Philippe Ariès

Philippe Aries (urodzony 21 lipca 1914 w Blois , † 8 luty, 1984 w Tuluzie ), francuski mediewista i historyk z Szkoły Annales .

Jego wczesne prace są kształtowane przez historyczną demografię, później podjął podejście oparte na historii mentalności . W swoich odnoszących sukcesy międzynarodowych, ale kontrowersyjnych monografiach zajmował się między innymi historią dzieciństwa i historią śmierci . Wraz z Georgesem Dubym i Paulem Veyne napisał pięciotomową opowieść o życiu prywatnym . Ariès był bliskim przyjacielem Michela Foucaulta .

Życie

Jego ojciec pochodził z Gironde , jego matka z Martyniki ; Obaj byli monarchistami i uznali papieskie potępienie Action française w 1926 roku za rozczarowanie. Ariès odebrał naukę w katolickich szkołach w Paryżu. Najpierw uczęszczał do szkoły dominikańskiej, a następnie prowadzonej przez jezuitów .

Studiował w Grenoble i Paryżu (na Sorbonie ) i ukończył najpierw historię i geografię. W 1936 roku napisał kolejną rozprawę zatytułowaną Les commissaires-examinateurs au Châtelet de Paris au XVIe Siècle . W tym czasie był nadal związany z monarchistyczną Action française. Później, również pod wpływem reżimu Vichy , odwrócił się od niej i określił siebie jako „tradycjonalistę” i zwolennika średniowiecznej rodziny królewskiej; we wszystkich jego pracach utrzymywał się pewien antymodernizm.

Dwukrotnie (1939 i 1941) nie udało mu się uzyskać dyplomu uniwersyteckiego w agrégation d'histoire . Po odbyciu służby wojskowej podczas II wojny światowej trafił do instytutu zajmującego się badaniami nad rolnictwem kolonialnym ( Institut des fruits et agrumes coloniaux [IFAC]), w którym pracował od 1943 do 1978 roku.

W 1943 roku opublikował swoją pierwszą pracę o tradycjach społecznych na wsi we Francji. Potem nastąpiła praca nad historią ludności francuskiej i jej postawami życiowymi (1948). W 1945 roku jego brat Jacques w wieku 26 lat popełnił samobójstwo na froncie niemieckim w Uttenweiler . W 1947 roku poślubił swoją żonę Primerose, która towarzyszyła mu jako naukowiec w kolejnych latach.

W latach pięćdziesiątych uważał się za ucznia Daniela Halévy'ego i Gabriela Marcela . Nie był znany jako historyk we Francji, ale amerykańska publikacja jego książki Centuries of Childhood: A Social History of Family Life (Knopf) w 1962 r. Przyniosła mu prestiż anglojęzycznych kolegów. Ariès kilkakrotnie przebywał w Stanach Zjednoczonych i w 1974 roku opublikował „ Zachodnie postawy wobec śmierci” (Johns Hopkins University Press). Stało się to wielkim dziełem L'Homme devant la mort (Seuil) , opublikowanym we Francji w 1977 roku . Teraz autor został uznany za część Annales School przez Jacquesa Le Goffa , Emmanuela Le Roy Ladurie , Georgesa Duby'ego i Michela Vovelle .

Innymi obszarami badań, oprócz historii dzieciństwa, była historia seksualności, demografia i historia mentalności. W 1978 roku został „directeur d'études” w prestiżowej École des Hautes Études en Sciences Sociales w Paryżu. Dopiero w tym roku odszedł z Instytutu Badań Rolniczych, w którym pracował przez 37 lat. Zmarł w Tuluzie w 1984 roku , gdzie osiadł rok wcześniej.

Stanowisko Ariès dotyczące historii i rozwoju dzieciństwa

Według Ariès, „odkrycie dzieciństwa” w latach 16-18 Wiek negatywny rozwój. W średniowieczu społeczeństwo nie miało pojęcia o dzieciństwie, a tym samym o wychowaniu. Dzieci pozostawały na utrzymaniu rodziców do około siódmego roku życia, po czym zostały uznane za niezależnych członków dorosłego społeczeństwa. Relacja między rodzicami a dziećmi była porównywalna do relacji między nauczycielem a uczniem. Nie było prawie żadnych więzi emocjonalnych. W społeczeństwie istniał kolektywny sposób życia, który nie znał prywatności. Funkcja rodziny ograniczała się w dużej mierze do produkcji potomków oraz kontynuacji nazwiska i majątku.

Od „odkrycia dzieciństwa” idea natury i rozwoju dziecka uległa zasadniczej zmianie. Funkcja rodziny jest teraz bardziej skoncentrowana na przekazywaniu norm i wartości, a także promowaniu indywidualności i tożsamości . Ariès jest zdania, że ​​wraz z początkiem współczesności nastąpiła izolacja dzieci od społeczeństwa dorosłych i oddzielenie sfer życia dorosłych i dzieci. Szkoły, które cenią dyscyplinę i posłuszeństwo, ograniczają wolność dziecka.

Teza o braku relacji emocjonalnych między rodzicami a ich dziećmi przed tzw. „Odkryciem dzieciństwa” jest odrzucana w badaniach historycznych od lat 80-tych XX wieku. Okazało się jednak, że jest niezwykle popularne i zostało powtórzone jeszcze niedawno w publikacjach naukowych.

Czcionki

• Historia z dzieciństwa . (Tytuł oryginalny: L'enfant et la vie familiale sous l'ancien régime. Plon, Paryż 1960, przekład Caroline Neubaur i Karin Kersten). Hanser , Monachium 1975. (w miękkiej oprawie: 17. wydanie w miękkiej oprawie, książka non-fiction DTV; kultura i historia 30138 , Monachium 2011, ISBN 978-3-423-30138-1 (pierwsze wydanie 1978)).
• Studia nad historią śmierci na Zachodzie . Hanser, Monachium / Wiedeń 1976. (miękka okładka : dtv, Monachium 1986, ISBN 3-423-04369-5 )
• Historia śmierci . Hanser, Monachium / Wiedeń 1980. (11. wydanie 2005; dtv, Monachium 1999, ISBN 3-423-04407-1 )
• Obrazy historii śmierci . Hanser, Monachium / Wiedeń 1984, ISBN 3-446-13911-7 .
• z André Béjinem i Michelem Foucault : Maski pożądania i metamorfozy zmysłowości . S. Fischer, Frankfurt nad Menem 1984, ISBN 3-596-27357-9 .
• Czas i historia . Athenaeum, Frankfurt nad Menem 1988, ISBN 3-610-08494-4 .
• z Georgesem Dubym i Paulem Veyne : Historia życia prywatnego. 5 tomów. S. Fischer, Frankfurt nad Menem 1989-1993, ISBN 3-10-033618-6 . (Wydanie drugie 1999-2000; Bechtermünz 2000, ISBN 3-8289-0733-4 )
• Historia w średniowieczu . Hain, Frankfurt nad Menem, 1990, ISBN 3-445-06004-5 .
• Historia mentalności. W: Jacques Le Goff (red.): Rekonkwista myśli historycznej: Podstawy nowej nauki historycznej. S. Fischer, Frankfurt am Main 1990, ISBN 3-10-042702-5 , strony 137-165.
• Historyk niedzielny: Philippe Ariès o sobie. Hain, Frankfurt nad Menem 1990, ISBN 3-445-08536-6 .
• Saint-Pierre czyli słodycz życia . Wagenbach, Berlin 1994, ISBN 3-8031-5148-1 .

literatura

• Guillaume Gros: Philippe Ariès - Un traditionaliste non conformiste: De l'Action française à l'École des hautes études en sciences sociales, 1914–1984. Presses universitaires du Septentrion, Villeneuve-d'Ascq 2008, ISBN 978-2-7574-0041-8 .
• Patrick H. Hutton: Philippe Ariès i polityka francuskiej historii kultury. University of Massachusetts Press, Amherst 2004, ISBN 1-55849-435-9 .

linki internetowe

• Literatura autorstwa i o Philippe Arièsie w katalogu Niemieckiej Biblioteki Narodowej
• Strona Philippe Ariès (w języku francuskim)
• Biografia online

Indywidualne dowody

1. ↑ Philippe Ariès: Childhood Story. Hanser, Monachium / Wiedeń 1975, s. 45 i nast.
2. ↑ Philippe Ariès: Childhood Story. Hanser, Monachium / Wiedeń 1975, s. 92.
3. ↑ Philippe Ariès: Childhood Story. Hanser, Monachium / Wiedeń 1975, s. 45–48.
4. ^ Klaus Arnold: Dziecko i społeczeństwo w średniowieczu i renesansie. Składki i teksty dotyczące historii dzieciństwa. Schöningh, Paderborn / Monachium 1980, ISBN 3-506-13152-4 , s. 10ff, 86; Hugh Cunningham: The Modern Child's Story. Artemis & Winkler, Düsseldorf 2006, s. 28 i 51; Linda Pollock: Zapomniane dzieci. Relacje rodzic-dziecko od 1500 do 1900 roku. Cambridge University Press, Cambridge / Nowy Jork 1983; Barbara Hanawalt: Związane więzi. Rodziny chłopskie w średniowiecznej Anglii. Oxford University Press, Nowy Jork / Oxford 1986, s. 171.
5. ↑ Christiane Richard-Elsner: Mit o odkryciu dzieciństwa. W: Nasza młodość. 67 (10), 2015, s. 455–463. doi: 10.2378 / uj2015.art69d ; Albrecht Classen: Philippe Ariès i konsekwencje. Historia dzieciństwa, relacje rodzinne i osobiste emocje. Gdzie dzisiaj stoimy? W: A. Classen (red.): Dzieciństwo w średniowieczu i renesansie. Skutki zmiany paradygmatu w historii mentalności. Walter de Gruyter, Berlin / Nowy Jork 2005, s. 1–65.