Persika

Jako Persika należy traktować starożytne greckie dzieła historyczne odnoszące się do perskiego imperium Achemenidów i traktowane 5./4. Wiek pne Były napisane.

Przegląd

Fascynacja Greków Persją - jej rozległą przestrzenią, jej zasobami i wspaniałym dworem wielkich królów - rozpoczęła się w V wieku pne. BC o stworzeniu specjalnych dzieł, które przedstawiają wyłącznie historię Persji i koncentrują się nie na konfliktach zbrojnych, ale raczej na kontaktach kulturowych. Zainteresowanie Greków Persją było stałe od początku V wieku pne. BC (czyli czas początku greckiej historiografii) do czasu upadku imperium Achemenidów w wyniku procesji Aleksandra . Należy również podkreślić, że polemiki nie dotyczyły bynajmniej wyłącznie Persów, ale w raportach Greków, których niektóre miasta znajdowały się lub znajdowały się pod panowaniem perskim, nie było żadnego bystrego, wrogo-wrogiego myślenia. W sensie literackim reportaże te dawały również możliwość przetworzenia egzotycznych i spektakularnych historii.

Z tych Persów (tytuł można z grubsza przetłumaczyć jako „Persian History”), które reprezentują odrębny gatunek literacki, zachowały się tylko fragmenty (patrz Felix Jacoby , The Fragments of Greek Historians = FGrHist). Całkowicie zachowane historie Herodota , których punktem kulminacyjnym było przedstawienie wojny perskiej , nie należą do tego gatunku, ponieważ są znacznie szersze.

Autorski

Dionizjusz z Miletu

Niewiele wiadomo na temat Dionizego, pierwszego autora Persiki . Żył na przełomie VI i V wieku pne. Napisał zarówno historię Persji (prawdopodobnie sięgającą aż do Dariusza I ), jak i pracę o wydarzeniach po Dariuszu (FGrHist 687). Kilka fragmentów jego prac nie pozwala na dokładniejszą charakterystykę.

Charon z Lampsakos

Charon napisał Persikę w dwóch książkach (FGrHist 262). W starszych badaniach często zakładano, że pisał przed Herodotem (ale Felix Jacoby był inny, który uważał, że Charon był później żyjącym autorem) i być może był nawet źródłem swoich historii . Jednak w nowszych badaniach jego twórczość jest głównie osadzona w czasach po Herodocie.

Hellanikos z Lesbos

Hellanikos był rówieśnikiem Herodota i pochodził z miasta, które przez długi czas znajdowało się pod panowaniem perskim. Hellanikos napisał wiele dzieł, w tym „Historię Persji” w co najmniej dwóch książkach (FGrHist 687a). Opisał w nim także historię Asyryjczyków i Babilończyków. Dzieło prawdopodobnie rozciągnęło się na bitwę pod Salaminą (480 pne). Często zakłada się, że pisał przed Herodota (ale możliwe jest również, aby napisać o tym samym czasie), ponieważ krótka perski historia jest raczej mało prawdopodobne, wkrótce po opublikowaniu historie Herodota.

Ktesias z Knidos

Ktesias z Knidos jest jednym z najbardziej znanych (i notorycznych) autorów historii Persji w starożytności. Ktesias przez kilka lat pracował jako lekarz na dworze Artakserksesa II i dzięki temu miał dobry wgląd w panujące tam warunki. Krótko po 397 pne Wrócił do Knidos i napisał swoją historię Persji (FGrHist 688), składającą się między innymi z 23 książek (w tym Indiki , historii Indii z baśniowymi historiami). Chociaż Ktesias miałby okazję zdać relację ze swojej wiedzy o warunkach wewnętrznych w Persji, pisał on nie tylko z zamiarem „poprawienia” Herodota - czasami ostro polemizując z Herodotem, ale sam popełnił kilka błędów. Jego praca historyczna, która jest dostępna głównie we fragmencie z Photios i kilku cytatach innych autorów, często nie jest zbyt wiarygodna. Pierwsze sześć ksiąg tej pracy dotyczyło także historii imperium asyryjskiego ( Asyriaka ), opis ten wykraczał wówczas poza historię Persji do czasów Ktesiasa.

Najwyraźniej Persika skupiała się mniej na historii wydarzeń (wojny perskie również odgrywają raczej podrzędną rolę); raczej Ktesias opisał szczegółowo życie dworskie, które charakteryzowały się intrygami i opowieściami z haremu. Wizerunek upadłego dworu oddającego się luksusowi był dość wpływowy. Może jednak przede wszystkim odzwierciedlać greckie wyobrażenia o życiu dworskim wielkich królów i jest tego dość obfitym źródłem. Z drugiej strony, użyteczne i wiarygodne informacje są raczej rzadkie, zwłaszcza że Ktesias pracował z wieloma stereotypami, choć twierdzi, że miał dostęp do perskich materiałów archiwalnych. Jednak niektórzy badacze uważają, że Ktesias miał dostęp do lokalnych narracji i je przetwarzał.

Persika był używany przez wielu późniejszych autorów (w tym Diodora ), ale nierzadko nierzetelne przedstawienie, które jest czasem wzbogacone o fantastycznych wzorów, był już krytykowany w starożytności. W starszych badaniach obraz Persji przekazywany przez Ktesiasa był niekiedy uznawany za wiarygodny (a więc nadal Karl Julius Beloch ), ale ogólnie przeważała negatywna ocena dzieła.

Z drugiej strony niektóre z nowszych badań rozwinęły bardziej zróżnicowany obraz, zgodnie z którym nie wszystkie wypowiedzi Ktesiasa są generalnie kwestionowane, a także zakłada się, że Ktesias cofnął się do ustnych tradycji perskich i nie jest to nieważne źródło. . Raporty o wewnętrznych sądach prawdopodobnie odzwierciedlają jego punkt widzenia, zwłaszcza że Ktesias przebywał głównie na perskim dworze królewskim. Fragmenty pracy mogą również oddawać wypaczony obraz, ponieważ Persika mogła zawierać bardziej zróżnicowane opisy, ale nie zostały one przekazane. W dodatku, o ile doniesienia o odległej przeszłości na Ktesias w rzeczywistości nie mają wartości historycznej, to bardziej współczesne opisy nie są bez znaczenia.

W każdym razie warto zauważyć, że w przypadku Ktesias pewien Grek po raz pierwszy próbował napisać perską opowieść, obejmującą całą starożytną historię Wschodu, a tym samym zdecydowanie uwzględniającą perskie punkty widzenia. Niemniej jednak wizerunek Persji przez Ktesię odzwierciedla przede wszystkim grecką perspektywę.

Dinon z Kolofonu

Dinon, ojciec historyka Aleksandra Kleitarchosa , pisał około połowy IV wieku pne. „Perska opowieść”, z której zachowało się kilka fragmentów (FGrHist 690). Persika , wzbogacona elementami baśniowymi i erotycznymi , była wykorzystywana m.in. przez Plutarcha , ale zdecydowanie nie była tak popularna, jak dzieło Ktesiasa, za którym podążał Dinon. Podobnie jak on, Dinon miał w swojej narracji wiele elementów fikcyjnych.

Herakles z Kyme

O Herakleidesach, którzy w IV wieku pne W rzeczywistości nic nie jest znane. Napisał także Persikę , które zostały podzielone na pięć książek (FGrHist 689). Fragmenty dostarczają ważnych i rzetelnych informacji o życiu perskiego dworu, o którym Herakleides był najwyraźniej dobrze poinformowany, a także o perskiej administracji. Oprócz Plutarcha, Athenaius również wykorzystywane persica .

Wydania i tłumaczenia

Oprócz Felixa Jacoby'ego ( Fragmenty greckich historyków - FGrHist):

• Amélie Kuhrt (red.): Imperium perskie: zbiór źródeł okresu Achemenidów . Routledge, New York 2007 (przetłumaczone fragmenty źródłowe).
• Dominique Lenfant (red.): Les Histoires perses de Dinon et d'Héraclide, fragments édités, traduits et commentés . De Boccard, Paryż 2009.
• Dominique Lenfant (red.): Ctésias de Cnide. Fragmenty La Perse, l'Inde, autres . Paryż 2004 (nowe, autorytatywne wydanie fragmentów Ktesias; zawiera jednak również sekcje, których przypisywanie Ktesias jest kwestionowane przez innych badaczy; recenzja ).
• Friedrich Wilhelm König (red.): Persika of Ktesias of Knidos . Graz 1972.
• Jan P. Stronk: Persian History Ctesiasa. Część I: Wprowadzenie, tekst i tłumaczenie. Wellem Verlag, Düsseldorf 2010 (zbiór wszystkich fragmentów z tłumaczeniem na język angielski i szczegółowym wprowadzeniem).

literatura

• Eran Almagor: Plutarch i Persica. Edinburgh University Press, Edynburg 2018.
• Carsten Binder: Vita des Artaxerxes Plutarcha. Komentarz historyczny. de Gruyter, Berlin 2008, ISBN 978-3-11-020994-5 ( Göttingen Forum for Classical Studies. Supplements NF 1), (także: Univ. Düsseldorf, Diss., 2007).
• Pierre Briant : Od Cyrusa do Aleksandra. Historia imperium perskiego. Eisenbrauns, Winona Lake IN 2002, ISBN 1-57506-031-0 .
• Wolfgang Felix: Dinon . W: Ehsan Yarshater (red.): Encyclopaedia Iranica . Tom 7. Routledge & Paul i in., London i in. 1996, ISBN 1-56859-028-8 , str. 419 i nast.
• Dominique Lenfant: Greccy historycy Persji. W: John Marincola (red.): A Companion to Greek and Roman Historiography. Tom 1. Blackwell, Oxford i in. 2007, ISBN 978-1-4051-0216-2 , strony 200 i nast. ( Towarzysze Blackwell do starożytnego świata )
• Gabriele Marasco: Ctesia, Dinone, Eraclide di Cuma e le origini della storiografia tragica. W: Studi italiani di filologia classica 6, 1988, s. 48–67.
• Rüdiger Schmitt: Ctesias . W: Ehsan Yarshater (red.): Encyclopaedia Iranica. Tom 6, Mazda Publishing, Costa Mesa CA 1993, ISBN 1-56859-007-5 , str. 441 i nast.
• Rosemary B. Stevenson: Persica. Greckie pisma o Persji w IV wieku pne. Scottish Academic Press, Edynburg 1997, ISBN 0-7073-0719-8 ( Scottish Classical Studies 5).

Uwagi

1. ↑ Por. Dominique Lenfant: Greccy historycy Persji. W: John Marincola (red.): A Companion to Greek and Roman Historiography. Tom 1. Oxford i in. 2007, tutaj s. 208.
2. Skocz do góry ↑ Dominique Lenfant: Greccy historycy Persji. W: John Marincola (red.): A Companion to Greek and Roman Historiography. Tom 1. Oxford i in. 2007, tutaj s. 201.
3. ↑ Podsumowując, zobacz także Klaus Meister : The Greek Historiography . Stuttgart 1990, s. 62–64.
4. ↑ Por. W podsumowaniu Amélie Kuhrt (red.): Imperium perskie: zbiór źródeł okresu Achemenidów . New York 2007, tutaj s. 8, a także prace Lenfanta w ogóle. Z drugiej strony zobacz przegląd w Carsten Binder: Plutarchs Vita des Artaxerxes. Komentarz historyczny. Berlin 2008, s. 55 i nast.
5. ↑ Por. Dominique Lenfant: Greccy historycy Persji. W: John Marincola (red.): A Companion to Greek and Roman Historiography. Tom 1. Oxford i in. 2007, tutaj s. 205.