Naum
Święty Naum , znany również jako Naum Ohridski lub Naum Preslawski ( cyrylica Наум Охридски lub Наум Преславски), żył na przełomie IX i X wieku (* około 830 ; † 910 , pochowany w klasztorze Sveti Naum koło Ochrydy w północnej Macedonii) ). Był uczniem świętych Cyryla i Metody i, podobnie jak oni, brał udział w tworzeniu staro-cerkiewno-słowiańskiego języka pisanego . Wraz ze świętym Klimentem z Ochrydy był jednym z tych mnichów, którzy wspierali Metodego w jego misji w Imperium Wielkomorawskim .
- „... Czcigodny i wielki ojciec Naum dorastał w Mezji i zgodnie z wychowaniem, jakie dali mu jego szlachetni rodzice, uważał szlachtę i bogactwo, a wszystko to za plewy, i przyłączył się do apostoła filozofa Konstantyna i jego brata Metody, który wędrował po okolicy i uczył ludy Mezji i Dalmacji, podążał za nimi wszędzie, nawet w starożytnym Rzymie ... "
W 874 roku książę morawski Kocel zmienił orientację polityczną, odwrócił się od Konstantynopola i szukał kontaktów na zachód. Naum i inni uczniowie Konstantyna i Metody popadli w konflikt z misjonarzami łacińskimi, którzy przybyli na Morawy i woleli głosić po łacinie (a nie po słowiańsku). Po śmierci Metody 885 jego uczniowie zostali wygnani i znaleźli schronienie w bułgarskim imperium cara Borysa I.
Aby odeprzeć wpływ Bizancjum na jego państwo, Borys byłem zainteresowany ustanowieniem słowiańskiego języka w kulcie. Pod kierownictwem Klimenta i Nauma powstały dwie słynne szkoły - szkoła ochrydzka , w której pracował Kliment, oraz szkoła Presławska , w której pracował Naum (stąd jego pseudonim Presławski). W obu szkołach jako języka liturgicznego nauczano języka staro-cerkiewno-słowiańskiego .
Pod koniec IX wieku święty Naum współpracował ze świętym Klimentem von Ohrid od carów Borysa I i Symeona I w regionie ochrydzkim.
- „… Naum i Kliment przybyli na ziemie iliryjskie i lychnidiańskie. W Górach Dewol, na końcu jeziora miasta Ochrida, pomiędzy rzekami, Naum założył duży klasztor i kościół, poświęcony Archaniołowi Michałowi i wszystkim niebiańskim mocom, ze środków i na rozkaz pobożnego Bułgara. Car Michaił Borys i jego syn, car Symeon ... "
Oprócz budowy kościołów i klasztorów, obaj święci poświęcili się kształceniu duchowieństwa słowiańskiego i stworzyli kościół i ośrodek kulturalny z Ochrydy. Szkoła Ohrid wyprodukowała dużą część starożytnej literatury bułgarskiej.
Naum zmarł w 910 roku i został pochowany w klasztorze Sveti Naum, który założył w 895 roku i obecnie znajduje się w Macedonii Północnej , niedaleko granicy z Albanią .
Naum jest dziś czczony jako „Oświeciciel Bułgarów” i jako święty Bułgarskiego Kościoła Prawosławnego . Dniem pamięci jest 23 grudnia / 5 stycznia. Naum jest również obchodzony 27 lipca, w dzień Siedmiu Świętych ( bułgarskie Свети седмочисленици , Kyrill, Method i ich pięciu uczniów Kliment, Naum, Sava, Gorazd i Angelarij).
Na jego cześć, St Naum Peak na wyspie Livingston na Antarktydzie nosi jego imię.
literatura
- Hans-Dieter Döpmann : Kościół w Bułgarii od początków do chwili obecnej , Biblion Verlag, Monachium 2006, ISBN 3-932331-90-7 .
- Cvetan Grozdanov: Sveti Naum Ohridski . Skopje 1995, ISBN 9989-30024-0 .
- Hans-Jochim Härtel, Roland Schönfeld: Bułgaria . Verlag Friedrich Pustet, Regensburg 1998, ISBN 3-7917-1540-2 .
- Edgar Hösch , Karl Nehring, Holm Sundhaussen (Hrsg.): Leksykon historii Europy Południowo-Wschodniej . Wiedeń / Kolonia / Weimar 2004, ISBN 3-205-77193-1 .
- Frank Kämper: Naum , w: Leksykon biograficzny historii Europy Południowo-Wschodniej . Vol. 3. Monachium 1979, s. 295 i nast.
- Dimiter Kossew (red.), Woin Boshinow (red.), Ljubomir Panajotow (red.): Macedonia - zbiór dokumentów . Bułgarska Akademia Nauk, Sofia 1982.
- Wolf Oschlies: Naum z Ohrid. W: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Tom 32, Bautz, Nordhausen 2011, ISBN 978-3-88309-615-5 , Sp. 995-1014.
linki internetowe
Indywidualne dowody
- ↑ a b c Härtel, Schönfeld, s. 30–33
- ↑ a b Fragment z „The Life of Naum” ( „Житие на св. Наум” ) napisanego w X wieku przez ucznia Nauma, który pochodził z Devoll i którego imię pozostaje nieznane. Starosłowiańska kopia książki została odkryta w 1906 roku w klasztorze Zografou . Istnieją również trzy greckie przekłady z lat 1695, 1740 i 1742, ale są one skrócone i trochę biograficzny materiał o Naum wliczone (źródła wtórnego: Kossew, Boshinow, Panayotov, 1982 i Васил Златарски, История на българската държава през средните векове , zespół I., część 2., Sofia, 1971 i Trapp, E. The Vites of St. Naum von Ochrid , w: Byzantinoslavica , 35, 1974, s. 161–185 i П. Лавров: Жития св. Наума Охридского и служба мжуба , W: Известия отделения русского языка и словесности Академии наук, XII., 4., 1907, s. 1–51).
- ↑ a b Leksykon średniowiecza, s. 1378 „... Święci Klemensy z Ochrydy i Nauma, którzy zostali tam wysłani na misję przez bułgarskiego księcia Borysa I i jego następcę Symeona, pracowali w regionie Ochrydy”.
- ↑ Hösch / Nehring / Sundhaussen, 2004, str. 485.
- ↑ Dokładny dzień to 23 grudnia (patrz Trapp, Byzantinoslavica, XXXV., 1974, str. 166).
- ↑ Naum von Ochrid in the Ecumenical Lexicon of Saints , dostęp 13 grudnia 2010
- ↑ Döpmann, 2006, s. 24–25
| dane osobiste | |
|---|---|
| NAZWISKO | Naum |
| ALTERNATYWNE NAZWY | Naum Ohridski; Naum Presławski |
| KRÓTKI OPIS | Założyciel klasztoru i uczeń świętych Cyryla i Metodego |
| DATA URODZENIA | IX wiek |
| DATA ŚMIERCI | 910 |
| MIEJSCE ŚMIERCI | pochowany klasztor Sveti Naum niedaleko Ohrid w Macedonii |