Czytając
O czytaniu (niemieckie czytanie dźwiękiem , japońskie 音 読 み, on-yomi ) to termin z japońskiego pisma i opisuje klasę opcji wymowy dla chińskich znaków ( Kanji ) używanych w Japonii , które są oparte na brzmieniu odpowiedniego chińskiego słowa opiera się; stąd nazwa czytanie chińsko-japońskie .
Tłem do czytania jest to, że kiedy chiński skrypt został przyjęty w Japonii, oryginalna chińska wymowa znaków została również przyjęta i w dużej mierze zachowana. Jednak wiele postaci ma wiele opcji wymowy. Czytanie on jest przeciwieństwem czytania Kun , w którym znak jest używany dla starego japońskiego słowa o podobnym znaczeniu, niezależnie od brzmienia odpowiadającego mu chińskiego słowa . Kombinacje obu odczytów nazywane są Yutō-yomi lub Jūbako-yomi .
W czytaniu Kanji zwykle odpowiada tylko jednej sylabie lub kombinacji dwóch sylab, która kończy się na -ku , -ki , -chi lub -tsu . Długie samogłoski i sylaby kończące się na -n są często spotykane w O czytaniach, podczas gdy te są prawie całkowicie nieobecne w czytaniach Kun. Dźwięczne i spalatalizowany spółgłoski występują również znacznie częściej niż w dniu odczytów wskazań kun.
Wyjaśnienie
Różne odczyty Kanji w języku japońskim można porównać z różnymi odczytami logogramu „ & ” w różnych językach. Zakładając, że kontekst jest łaciński, znak jest czytany jako „et” . Jeśli spojrzymy teraz na języki romańskie jako na późniejsze etapy rozwoju łaciny, zrozumiemy, dlaczego ten sam znak jest wymawiany po włosku jako „e” lub po hiszpańsku jako „y” . Ponadto, jako czytanie kun z języków germańskich , że tak powiem , niemieckie czytanie „i” .
Te różne interpretacje zostałyby następnie wykorzystane w różnych kontekstach faktycznych. Na przykład, jeśli temat był klasycznie starożytny, odpowiednie byłoby czytanie „et” , a dla tematu związanego z renesansem byłoby używane włoskie czytanie „e” .
przykład
Seikan tunel , który połączy wyspy Hokkaido i Honsiu , bierze swoją nazwę od pierwszych znaków dużych miastach w pobliżu dwóch wejściach tunelowych, Aomori (青森市, Aomori-shi ) na Honsiu i Hakodate (函館市, Hakodate- shi ) na Hokkaido. Podobnie jak większość japońskich nazw miejsc, te dwie nazwy miast są zgodne z odczytem Kun. Dwa znaki青( ao z Aomori) i函( hako z Hakodate) nie są wymawiane w tej kombinacji po przeczytaniu Kun, ao-hako , ale po przeczytaniu On, sei-kan .
tło
Tłem tego jest fakt, że Kanji przybył do Japonii przez Koreę w V wieku , aby czytać i pisać klasycznym chińskim ( kanbun ). Ponieważ Japończycy nie opracowali wcześniej własnego skryptu, używali również Kanji do graficznego poprawiania języka japońskiego. Równolegle z tym procesem wiele słów zapożyczonych zostało przejętych z języka chińskiego. Japończycy starali się naśladować chińską wymowę tamtego czasu własnym systemem fonemicznym , co nastręczało trudności, ponieważ język japoński i chiński nie są ze sobą spokrewnione oraz różnice fonetyczne między wszystkimi okresami. Rezultatem było japońskie odczytanie Kanji, zwane „O czytaniu”.
Z biegiem czasu, w zależności od zmiany brzmienia w Chinach i czasu przejęcia, rozwijały się różne odczyty.
Różne odczyty na bieżąco
Istnieją trzy dobrze znane opcje wymowy chińskiego Kanji w języku japońskim, które nie zawsze są realizowane: Go-on, Kan-on i Tō-on lub Tō-in (lepiej znane jako Tōsō-on). Tradycyjny przypisanie odczytów dynastii o tej samej nazwie ( Wu dynastii , dynastii Han , dynastii Tang i dynastii Sung ), ich stolic i języków używanych w nich jest w dużej mierze błędne z punktu widzenia językowego.
- Trwać
- „Japończycy przejęli termin [Go-on (呉 音)] od T'ang China , gdzie został ukuty w celu wskazania ich własnej starej (i dziwnej)„ niestandardowej ”wymowy chińskiego”.
- Kanon
- Termin can-on (漢 音) został „wynaleziony w podobny sposób [...] w odniesieniu do„ chińskiej (tj. Właściwej, poprawnej) wymowy ”, która była używana przez japońskiego mnicha około roku 880 jako Sei-on (正音) został wyznaczony.
- Tō-on
- Jako Tō-on (唐 音) lub Tōsō-on (唐宋 音) to „późniejsze dźwięki [określane, które są zasadniczo oparte na języku regionu Hangchow w XIV wieku”. W okresie Kamakura i W okresie Muromachi przyjęto wiele terminów z chińskiego buddyzmu . Ta wymowa jest najbliższa dzisiejszemu standardowemu chińskiemu .
- Wa-on
- Odczyty ciągłe chińskich zapożyczeń, które zostały przyjęte w przeszłości i były już tak silnie zintegrowane z japońskim słownikiem, że później pojawiły się w Japończykach, gdy lektury Kun są nazywane wawon (和 音).
Znak / znaczenie | język japoński | chiński | ||||
---|---|---|---|---|---|---|
Trwać | Kanon | Tō-on | Kun | Standardowy chiński | Kantoński | |
京 | き ょ う | け い | き ん | み や こ | ||
Kapitał | kyō | Nie | krewni | miyako | jing | poszedł |
外 | ぎ ょ う | が い | う い | そ と | ||
na zewnątrz | gyō | gai | ui | soto | wai | ngoi |
明 | み ょ う | め い | み ん | あ か る い | ||
jasny | myō | mój | min | akarui | ming | ming |
和 | わ | か | お | や わ ら ぐ | ||
Harmonia | wa | ka | O | yawaragu | Hej | Gdzie |
W słownikach Kanji (w których możesz wyszukiwać znaki i kombinacje znaków, których nie znasz), odczyty On są teraz przepisywane w katakanie, a tym samym odróżniane od odczytów Kun, które są przepisywane w hiraganie . Jeśli latynizacja jest używana w tekstach ciągłych (np. Ponieważ odpowiadające im znaki Kanji stały się rzadkie i czytelnik może ich nie znać), wówczas hiragana jest zwykle używana do obu rodzajów czytania.