Status społeczny
W socjologii, podobnie jak w psychologii społecznej, status społeczny odnosi się do wartości społecznej opartej na pochodzeniu społecznym lub pozycji społecznej w strukturze społecznej.
Strukturę społeczną należy rozumieć jako sieć powiązanych ze sobą pozycji statusowych, które są różnie oceniane „wysoko” przez poszczególnych posiadaczy statusu i ich przeciwników w hierarchii , to znaczy według różnych kryteriów lub wymiarów statusu: władzy , wpływów , dochodów , bogactwo , prestiż i tym podobne Kryteria. Grupy statusu sklasyfikowane w ten sposób (zwane również klasy społeczne ) tworzą system stratyfikacji społecznej w społeczeństwie . Psychologia społeczna również używa tych terminów w odniesieniu do mniejszych jednostek społecznych, takich jak grupy społeczne i organizacje .
Status społeczny w procesie społecznym
Generalnie rozróżnia się społeczeństwa o bardzo zróżnicowanych podziałach społecznych i płynnych zmianach statusu oraz tak zwane społeczeństwa klasowe . W trakcie przechodzenia od korporacyjnych do przemysłowych form społeczeństwa w Europie Zachodniej osłabiło się tradycyjne zróżnicowanie statusu. Z jednej strony doprowadziło to do większej mobilności społecznej, ale także do większej niepewności statusu i większej potrzeby dostosowania i orientacji.
Znaczenie nabytego statusu wzrasta w porównaniu z przypisywanym statusem (np. Utrata władzy szlachty ). W innych społeczeństwach, takich jak B. indyjski system kastowy , nadany status ma nadal duże znaczenie. Jednak nawet w zachodnim społeczeństwie przemysłowym nie jest tak, że status uzyskuje się wyłącznie poprzez wydajność, ale że pewne kompetencje, symbole i relacje związane ze statusem rodziców są przekazywane dzieciom. Badania socjologiczne wykazały, że zawód ma kluczowe znaczenie dla zróżnicowania statusu w dzisiejszych społeczeństwach zachodnich. Na przykład w Niemczech zawody doktora i profesora są szczególnie cenione.
Status i struktura społeczna
Teoria stratyfikacji opisuje hierarchiczne zróżnicowanie społeczeństwa poprzez statusu społecznego. Status wyraża rangę, prestiż, szacunek społeczny , autorytet i władzę, jaką dana osoba posiada w społeczeństwie. Z każdym stanowiskiem wiążą się pewne przywileje, umiejętności, prawa i obowiązki; można je rozróżnić pod względem różnych społecznie istotnych cech, takich jak pochodzenie etniczne , zawód , dochód, wykształcenie .
Określenie „ stan krystalizacja” albo „konsystencja status” jest używany, gdy charakterystyka stanu są silnie skorelowane ze sobą . B. wysoki dochód wiąże się z wysokim poziomem wykształcenia. O „rozbieżności statusu” lub niespójności statusu , jeśli nie (np. Bezdomni, którzy porzucili szkołę średnią jako milioner loteryjny lub zubożały naukowiec).
Według Pierre'a Bourdieu status społeczny wynika z różnych typów kapitału, takich jak kapitał społeczny , ekonomiczny , kulturowy i kończy się kapitałem symbolicznym . Różnice stanu są pokazywane na zewnątrz i konsolidowane za pomocą symboli . Smak w sztuce, nawyki żywieniowe lub samochód, którym jeździ jednostka (aktor społeczny), mogą być wyrazem jej statusu społecznego. W języku potocznym samochód jest typowym symbolem statusu . Takie symbole są nie tylko zewnętrzne, ale także związane z pewnym habitusem , tj. Postawami, umiejętnościami, wyróżnieniem , stylem życia i nawykami jednostek .
Dla Charles Wright Mills , „panika status” jest typowy biały kołnierzyk problem. Ponieważ jego roszczenia do statusu stają się coraz bardziej niepewne lub silnie sfrustrowane rozwojem społeczno-gospodarczym, zgodnie z tą tezą, amerykański pracownik staje się otwarty na autorytarne oferty polityczne.
W teorii grupy odniesienia hipoteza, która mówi o „bezpieczeństwie państwa” (Anthony Richmond): wrogość i negatywne stereotypy członka grupy wobec członków grupy zewnętrznej ( grupy zewnętrznej ) wynikają z postrzeganej niepewności statusu w -grupa ( w grupie ) i doświadczone odrzucenie w tym.
Pod względem treści można dokonać rozróżnienia między statusem nabytym („status osiągnięty”) a statusem nadanym („status przypisany”). Status nabyty opisuje pozycję osiągniętą poprzez wyniki czy umiejętności, niezależnie od pochodzenia społecznego, nadany status oznacza pozycję przypisaną jednostce niezależnie od niej, np. B. na podstawie wieku lub płci. Uzyskany status jest „ wypracowany ” , a przypisany status quasi „ dziedziczony ” ; pochodzi z zewnątrz i nie jest determinowany przez własne działania.
W teorii ról przez Ralph Linton jest „status społeczny” oznacza to samo z pozycji społecznej, że gracz w a - stosunkowo firma - jest przypisany kontekście społecznym (na przykład jako nauczyciel w szkole, jako matka w nuklearnej rodzina.). Oczekiwania społeczne i roszczenia do roli są związane z tymi stanowiskami .
Hipoteza „integracji statusu” (JP Gibbs / Walter T. Martin) głosi: Rozmiar konfliktu ról koreluje ujemnie ze stopniem, w jakim w społeczeństwie poznaje się wszystkie statusy danego członka społeczeństwa, z wyjątkiem jednego status, charakter tego ostatniego można dokładnie przewidzieć. Jeśli jest to możliwe, integracja statusu jest wysoka; jeśli nie, to jest niski.
Status społeczny jako cecha dyskryminacji
Status społeczny może być cechą dyskryminacji . W różnych konstytucjach i przepisach antydyskryminacyjnych status społeczny jest wymieniony jako zakazana cecha dyskryminacji. Rozróżnia się pochodzenie społeczne i pozycję społeczną . Dyskryminacja ze względu na status społeczny nazywa się klasycyzmem.
Szanse życiowe rozkładają się nierówno ze względu na status społeczny . Wyższemu statusowi społecznemu towarzyszy lepsze wykształcenie, zdrowie i wyższe dochody.
Status społeczny jest zabronione cecha dyskryminacja w § 2 Państwowej ustawy antydyskryminacyjnej w państwie z Berlina .
Zróżnicowanie statusu w empirycznych badaniach społecznych
Do badania zróżnicowania statusu stosuje się zarówno ilościowe, jak i jakościowe metody badań empirycznych . Oprócz „obiektywnie” danych zmiennych, takich jak dochód i zawód, zbierane są samooceny własnego statusu, a także „wyższy niż” i „niższy niż”. Kolejna dziedzina badań dotyczy relacji między statusem społecznym a określonymi postawami życiowymi, nawykami i odpowiednim środowiskiem .
literatura
- Daniel Bell (1975): Społeczeństwo postindustrialne. Frankfurt nad Menem
- Pierre Bourdieu (1982): Subtelne różnice . Frankfurt nad Menem
- Ralf Dahrendorf (1974): O pochodzeniu nierówności między ludźmi . Monachium.
- Heinz Kluth (1957): prestiż społeczny i status społeczny . Stuttgart
- Stefan Hradil (1987): Analiza struktur społecznych w społeczeństwie zaawansowanym . Opladen, ISBN 9783322971760 .
- Hans Hoffmeister, Hannes Hüttner , Heribert Stolzenberg, Hannelore Lopez and Joachim Winkler: Social Status and Health , MMV Medizin Verlag, Monachium (1992), Bga-Schriften 92.2, ISBN 3-8208-1183-4
Indywidualne dowody
- ^ Gerhard Lenski : Władza i przywilej. Teoria stratyfikacji społecznej. McGraw-Hill New York London Sydney 1966. s. 74.
- ^ C.Wright Mills: Ludzie w biurze: wkład do socjologii pracowników (przekład Bernt Engelmann, przedmowa Heinza Mausa), Cologne-Deutz: Bund Verlag 1955.