Liu Cong (Xiongnu)

Liu Cong ( chiński 劉聰 / 刘聪, Pinyin Liú Cōng , W.-G. Liu Ts'ung ; † 318 ) był władcą południowego Xiongnu od 310 do 318 .

Po tym, jak południowe Xiongnu podporządkowało się dynastii Han w połowie I wieku naszej ery , duża ich część osiedliła się w Shanxi , gdzie podjęli się zadań ochrony wojskowej. Po upadku dynastii Han na początku III wieku w Chinach wybuchły walki o władzę między lokalnymi watażkami, co podzieliło porządek państwowy. Pod rządami dynastii Jin Chiny ponownie zjednoczyły się na krótki czas, ale słabość cesarskiego rządu centralnego po raz kolejny pozwoliła na powstanie lokalnych władców (okres szesnastu imperiów ); wśród nich był władca Sinized Xion Gnu Liu Yuan . Ten propagandysta ogłosił idealnego następcę dynastii Han, z którą był daleko spokrewniony (ze względu na politykę heqin cesarzy Han), aw roku 304 awansował do rangi króla Han ( Han-Zhao ), aw 308 ogłosił się cesarzem. na zewnątrz. Na swoją rezydencję wybrał miasto Pingyang .

Liu Yuan zmarł w 310 r., Po czym jego syn Liu Ho zastąpił go, ale kilka dni później został zabity przez swojego brata Liu Conga, który teraz został cesarzem Han Zhao. Liu Cong był także zinizowanym Xiongnu i dobrze zorientowanym w klasycznej literaturze chińskiej, którą również promował. Jednocześnie jednak zachowywał się jako władca zupełnie pozbawiony skrupułów.

Liu Cong wykorzystał słabość cesarzy Jin, zbliżając się ze swoimi wojskami do wschodniego imperialnego miasta Luoyang już w 311 roku i zdobywając je bez większych trudności. Xiongnu schwytali nawet cesarza Jin Jin Huaidi , którego Liu Cong zabił dwa lata później. W tym kontekście doszło do masakr i dewastacji. Mówi się, że zginęło 30 000 ludzi, a świątynie i groby cesarskie zostały splądrowane. Zniszczenie musiało być znaczne, jak widać z otrzymanym pismem ze Sogdian przedsiębiorcy nazwie Nanai-Vandak. Tam jest napisane:

„Panie, ostatni cesarz, jak mówią, uciekł z Saragh (Luoyang) przed klęską głodu. Jego ufortyfikowana rezydencja i ufortyfikowane miasto zostały spalone. Rezydencja spłonęła, a miasto zostało zniszczone. Od tego czasu nie ma już Saragh i Ngapy. Ponadto cesarz został uwięziony i wzięty do niewoli przez Hunów (Xiongnu). "

Upadek Luoyang to dramatyczne wydarzenie w historii Chin (schwytanie cesarza, utrata kapitału oraz utrata życia ludzkiego i dóbr kulturowych), co jest wyraźnie wyrażone w źródłach. W tym sensie można to porównać do splądrowania Rzymu (410) .

Te czyny dały Liu Congowi wątpliwą reputację „ Attyli Chin” w nowoczesnych badaniach . W roku 316, pod dowództwem generała Liu Conga , Liu Yao , Xiongnu splądrowali także zachodnią stolicę Chang'an , która spadła do nich już na krótko w 311 roku i pojmali innego cesarza, Jin Mindi . Został porwany, upokorzony, a wkrótce potem zamordowany. Imperium Jin zostało skutecznie rozwiązane, chociaż książę ustanowił nowy rząd w Nanjing , który obejmował tylko część starego Imperium Jin ( Wschodnia dynastia Jin ).

Liu Cong odniósł znaczny sukces, chociaż jego bardzo bliskie odniesienie do kultury chińskiej w rządzonej przez niego grupie Xiongnu zostało nie tylko dobrze przyjęte. Zmarł w 318 roku. Jego następcą został jego syn Liu Can , który został zamordowany po krótkim czasie. Imperium Han Zhao zostało ostatecznie podbite w 329 przez Shi Le , innego lokalnego władcę i byłego wasala Liusa i założyciela późniejszej dynastii Zhao .

literatura

• Piero Corradini: Państwa barbarzyńskie w północnych Chinach. W: Central Asiatic Journal 50, 2006, s. 163–232.
• Otto Franke : Historia chińskiego imperium. Tom 2. De Gruyter, Berlin / Lipsk 1936, s. 45 i nast.
• David A. Graff: Medieval Chinese Warfare, 300–900. Routledge, London i in. 2002, str. 48 i następne.

Uwagi

1. ↑ Zobacz Mark Lewis: China between Empires. Dynastie północne i południowe. Cambridge (Mass.) 2009, s. 28 i nast.
2. ↑ O jego osobie patrz David B. Honey: Sinification as Statecraft in Conquest Dynasties of China: Two Early Medieval Case Studies. W: Journal of Asian History 30, 1996, s. 115–151, tu s. 118 i nast.
3. ^ Piero Corradini: Państwa barbarzyńskie w północnych Chinach. W: Central Asiatic Journal 50, 2006, s. 185 i nast.
4. ↑ Zobacz Arthur Waley: The Fall of Luoyang. W: History Today 4, 1951, s. 7-10.
5. ↑ Pełne angielskie tłumaczenie listu można znaleźć w Valerie Hansen: The Silk Road. Historia z dokumentami. Oxford 2016, s. 227-229; zobacz także The Sogdian Ancient Letters . Porównaj z danymi przedstawionymi przez Étienne de La Vaissière : Sogdian Traders. Historia . Leiden 2005, s. 43 i nast.
6. ^ Burchard Brentjes: Azja Środkowa. Historia kulturowa ludów między Morzem Kaspijskim a Tien Shan. Lipsk 1977, s. 62.
7. ↑ Zobacz także Otto Franke: History of the Chinese Empire. Tom 2. Berlin / Leipzig 1936, s. 46.
8. ^ Kai Vogelsang : Historia Chin. 3. poprawione i zaktualizowane wydanie. Stuttgart 2013, s. 203; Arthur Waley: The Fall of Luoyang. W: History Today 4, 1951, tutaj s.7.
9. ^ René Grousset : Ludy stepowe. Monachium 1970, s. 99; John Keay: Chiny. Historia. Nowy Jork 2009, s. 205.
10. ↑ Por. Otto Franke: Historia chińskiego imperium. Tom 2. Berlin / Lipsk 1936, s. 50.
11. ↑ Zobacz: Thomas J. Barfield: The Perilous Frontier: Nomadic Empires and China. Cambridge (MA) / Oxford 1989, s. 102 i nast.
12. ↑ Por. Ogólnie na ten temat David A. Graff: Medieval Chinese Warfare, 300–900. London i in. 2002, str. 57 i nast.