Luddyzm
Luddystą (często przystający „ Maschinensturm używane”) był prymitywistyczny ruch angielskich robotników na początku 19 wieku przed utratą statusu i zbliżającym zubożenia społecznego przez nadejściem industrializacji .
Do przedstawicieli Luddism, znane jako Luddites były tekstylne pracownicy, którzy walczyli przeciwko pogorszenie ich warunków życia w trakcie rewolucji przemysłowej i który również celowo zniszczone maszyny w procesie. Ruch, nazwany na cześć swojego legendarnego, fikcyjnego przywódcy Neda Ludda, został militarnie stłumiony w 1814 roku. Wiele osób zostało straconych lub deportowanych do Australii .
etymologia
Apele luddytów często podpisywali z Nedem Luddem , zwanym także królem Luddem, generałem Luddem lub kapitanem Luddem , niezależnie od faktycznego autorstwa . Ned Ludd działał jako fikcyjny przywódca luddytów i zbiorowy pseudonim różnych grup. Był reparatorem lub wielkim egzekutorem, który bronił tradycyjnych praw rzemieślników i czeladników.
historia
Ruch powstał w Nottingham w 1811 roku . W 1812 roku rozprzestrzenił się po całej Anglii . W Luddites zniszczone liczne przędzenia wełny i bawełny młyny . Największą siłę rozwinęli w listopadzie 1811 r. W Nottinghamshire , na początku 1812 r. W West Riding of Yorkshire, a od marca 1812 r. W Lancashire . Luddyci toczyli prawdziwe bitwy z wojskiem w Burtons 'Mill w Middleton i Westhoughton Mill , oba w Lancashire. Atakowano również sędziów i sklepy spożywcze, ponieważ sędziowie byli oskarżani o rozprawianie się z luddytami, a sklepikarzom oskarżano o wyłudzanie robotników niskich płac za swoje towary.
W rezultacie „szturm maszynowy” ( sabotaż ) został uznany za zbrodnię główną, a ruch został stłumiony militarnie. Wielu luddytów zostało straconych po masowych procesach lub deportowanych do Australii.
Luddyzm jest jednym z największych cykli walki angielskiej klasy robotniczej na początku XIX wieku. Jest osadzony w ogólnie narastającym niepokoju, że z. B. doprowadził do powstania Pentricha w 1817 roku .
krytyka
W recepcji postępowych kierunków politycznych, takich jak liberalizm, a później socjaldemokracja i leninizm , luddystów postrzegano jako reakcyjnych i wrogich technologii.
Edward P. Thompson
Książka Edwarda P. Thompsona The Making of the English Working Class również przyczyniła się do nowego zrozumienia luddyzmu wśród szerszej publiczności. Według Thompsona luddyści nie byli głównie przeciwnikami nowej technologii, ale przeciwnikami nowych stosunków gospodarczych (np. Zniesienia stałych cen), które miały być narzucone w trakcie ich wprowadzania.
Maszyny nie były atakowane bezkrytycznie jako domniemana przyczyna tej zmiany. Zniszczenie maszyn było zatem zorganizowaną i celową formą akcji skierowanej przeciwko niektórym właścicielom, których należało przekonać do przestrzegania starych przepisów, podczas gdy często oszczędzano maszyny od innych właścicieli. Thompson uważa wysoką skuteczność, celowość i organizację akcji luddystów z udziałem do 100 uczestników jako oznakę wielkiej akceptacji luddytów w ich społecznościach.
Ogólnie rzecz biorąc, według Thompsona, idee, które od dawna są powszechne na lewicy - luddyści to szalejące gangi przestępcze lub ograniczeni ludzie, którzy postrzegają maszyny jako przyczynę ich nieszczęścia - wydają się być kontynuacją propagandy rządu i właścicieli czas. W rzeczywistości luddyści byli niczym więcej niż robotnikami, którzy zebrali się, by bronić swoich interesów i szukali obiecujących ścieżek.
Lord Byron
Jednym z nielicznych prominentnych orędowników luddytów i przeciwników represji był Lord Byron . W swoim pierwszym przemówieniu na 27 lutego 1812 roku obronił poczynania Luddites w Nottinghamshire w Izbie Lordów w brytyjskim parlamencie . Zwrócił się także przeciwko ustawie Frame Breaking Bill w 1812 roku przemówieniem moderującym . W 1816 roku uczcił luddytów w swoim poemacie Pieśń o luddytach :
- Jak chłopcy z Liberty za morzem
- Kupili wolność i tanio krwią,
- Więc my, chłopcy, my
- Umrze walcząc lub będzie żył wolny,
- Więc my, chłopcy, my
- I precz ze wszystkimi królami oprócz króla Ludda!
- Kiedy sieć, którą tkamy, jest kompletna,
- A prom wymieniony na miecz,
- Rzucimy arkusz przewijania
- O'er the despota u naszych stóp,
- Rzucimy arkusz przewijania
- I zafarbuj go głęboko w krwi, którą wylał.
- Choć czarne jak jego serce ma odcień,
- Ponieważ jego żyły są zepsute w błocie,
- Ale to jest rosa
- Które drzewo odnowi
- Ale to jest rosa
- Of Liberty, zasadzona przez Ludda!
- Jak chłopcy wolności za granicą
- Kupili wolność, wciąż tanią, krwią,
- Więc my, chłopaki, my
- Umrze walcząc lub będzie żył wolny
- Więc my, chłopaki, my
- I precz ze wszystkimi królami z wyjątkiem króla Ludda!
- Kiedy tkanina jest zakończona
- A łódź tkacza wymieniona na miecz,
- Rzucimy całun
- Ponad despotą u naszych stóp
- Rzucimy całun
- I splam go głęboko krwią, którą przelał.
- Chociaż jego kolor jest czarny jak jego serce
- Ponieważ jego żyły zamieniły się w błoto
- Czy to wciąż rosa?
- Który odnowi drzewo
- Czy to wciąż rosa?
- Wolność zasadzona przez Ludda!
Neoluddyzm
Również w XX i XXI wieku istnieją struktury krytyczne pod względem technologii i wzrostu, które nie uznają rzekomego postępu technicznego za „postępowe”. Przede wszystkim należy tu wspomnieć o politycznych i filozoficznych nurtach prymitywizmu . W świecie anglojęzycznym prymitywiści są często (czasem lekceważąco) określani jako „neo-luddyści”; lub nawet dzisiaj (głównie obraźliwe) po prostu jako „luddyści”.
„Luddyta” lub „neo-luddyta” to przede wszystkim ci krytycy technologii, którzy używają przemocy, aby osiągnąć swoje cele. Należą do nich ci, którzy atakują naukowców pracujących w dziedzinie jądrowej lub nanotechnologii, lub osoby, które ogólnie wydają się być blisko spokrewnione z nowoczesną technologią. Takie ataki przeprowadził m.in. amerykański terrorysta Theodore Kaczyński , znany jako „Unabomber” , który wysłał bomby listowe do współobywateli, którzy jego zdaniem reprezentują autopoietyczny system , który nazwał „systemem przemysłowo-technologicznym”. , która stale się rozwija dzięki postępowi technicznemu, rozprzestrzenia się, a jednostka w ten sposób zaabsorbowana, wyobcowana z życia, okrada ją z wolności i godności, a tym samym stwarza wiele cierpienia, przede wszystkim problemów psychologicznych.
Recepcja w kulturze popularnej
- Metalcore zespół Heaven Shall Burn obchodzi walka z Luddites w piosence The Final marca .
- Ernst Toller stworzył dramat zatytułowany Die Maschinenstürmer .
- Edmund Cooper napisał książkę The Cloud Walker (niem. The Cloud Walker . Goldmann, 1978, ISBN 3-442-23276-7 ), której akcja rozgrywa się w świecie, w którym luddyzm dominuje w Anglii.
- W piosence White Coats zespołu New Model Army , która krytycznie patrzy na postęp techniczny, rozbrzmiewa „toast za luddyjskich męczenników wtedy / zmarłych na próżno”.
- W powieści Terry'ego Pratchetta The Time Thief , założycielski cech podrzutków jest określany jako „Chłopcy Ludda”.
- W sadze fantasy Der Dunkle Turm (The Dark Tower) amerykańskiego pisarza Stephena Kinga pojawia się zdewastowane miasto Lud, a jego nazwa jest kojarzona z luddyzmem przez (częściowo fikcyjnego) Stephena Kinga, który pojawia się później w serii powieści.
- W Sam & Max: Season One Sybil nazywa dwóch głównych bohaterów luddytami, ponieważ nie mają komputera.
- W The Difference Machine autorstwa Williama Gibsona i Bruce'a Sterlinga, bohaterka Sybil Gerard jest córką straconego luddyjskiego agitatora.
- Amerykański autor Thomas Pynchon opublikował 28 października 1984 r. Esej zatytułowany Czy można być luddytą? .
- W trylogii Lewiatana Scotta Westerfelda ludzie, którzy boją się nowych tworów genetycznych, nazywani są małpami luddytami .
- W sezonie 1, odcinku 8 serialu The Blacklist , pracuje się nad grupą luddytów. Grupa nazywa się General Ludd.
- W grze komputerowej The Moment of Silence „Luddyci” walczą z inwigilacją.
- W powieści „ Kraj jakości ” Marc-Uwe Klinga , główny front oporu przeciwko rządom maszyn (VWfgdHdM) skierowany jest do luddytów.
- W 6. odcinku telewizyjnego serialu animowanego „Thunderbirds Are Go”, który będzie emitowany od 2015 roku, złoczyńcy pragnący świata bez technologii określani są jako „Luddits”.
Zobacz też
literatura
- Edward Palmer Thompson: Powstanie angielskiej klasy robotniczej. Londyn 1963. (Wydanie w miękkiej oprawie: ISBN 0-394-70322-7 ; wydanie niemieckie: Pojawienie się angielskiej klasy robotniczej. Suhrkamp, Frankfurt nad Menem 1987, ISBN 3-518-02687-9 ).
Indywidualne dowody
- ↑ Edward P. Thompson: Pochodzenie angielskiej klasy robotniczej . Tom drugi, Suhrkamp, Frankfurt nad Menem 1987, s.635.
- ↑ Harold Bloom: George Gordon, Lord Byron. 2009, ISBN 978-1-60413-438-4 , s. 4. (angielski), dostęp 26 lutego 2011 r.
- ↑ Peter Mühlbauer : Neo-luddyści zagrażają badaczom jądrowym i nanotechnologom. heise.de, 1 czerwca 2012.
- ^ Theodore Kaczynski: Społeczeństwo przemysłowe i jego przyszłość. W: Heracles Concept. Lutz Dammbeck, 31 maja 2003 r., Zarchiwizowane od oryginału w dniu 30 września 2019 r . ; dostęp 28 września 2019 r. (angielski).