namiotami, jak w niższych przypadkach, gdy podwójnie bottschafften uff codziennych usług, bithar jest kruchy bielony. Ale ponieważ sy z obu części przypadkowych rzeczy, tak wpływających na wspólną krainę Appentzell, tylko jeden bott tworzy w moim imieniu i kosztuje dni wyślij dobrze, to lubi sy, więc sy porównując to, no, a kiedy wysyłam list do wspólnej ziemi Appentzell jest napisane, a czasami landtamman lub gubernator otrzymuje wtedy pierwszy list, może go otworzyć; ale list lub jego kopię należy przesłać również do drugiej części kraju bezzwłocznie i bez niebezpieczeństwa.

Dla rodzeństwa, oprócz landtvogty górnego i dolnego Rhyntal, ziemia Appentzell musiała rządzić z innymi miejscami Eydtgnossschektiven i poza nimi, kiedy okupacja tego samego landtvogty teraz w przyszłości będzie konkurować zgodnie z porządkiem ziemi Appentzell, tak samo jak obie części powinny von Kilchhöri i von Ußroden, jak nie chcecie o tym zapomnieć, puszczajcie ze sobą luz, no cóż, częściowo załoga tego Landtvogty po raz pierwszy, ale potem obie części załogi Landtvogty pod drugą niech umbgahn.

Z drugiej strony odradza się powód pannerów i sigeli, a mianowicie to, że stary panner i sigel z kilchhöri i wewnętrznego Rodena należą i należą, a ten z Ußroden jest również oddzielnym panelem nüw i sigel, ale z niewielkim odróżnieniem od innych i Niech stary panner i sigel będą zrobione przez mögint i söllint, ponieważ ci z kilchhöri i wewnętrznej polany zjadają połowę, więc nüw panner i sigel będą kosztować, zwracać i płacić za usrodena. Jakiekolwiek perturbacje i znaki, które zawiera Kilchhöri Appentzell, należą do jednego z pozostałych prętów zewnętrznych, które należy im oddać do działania; starzy, dobrze przyjmowani pannerzy, vendli i postacie, wisząc jednak w kilchen zuo Appentzell, powinni powiesić w nich belyben jako zuo des gmeine landts.

Po raz dziewiąty wszystkie ważne, artystyczne i inne frywolności, pundtbrief, powiedzenia, kontrakty, listy, sigels, rödel i inne gwahrsaminen, a więc także gmein land Appentzell lutowanie i służenie, także Appentzell przez Kilchhöri do umowy Gmeinen Landtsamme zachował belyben, zewnętrzni czytelnicy również dali do niego klucz, a obok nich skopiowali z listów religijnych i innych listów, także z ksiąg ziemskich, ale jakie litery, więc zewnętrzni oczyszczacze razem lub pręt w szczególności dotykający tylko wewnątrz Pensja Kilchhöri Appentzell, te same listy powinny być przekazane na zewnątrz i tym, do których są przypisane, do działania.

Jeśli chodzi o picie, jeśli chodzi o nasz eydtgnoss z kilchhöri i wewnętrznego Roden deß landts Appentzell z domniemanego latynoskiego meylandic pündtnuss z powodu wybuchu wojny i reyß lub kampanii wojennej ze thuon, więc należy zakazać irlandzkiego centrum w irlandii Eydtgnaugten z zewnętrznego Roden, ludzie nie odchodzą, to wtedy z ostrzeżeniem, wolą i pobłażliwością Zewnętrznego Roden, przez rodzimego Straaffa, jak wtedy Badisch Abscheid, który w ostatnim Meyen prowadził codzienną produkcję i inne rzeczy. . Podobnie, zewnętrzne polany na południu surowo zabraniają tubylcom rozdzierania żelazów.

Aby podżegać obie części i religie w ziemi Appentzell do zachowania kilku jedności, chłód i ruinę przez złego duchowieństwa i kaznodziei, powinni znieść wszystko z całą powagą z powodu wiary ze względu na cantzlen i darnebent, także świeckie obie strony Duchowość obu religii pozostaje nienaruszona i nierozwinięta, a zatem ze strony, która nie była przestrzegana, przestępcy, osoby duchowe lub świeckie są poważnie ograniczone.

Po raz dwunasty dużo w kraju Appentzell, siadał w kilchhöri lub siedział w zewnętrznym Roden, fryg zuogelaßen syn, w jednym lub drugim pręcie wewnętrznego lub zewnętrznego Ze Züche i siedział zgodnie z synem, ale umowa, więc W osiemdziesiątym ósmym, mniejsza liczba była wcześniej oceniana przez ambasadorów dwunastu miejsc Eydtgnossschaft między Kilchhöri i Outer Roden, mierzona przez całą drogę. Wszyscy w krainie Appentzell siedzieli na falistej polanie, przy synen fryheit, harkhommen, güteren, stäg, weg i innych legalnych aminach, jeśli miał na innej polanie, dłużej niż bithar rüwig belyben, także jedna obok drugiej w kilchgang , crützgengen, walferten, zu merckt i inne niezbędne sprawy i rzeczy zsynchronizowane odjeżdżają i jeżdżą bezpiecznie, bez zahamowań i bezkompromisowo, i puszczają naprężony tubylec.

Syn z dryzechende sölle der Kilchhöri i wewnętrznym Rodenem przyznał, sy the capelles on the shock, alda before zyten bitwa jest stoczona, mogą dekorować w irem degustacji zgodnie z katolicką przerwą, ale także decydować i rozdawać, a następnie ire crützgeng i wielorybniczy heimbsch i frömbd jak bißhar thuon, doran sy nie powinien być przez nikogo przeszkadzany ani deptany.

Pod koniec czternastu luter zgodził się, że wszyscy ludzie zaangażowani w tę akcję wcześniej i teraz między, nasi drodzy eydtgnoss des landts Appentzell, zarówno rozmawiają ze sobą, jak i przemawiają przeciwko sobie, a jeśli był gniew, jednak wzbudzili, umarli, przemianowali i synowie nie powinni i nie mieli udziału w drugim unguotem Gedencken, kheiner także inni od wiary według latynoskiego pündtnussa i obecnego podziału ze względu na ziemie i pułk ani nie oczerniają, nie obrażają, nie vechden po nienawiści, ale sy allersyts z wewnętrznego i Ußroden jako dobry środkowy kraj i bracia w dobrym kraju miłość i jedność w przyjacielski i przyjacielski sposób ze sobą nawzajem i innymi czynami, niezależnie od udziału w tych przeszłych rzeczach i działaniach z powodu kosztów poniesionych przez iro.

Pod koniec lat pięćdziesiątych oba otwarte parthypy powinny być autentycznie, a zwłaszcza przez wszystkie inne jałowe listy, sigla, księgi ziemi, sprawiedliwość i ułamki domysłów poza tym aktem, a tym samym używać go do zachowania syn.

Po szóste, diewil sy, unnser drogi eydtgnossen deß landts Appentzell, jeśli chodzi o pułk i generała guot, stańcie się grzesznikami i podzielcie się między sobą (jak doniesiono), wtedy każda część, kilchhöri i wewnętrzna, a także Ußroden, powinna być synonimami gfallen fryg staan, dla siebie w zjednoczeniu i pündtnuss z i poza innymi miejscami eydtgnoss, ale z drugiej strony po znajomości eydtgnossischen pundts i z gmeiner Eydtgnoss, wiedzieć i chce, jak to z badisch oddziela, karczma także wiesz.

A potem na ostatnią i ostatnią rzecz jest też odmienna i powściągliwa: czy Głychwol patrzy teraz na zmianę i podział pułku Landt Appentzell i zwykłych żołnierzy i jest kierowany do fabryki, więc nie zawsze powinien się opierać i wytrwać dłużej, to Tak długo, jak jest kompatybilny w obu częściach, to znaczy, że pojedyncza zmiana i podział na krótkie lub długie cyt zostaną zniesione i, ponownie, od wspólnego wieku harry, kiedy sy jest wzajemnie fundint, zmiana ta nie jest użyteczna i były książęce, a więc oboje mają to samo i dlatego chcieliby ze sobą porównać, wszystkie prawdziwe i nieszkodliwe.

A kiedy po raz pierwszy umieściliśmy nasze, powyżej środków werbalnych, panowie landtamman, Hauptlüthen, Rethen, ußschützen i Anwelten unnserer eydtgnoss z Appentzell z obu parthygen, wewnętrznego i zewnętrznego Roden, na rathaus do Appentzell w sobotę szóstego września i odchodzą od jednego artykułu do drugiego, o tym, że obaj się chowają i przekazują dekretowi z Ußroden wszystko, co zostało wynegocjowane, wspólnocie wiejskiej wszystkich zewnętrznych płyt, a następnie w tym samym czasie szarpią ich coś i zgadzają się poddać wciąż otrzymywano władzę, aw następnych niedzielach cała społeczność wszystkich Outer Roden zebrała dla nas przepisane fundusze i od jednego artykułu do drugiego, miała całą społeczność Outer Roden i szablę dla tych w Outer Roden napij się tam wszyscy jednogłośnie i entuzjastycznie przyjęci i przyjęci, jak również glichergstalt panowie landtamman, Hauptlüth, reth i gmeinden z kilchhöri i wewnętrzna polana przez ogarnięty gniewem, są gotowi przyjąć wszystkie środki, tak jak te wykonane przez nas i opisane tutaj przed sobą i w tych, którzy puszczają i kochanie, zgodzili się zarówno dla siebie, jak i dla złych nachkhomen, aby ich zatrzymać teraz i później, do których wszyscy mówią za dużo i zamiast ze thuond i darwider nie działać w tobie, wszystko legalnie, sprawiedliwe, uczciwe i bezpieczny.

I że wszystko musi być przyznane i prawdziwe, mamy sześć żądanych i zadekretowanych naszych własnych wysepek (ale naszych i naszych spadkobierców bez szkody) publicznie potępiliśmy te listy tego samego rodzaju, z których każda otrzymała jeden. Daj i zakończ ósmy dzień września narodzin Chrystusa, naszego drogiego Pana i Zbawiciela, policzony do pięćdziesięciu setek, użytecznych i syben jare. "

"Czy Glychwol patrzy teraz na zmianę i podział pułku Landts Appentzell i zwykłych guotów i jest wysyłany do fabryki, nie powinien bronić i trwać wiecznie i dłużej, tak długo, jak jest w obu częściach"

„ Chociaż obecnie rozważa się i wprowadza w życie oddzielenie i podział ziemi pułków Appenzell oraz wspólnego majątku między nimi, to nie zawsze powinno to trwać dłużej niż tak długo, jak jest to dla nich obu Dzielenie się jest przyjemne ”