Rzymskie rytuały pogrzebowe

W rzymskie rytuały pogrzebowe pokazać, w jaki sposób zmarłych żył w czasach rzymskich.

Przegląd

W przeciwieństwie do dzisiejszych czasów, kiedy cmentarze są oddzielone od publiczności murami lub drzewami, w czasach rzymskich były one widoczne dla wszystkich i znajdowały się wzdłuż dużych ulic dla komunalnych nekropolii lub indywidualnych grobów rodzinnych. Znajdowali się poza dzielnicami mieszkalnymi, od czasu ustawy o dwunastu tablicach z V wieku p.n.e. Zabronił grzebania i kremacji zmarłych w granicach miasta. Zmarli także „rozmawiają” z żywymi poprzez swoje inskrypcje na grobach. Ta ideologia jest również widoczna w rytuałach pogrzebowych Rzymian .

Oficjalny przebieg wydarzeń

Gdy umierał mężczyzna, rodzina musiała powiadomić o śmierci tak zwany „dom pogrzebowy”. Zgodnie z ustawą Pozzuoli o pochówku ciało powinno zostać usunięte tak szybko, jak to możliwe. Autor Varro ma na to bardziej zniuansowany pogląd. Opisuje funus indictivum . Od śmierci do pogrzebu kobiety nosiły tzw. ricinium , rodzaj chusty, jako symbol żałoby. Kobiety zachęcano do publicznego okazywania żalu.

Seria rytuałów powinna podkreślać cechy życiowe zmarłego. Dokładny przebieg takiej ceremonii znany jest z przebiegu cesarza Septymiusza Sewera . Zmarły przez cały tydzień był kąpany, perfumowany i ubrany w swoją najpiękniejszą togę . Ponadto były różnego rodzaju odznaki i inne wyróżnienia. Zmarły został tak uroczyście przedstawiony na kolejnej paradzie. Podczas parady ciało zmarłego było ustawiane pionowo lub przenoszone na noszach, aby przedstawić iluzję życia. Przeprowadzka obejmowała również tak zwaną Praeficę , która śpiewała pieśni uwielbienia dla zmarłego i jednocześnie żałowała jego śmierci.

pogrzeb

Nagrobki

  • Głównym typem pochówku w pierwszych dwóch wiekach naszej ery był grób ciałopalny, a następnie ustanowienie pochówku zwłok (prawdopodobnie ze względu na wiarę chrześcijańską w zmartwychwstanie).
  • Każda osada ma cmentarzysko, większe miejscowości też mają kilka.
  • poza granicami lokalnymi (" Hominem mortuum in urbe ne sepelito neve urito. ")
  • zlokalizowane przy głównych ciągach komunikacyjnych
  • Miejsca grobowe są często ułożone hierarchicznie
  • prostokątne ściany ogrodzeniowe, wewnątrz częściowo zabytkowy
  • Szczególny nacisk położono na dobrą widoczność od strony ulicy (→ zabudowa dróg grobowych, długie, jednorzędowe cmentarzyska wzdłuż ulic, z których część osiągała duże długości). Wizerunki zmarłych na nagrobkach powinny być wyraźnie widoczne dla przechodniów, napisy „ przemawiały ” do nich. Pierwsze drogi grobowe związane z osadnictwem rzymskim.
  • Oprócz grobów prostokątnych znajdują się tu także tumule , duże okrągłe groby z kopcami, preferowane przez zamożnych właścicieli ziemskich
Inwentarz grobów z pola grobowego willi rustica koło Wölfersheim-Wohnbach w Wetterau Museum Friedberg.

Towary grób

Według zwyczajów celtyckich i rzymskich zmarłym zaopatrywano w przedmioty grobowe (zarówno do kremacji, jak i pochówku ciał):

  • Roman : prezenty pożegnalne, rzeczy, które odgrywają rolę w obrzędzie pogrzebowym,
  • galijski : rozdawanie rzeczy, które były ważne dla zmarłych w życiu,
  • upominki warzywne, dodatki mięsne (tylko częściowo przygotowane do spożycia), potrawy , elementy stroju ludowego , narzędzia rękodzielnicze / związane z pracą, rzeczy świadczące o statusie zmarłych,
  • Specjalne prezenty : lampa lub moneta Według starożytnego mitu monetą płaci się za przewoźnika Charona , który przewozi zmarłego przez rzekę Styks , która oddziela świat górny od świata podziemnego.

literatura

linki internetowe