Qurrat al-ʿAyn

Qurrat al-ʿAin ( arab قرة العين „Komfort dla oczu”; perski قره‌العین) i Tahere lub Tahiri ( arab طاهرة „Die Reine”) (* 1814 w Qazvin , Iran ; † 1852 w Teheranie , Iran) to religijne oznaczenia honorowe Fatimy Baraghani (również Zarrín Táj Baragháni ). Była czołową postacią w Babism , orędowniczką praw kobiet w Iranie, perską poetką i religioznawcą islamistów i babistów. Reprezentowała konsekwentną interpretację babizmu, która podkreślała jego mesjański charakter i doprowadziła do oderwania się młodego ruchu religijnego od islamu. Qurrat al-ʿAin jest również szczególnie znana ze swojego odsłoniętego i charyzmatycznego występu publicznego, który był złamaniem tabu w irańskim społeczeństwie w połowie XIX wieku .

Życie

Dom Qurrat al-ʿAyn w Qazvin

Więzienie w Teheranie, gdzie został uwięziony Qurrat al-Ayn

Qurrat al-Ain pochodził z rodziny islamskich uczonych religijnych . Jej ojcem był szanowany Mujtahid Hādj Mullā Muḥammad Ṣāliḥ Baraghānī. Qurrat al-Ain została w młodym wieku zaręczona z Mujtahidem, ale poślubiła jej kuzynkę ze strony ojca Mullā Muḥammada. Wraz z nim miała dwóch synów i córkę o imieniu Salma. Qurrat al-ʿAyn była chwalona za jej piękno, inteligencję i uczciwość.

Studiowała w Karbali i tam wstąpiła do szejka . Otrzymała honorowy tytuł Qurrat al-ʿAin od Sayyida Qāzima Rashti , głównego ucznia i następcy Ahmada al-Ahsā'i , założyciela szejka. Jej zaangażowanie w ruch Sheikhi doprowadziło do jej rozwodu. Po śmierci nauczyciela w 1844 roku wstąpiła do Babism, do którego szczególnie pociągała ją idea równości płci. Na podstawie listu, który wywarł głębokie wrażenie na Babie , została nazwana jedną z 18 Ḥurūf al-Ḥayy („Listy Żywych”). Jednak jako jedyna z Ḥurūf al-Ḥayy nigdy nie spotkała osobiście Baba .

Ku niezadowoleniu swojej rodziny, Qurrat al-Ain rozpoczęła aktywną pracę misjonarską w swojej ojczyźnie i zebrała liczne rzesze zwolenników. Qazvin został podzielony na dwa obozy. Czasami twierdził, że jest „miejscem” ( mazhar ) manifestacji córki Proroka, Fatimy .

Podczas pielgrzymki do Karbali , że osmańskie władze zostały zaniepokojony, miał je aresztowany w 1846 roku i wysłał ich do emigracji w Iranie. Wróciła do swojej ojczyzny. Po zamordowaniu wuja i teścia w październiku 1847 roku, który publicznie przeklął Babich, musiała opuścić Qazvin po wrogości i spekulacjach na temat jej rzekomego współudziału. Jeździła na różne wycieczki, nauczała i brała udział w spotkaniu prowadzących Babis w Māzandarān , gdzie została częściowo odsłonięta.

Po lokalnym powstaniu Qurrat al-ʿAin został aresztowany w 1850 roku i przewieziony do Teheranu . Tam Naser ad-Din Shah był pod jej głębokim wrażeniem i zarządził, że nie należy jej krzywdzić. Pozostała jednak w areszcie w domu szefa policji w Teheranie. Po tym, jak Babis próbował zamordować szacha w 1852 roku, Qurrat al-Ayn został okrutnie stracony wraz z 27 innymi Babisami. Naoczny świadek Jakob Eduard Polak poinformował, że przeżyła swój los z nadludzką odwagą.

Angielski orientalista Edward Granville Browne opisał pracę Qurrat al-ʿAin następująco:

Indywidualne dowody

1. ^ Pierwsza encyklopedia islamu EJ Brilla 1913-1916. Tom IX, suplement, sv Qurrat al-ʿAin
2. ^ Encyklopedia islamu. Nowa edycja. sv Bābīs
3. ^ JE Polak: Persja. Lipsk 1865, s. 353.
4. ↑ Abdu'l Baha: narracja podróżnika: napisana w celu zilustrowania odcinka Bab . Cambridge University Press, Cambridge, Wielka Brytania 1891 ( online ). 

literatura

• Abdul-Baha : Role modele wierności : wspomnienia wczesnych wierzących . Bahá'í-Verlag, Hofheim-Langenhain 1987, ISBN 3-87037-195-1 , s. 232-245 . 
• Hasan Balyuzi : The Báb: The Herold of the Day of Days . Ed .: George Ronald. Oxford, Wielka Brytania 1973, ISBN 0-85398-048-9 . 
• Amin Banani: Tahirih: A Portrait in Poetry, Selected Poems of Qurratu'l-'Ayn . Kalimat Press, Los Angeles, USA 2004, ISBN 1-890688-36-3 ( online ). 
• John S. Hatcher, Amrollah Hemmat: Adam's Wish: Táhirih's Unknown Poems . Ed.: Baha'i Publishing Trust. Wilmette, USA, ISBN 1-931847-61-4 ( online ). 
• Susan Stiles Maneck: Sacred Táhirih: religijny paradygmat kobiecości . W: Journal of Bahá'í Studies . Nie. 2 , 1989, s. 39–54 ( online; plik PDF; 128 kB ). 
• Bahiyyih Nakhjavani: La femme qui lisait trop . Wyd.: Actes Sud. Arles 2007, ISBN 978-2-7427-7036-6 . 
• Isma Forghani: à la hauteur . L´Harmattan, Paryż 2019, ISBN 978-2-343-17990-2 . 
• Martha Root : Tahirih the Pure . Kálimat Press, Los Angeles 2000, ISBN 1-890688-04-5 ( online ). 
• Afaqi Sabir: Tahirih in History, Studies in the Bábí and Bahá'í Religions, Vol. 16: Perspectives on Qurratu'l-'Ayn From East and West . Kalimat Press, Los Angeles, USA 2004, ISBN 1-890688-35-5 ( online ). 
• Nabil-i-Zarandi: The Dawn-Breakers: Nabíl's Narrative . Ed.: Bahá'í Publishing Trust. Wilmette, Illinois, USA 1932, ISBN 0-900125-22-5 ( online ). 

linki internetowe

• Tahirih. h-net.org, dostęp 9 lutego 2012 (pisma w języku angielskim, arabskim i perskim z Qurrat al-ʿAyn). 
• Tahirih: Babi i męczennik na prawicy kobiet. Rozaneh Magazine, dostęp 9 lutego 2012 (perski wiersz z Qurrat al-ʿAin, przetłumaczony na język angielskiprzez Martha Root ). 
• Abdul-Baha: Shamsu'd-Duhá. Bahá'í Reference Library, dostęp 9 lutego 2012 (angielski, biograficzny wpis Qurrat al-ʿAyn autorstwa Abdu'l-Bahá). 
• Tahirih. Edinburgh Baha'i Community UK, obejrzano 9 lutego 2012 (zbiór o życiu Qurrat al-ʿAin).