Ortoqids

Elementy architektoniczne typowe dla Ortoqidów

Islamski dynastia Ortoqids lub Artukids (również artukidzi ) był Oghuz rządzącej dom, który został podzielony na trzy linie od około 1101 do 1409 na wschodniej Anatolii regionie Diyarbakır z jego ośrodkami miejskimi Mardin , Maiyafariqin (Silvan) , Amid (Diyarbakir) , Oferty Hisn Kaifa (Hasankeyf) i Chartpert (Harput) .

historia

Most Malabadi , który powstał na zlecenie władcy Ortoqidów Timurtasha

Dynastia została założona przez Artuq ibn Ekseb (lub Eksek), generała, który był podporządkowany Wielkiemu Seldżuckiemu Sułtanowi Malikowi Szahowi I, a później Seldżuckiemu władcy Syrii , Tutuszowi I , i został mianowany gubernatorem Palestyny w 1086 roku . Artuq zmarł w Jerozolimie w 1091 r. , Jego synowie Sökmen (I.) i Il-Ghazi (I.) zostali wypędzeni przez Fatymida Vesira al-Afdal Shahanshaha w 1098 r., Zanim on sam stracił miasto na rzecz krzyżowców w 1099 r .

W rezultacie Sökmen i Il-Ghazi ustanowili swoje rządy w Dżazirze , a dokładniej w Mardin i Hisn Kaifa w Diyar Bakr, gdzie popadli w konflikt z Seldżukami. Sökmen pokonał krzyżowców w 1104 roku w bitwie pod Harranem . Il-Ghazi podążył za nim w Mardin, podbił Maiyafariqin i rozszerzył swoje rządy na Aleppo w 1118 na prośbę Qadisa Ibn al-Chashschaba . W 1119 pokonał krzyżowców w bitwie pod Ager Sanguinis .

Il-Ghazi zmarł w 1122 r. Jego następcą w Aleppo był nominalnie jego bratanek Balak ibn Bahram , ale w rzeczywistości miastem rządził Ibn al-Chaschschab. Został zamordowany w 1125 r., Po czym Aleppo przeszło pod kontrolę Zengidów z Mosulu .

Po śmierci Balaka Ortoqidzi rozdzielili się między Hisn Kaifa i Mardin. Syn Sökkena, Dawud, pan Hisn Kaifa i Chartpert, zmarł w 1144 r. Po nim pojawił się jego syn Qara-Arslan, który sprzymierzył się z Joscelinem II z Edessy przeciwko Zengidom. Zengi podbił Edessę podczas nieobecności Joscelina , a następnie podporządkował Hisn Kaifę pod jego zwierzchnictwo.

Syn Qary-Arslana Nur ad-Din Muhammad sprzymierzył się z Ayyubid Saladin przeciwko Sułtanatowi Rumu Seldżuków i jego władcy Qilitsch-Arslan II , którego córka była żoną Nur ad-Din Muhammada. Dzięki traktatowi pokojowemu z Qilitsch-Arslan Saladyn w końcu przejął kontrolę nad terytorium Ortoqidów, chociaż Ortoqidzi nadal byli wasalami Mosulu, nad którymi Saladyn jeszcze nie kontrolował - z pomocą którego następnie wziął go w swoje ręce.

Nominalnie Ortoqidzi nadal rządzili Dżazirą, ale ich moc wyraźnie spadła pod rządami Ajjubidów. Dynastia składała się z Hisn Kaifa i Amid od 1102 do 1232 roku, w Mardin od około 1101 do 1409 roku, kiedy miasto padło pod panowanie Qara-Qoyunlu . Trzecia, podrzędna linia Chartpert rządziła od 1185 do 1234 roku.

Anatolia około 1200 roku

Lista władców

Władcy w Hisn Kaifa i Amid (1102-1232)

Władcy w Chartpert (1185-1234)

  • Imad ad-Din Abu Bakr ibn Qara-Arslan
  • Nizam ad-Din Ibrahim ibn Abi Bakr
  • Izz ad-Din Ahmad Chidr ibn Ibrahim
  • Tylko al-Din Artuq-Shah ibn Ahmad

Władcy w Mardin i Maiyafariqin (ok. 1101–1409)

  • Yaquti ibn Alp-Yaruq ibn Artuq
  • Ali ibn Alp-Yaruq
  • Muin ad-Din Sökmen I. ibn Artuq
  • Nadschm ad-Din Il-Ghazi I ibn Artuq
  • Shams ad-Daula Sulaiman ibn Il-Ghazi
  • al-Malik as-Said Husam ad-Din Temur-Tash ibn Il-Ghazi
  • Nadschm ad-Din Alpi I. ibn Temür-Tasch
  • Qutb ad-Din Il-Ghazi II, Ibn Alpi
  • Husam ad-Din Yülük-Arslan ibn Il-Ghazi
  • al-Malik al-Mansur Nasir al-Din Artuq Arslan ibn Il-Ghazi
  • al-Malik az-Zahir / as-Said Nadschm ad-Din Ghazi I. ibn Yülük-Arslan
  • al-Malik al-Muzaffar Fachr ad-Din Qara-Arslan ibn Ghazi
  • al-Malik as-Said Shams ad-Din Dawud I ibn Qara-Arslan
  • al-Malik al-Mansur Nadschm ad-Din Ghazi II. ibn Qara-Arslan
  • al-Malik al-Adil Imad ad-Din Ali Alpi ibn Ghazi
  • al-Malik as-Salih Shams ad-Din Mahmud ibn Ghazi
  • al-Malik al-Mansur Husam ad-Din Ahmad ibn Mahmud
  • al-Malik al-Muzaffar Fachr ad-Din Dawud II, ibn Mahmud
  • al-Malik az-Zahir Majd ad-Din Isa ibn Dawud
  • al-Malik as-Salih Shihab al-Din Ahmad ibn Isa

Monety

Monet z artukidzi charakteryzuje się przede wszystkim przez duże, zwykle obrazowym brązu „ dirhamow ”, zgodnie z którą więcej niż jeden typ był najczęściej dotknięte pod linijki. Zróżnicowane i interesujące historycznie motywy sięgają do modeli chrześcijańskich i starożytnych (rzymskich lub seleucydów), mogą mieć znaczenie astrologiczne, a nawet portrety władców.

  • Moneta Fachra ad-Din Qara-Arslan

  • Moneta Fachra ad-Din Qara-Arslan

  • Moneta Fachra ad-Din Qara-Arslan

  • Moneta Nur ad-Din Mahometa

  • Moneta Husama ad-Din Yülük-Arslan

  • Moneta Husama ad-Din Yülük-Arslan

  • Moneta Nasira ad-Din Artuq-Arslan

literatura