Pudża (hinduizm)
Puja ( sanskryt , f., पूजा, pūjā, [ puːʤɑː ]) oznacza coś w rodzaju „uwielbienia” lub „honoru”. W hinduizmie pudża, idealnie praktykowany codziennie rytuał, jest jednym z najważniejszych elementów codziennego życia religijnego. Puja w buddyzmie jest wykonywane w inny sposób.
procedura
Zasadniczo pudże hinduskie mogą odbywać się w dowolnym miejscu, we własnym domu i na podwórku, a także w świątyniach lub w przyrodzie. W hinduizmie praktyki religijne odbywają się w dużej mierze w domu. Obejmuje to codzienną pudżę. Przedmiotem kultu jest boskość w posągu wykonanym z metalu lub innych materiałów, a nawet z kolorowego papierowego obrazu. Często przedmiotem skargi nie jest osobiste przedstawienie, ale emblemat, takich jak lingam lub trójząb do Śiwy . Kult boskości jest również bardzo powszechny w niektórych roślinach, takich jak tulsi (indyjska bazylia) lub po prostu w dzbanku z wodą.
14 rytuałów to tradycja bramińska , składająca się z następujących regionalnie różnych sekwencji:
- Bóstwo jest proszone za pomocą mantr, aby było obecne na obrazie.
- Miejsce jest symbolicznie oferowane,
- i jak dostojny gość, bóstwu oferuje się wodę do oczyszczenia stóp,
- twarzy i dłoni
- jak również do płukania jamy ustnej.
- Następnie jest zawiązany świętym sznurkiem i ozdobiony.
- Otulona pachnącą pastą z drzewa sandałowego,
- i ofiarowuje się jej kwiaty
- a także kadzidełka
- i palące się światło z klarowanym masłem (Dipa lub Aarti ).
- Wtedy będziesz ofiarą posiłku przeznaczonego do jedzenia
- a następnie podano betel .
- Wreszcie dary są wręczane ,
- a rytuał kończy się spacerowaniem bóstwa w zachwycie.
To nie sam obraz czy emblemat jest przedmiotem czci, ale ostatecznym, bezkształtnym, najwyższym w nim. Ale Bóg nie jest myśleniem tylko o zewnątrz: w krótkiej medytacji kapłan wyobraża sobie, że boskość jest obecna w sercu, osobiście lub w symbolice. W niektórych pudżach kwiat trzymany przed sercem jest zewnętrznym znakiem jego obecności. Kapłan trzyma kwiat pod nosem i wyobraża sobie, jak boskość przechodzi z serca poprzez oddech do niego, a następnie umieszcza go przed obrazem na ołtarzu. Inną możliwością jest „ ożywienie ” w Shakti- Puja, nabożeństwie ku czci bogini: z małą kępką trawy i kilkoma ziarenkami niegotowanego ryżu w palcach, które muszą przyjąć bardzo specyficzną pozycję, mudra , kapłan dotyka serca posągu lub obrazu. Ponadto odmawia przepisane modlitwy, które sprawiają, że Murti (bożek, posąg boga) „żyje” i przez które uważa się, że bogini faktycznie jest obecna.
Formalne modlitwy i mudry (rytualne ułożenie rąk) zawsze towarzyszą czynnościom zewnętrznym i dopiero wtedy zdarzenie przynosi skutek. Językiem rytualnym dla księdza jest sanskryt. Pudże są opisane w Wedach oraz w Puranach .
Ci, których nie stać na 16 usług opisanych powyżej, ograniczają się do ofiarowania kadzideł , cukierków i kwiatów. Codzienna domowa pudża jest również krótsza i może ograniczać się do tych trzech obiektów. Ceremonia kręgu światła, arati, jest powszechna: przedmiotami macha się w modlitwie na dźwięk małego dzwonka przed ołtarzem. Arati jest wykonywane dwa razy dziennie (najlepiej) przez mężczyzn i kobiety. W tych domowych pudżach można używać sanskrytu, ale także odpowiedniego języka narodowego. W święta lub specjalne okazje, takie jak dedykacje domowe, śluby lub inne hinduskie sakramenty , na życzenie do domu może przyjść ksiądz.
Z zewnątrz chodzi w zasadzie o okazywanie czci Bogu jako najwyższemu gościowi. Oferowana jest szeroka gama potraw, zarówno gotowanych, jak i niegotowanych (które muszą być absolutnie czyste, wegetariańskie - bez jajek, cebuli i czosnku), owoce, mleko, jogurt, masło klarowane i miód. Następnie wierzący spożywają ofiarne pożywienie jako prasad . Kapłan kończy rytuał formalnym pożegnaniem - pozornie rozpoznawalnym, gdy delikatnie przesuwa obraz w przód iw tył.
Modlitwa Ognia
Ważną formą pudży jest modlitwa ognia - zwana Agni Puja, Jaggya lub Homa, kiedy czczona jest boskość w jej płomienistej formie, Agni . W czasach wedyjskich był to prawdopodobnie najważniejszy rytuał ofiarny. Ta forma jest nadal obecna przy niektórych okazjach, zwłaszcza jeśli chodzi o ceremonie oczyszczenia, takie jak inauguracja przedmiotów, jako rytuał w hinduskich sakramentach i jako część śaktipujas .
Kapłan rozpala drewno na opał modlitwą, która w zależności od warunków przestrzennych może być mała iw specjalnej miedzianej misie lub duża na zewnątrz. Graniczy z kamieniami. Stopniowo dodaje łyżeczką roztopione masło, sto osiem liści „świętego” drzewa bel i pewne nasiona, które podtrzymują ogień i są jednocześnie ofiarą. Wrzuca się kwiaty, kadzidełka i małe kawałki pokarmu ofiarnego, a następnie macha lampką maślaną. Podczas rytualnych inicjacji lub oczyszczenia płomienie są następnie przenoszone przez wszystkie pokoje w błogosławieństwie. Wreszcie, obecni błogosławią się nawzajem, przesuwając obiema rękami po płomieniach, a następnie po czole i czubku głowy. Z popiołem zmieszanym z czerwonym proszkiem, kapłan umieszcza punkt błogosławieństwa na każdym czole i wypowiada błogosławieństwa: „Ten znak daje wam pokój!”
Istnieją również różne wersje pudży ognia.