Rekonstrukcjonizm
Rekonstrukcjonistyczny jest zdecydowanie progresywny przepływ judaizmu , który widzi to w ciągłym rozwoju. Ruch został założony w latach trzydziestych XX wieku przez amerykańskiego rabina Mordechaja Menahema Kaplana . Należy do niej mniej niż 1% Żydów na świecie, głównie w Stanach Zjednoczonych.
Charakterystyka, pochodzenie historyczne
Rekonstrukcjonizm wyłonił się z judaizmu konserwatywnego i początkowo był nurtem ruchu konserwatywnego. Od 1968 r. Istnieje rekonstrukcjonistyczna szkoła rabiniczna. Organizacją patronacką skupiającą kongregacje rekonstrukcjonistów w USA jest założona w 1955 r. Jewish Reconstructionist Federation. Zrzesza około 100 kongregacji i grup.
W przypadku rekonstrukcjonizmu dalszemu rozwojowi podlega żydowskie prawo religijne, halacha , a także całość judaizmu . Jeśli halacha zostanie na nowo zinterpretowana przez konserwatywny judaizm, to prawo to można generalnie kwestionować w ramach rekonstrukcjonizmu.
Zadowolony
Oparty na Mordecai Menahem Kaplanie ruch rekonstrukcjonistyczny postrzega judaizm nie tylko jako religię, ale jako „rozwijającą się cywilizację religijną”. Obejmuje to nie tylko rytuały, ale wszystkie dziedziny życia i aspekty życia ludzkiego: historię, literaturę, sztukę, muzykę, kraj i język.
Judaizm, jako produkt rozwoju człowieka, przechodził przez różne fazy, z których każda odzwierciedlała warunki, w jakich się rozwijał. Nie zakłada się żadnej boskiej interwencji, lecz raczej formułuje się, że Tora nie przyszła do ludzi przez boskie objawienie, jak postuluje ortodoksyjny judaizm. Ten rozwój trwa do dziś i musi uwzględniać zmieniające się warunki. Każde pokolenie ma prawo i obowiązek studiować tradycję, a następnie ją przeformułowywać.
Pytanie o Boga jest złożone. Dla części ruchu nie ma osobistego boga. W swoich wczesnych pracach Kaplan pisał, że Bóg jest sumą wszystkich procesów natury, które pozwalają człowiekowi się zrealizować. W późniejszych pracach Kaplan mówi o Bogu jako rzeczywistości ontologicznej . Istnieje również niezależnie od tego, w co wierzą ludzie. W ruchu rekonstrukcjonistycznym spotyka się nie tylko te dwie perspektywy.
obrzęd
Mimo że tylko 3% wszystkich Żydów w Stanach Zjednoczonych należy do „ruchu rekonstrukcyjnego” (w 2013 r. Było 65 000 członków), ruch był pionierski w niektórych obszarach, np. B. w liturgii . Była pierwszą, która zredagowała liturgię sprawiedliwą dla płci, a nie tylko wyznaczyła Boga jako męskiego.
Rekonstrukcjonistyczna Szkoła Rabiniczna
Reconstructionist Rabbinical College (RRC) w Wyncote w Pensylwanii szkoli rabinów od 1968 roku . Święcenia na rabinów są tam dostępne dla kobiet od 1972 roku. Sandy Eisenberg Sasso została wyświęcona jako pierwsza absolwentka w 1974 roku.
Stowarzyszenie Rabinów Rekonstrukcjonistycznych
W 1974 roku powstało Stowarzyszenie Rabinów Rekonstrukcjonistycznych . Jest to profesjonalne stowarzyszenie rabinów rekonstrukcyjnych, zrzeszające ponad 300 członków. Organizacja ma również siedzibę w Wyncote w Pensylwanii .
Statystyka
Spośród około 15 milionów Żydów na całym świecie około 6 milionów mieszka w USA. Spośród nich 6% wyznaje judaizm ortodoksyjny, 35% judaizm konserwatywny, 38% judaizm reformowany; 2% należy do judaizmu rekonstrukcjonistycznego, reszta nie należy do żadnego z tych nurtów.
Historia pochodzenia
Wraz z utworzeniem kongregacji w Nowym Jorku w 1922 r., Towarzystwa Postępu Judaizmu , rozpoczęła się historia rekonstrukcjonizmu jako żydowskiego ruchu odnowy. Kaplan, dziekan renomowanego Żydowskiego Seminarium Duchownego od 1909 r. (Do 1963 r.), Założył niezależną grupę ze zwolenników, studentów i rabinów w ramach konserwatywnego ruchu żydowskiego w 1928 r., Która utworzyła Radę Rekonstrukcjonistyczną .
Kaplan dostarczył wyrafinowanych podstaw teoretycznych powstającego, rozwijającego się nurtu rekonstrukcjonistycznego w 1934 roku w swojej książce Judaism as a Civilization . Sformułował reformy żydowskiej teologii, żydowskiej filozofii , zwyczajów i życia społecznego.
Od 1935 r. W całych Stanach Zjednoczonych powstały kluby rekonstrukcjonistów, założono wydawnictwo, a w tym samym roku ukazał się magazyn The Reconstructionist, aby informować o stanowiskach rekonstrukcjonistów.
W 1940 roku Kaplan założył Fundację Rekonstrukcjonistów , której członkostwo było otwarte dla postępowych rabinów i wszystkich żydowskich świeckich, bez zamiaru odłączania się od konserwatywnego judaizmu. Opublikowane później książki zapisywały inne ważne etapy rozwoju rekonstrukcjonizmu jako niezależnego ruchu w obrębie judaizmu, ponieważ do tego czasu ruch rekonstrukcjonistyczny był częścią ruchu konserwatywnego.
1941 Kaplan był razem ze swoim synem Ira Eisenstein i Eugene Kohn, nową wersję rekonstruktionistische na Seder na Paschę , The New Haggadah out.
W 1945 roku Kaplan, Eisenstein, Kohn i Milton Steinberg opublikowali nową wersję modlitewnika o szabat . Doprowadziło to do pewnych zawirowań, w tym Niektórzy ultraortodoksyjni rabini spalili ten modlitewnik i wyrzucili Kaplana jako heretyka i odstępcę od judaizmu, ale był to tylko symboliczny akt, który nie miał wpływu na Kaplana, nie był członkiem ultraortodoksyjnej społeczności.
Dopiero w 1959 r. Rabin Ira Eisenstein założył Bractwo Kongregacji Rekonstrukcjonistycznych , kiedy konserwatywny nurt się rozpadł. Członkostwo było wtedy otwarte dla społeczności żydowskich i mogły deklarować swoją rekonstrukcję bez przynależności do ruchu konserwatywnego. Dziś ruch rekonstrukcyjny nosi nazwę Żydowskiej Federacji Rekonstrukcjonistów .
W 2003 roku powstał rekonstrukcjonistyczny ruch młodzieżowy No'ar Hadash . Z tym ruchem młodzieżowym zorganizowano także rekonstrukcyjny obóz wakacyjny. Od 2005 roku obóz ma stałą lokalizację w górach Pocono (Pensylwania). Poza latem nieruchomość jest wykorzystywana do organizacji konferencji innych ruchów i społeczności rekonstrukcyjnych.
linki internetowe
Indywidualne dowody
- ^ Lista społeczności na stronie głównej JRF
- ^ Mordechaj Kaplan: Judaizm jako cywilizacja. The Jewish Publication Society, 1994.
- ^ Biuletyn Federacji Kongregacji Rekonstrukcjonistycznych i Havurot (FRCH), wrzesień 1986, strony D, E
- ↑ Rifat Sonsino: Wiele twarzy Boga: czytelnik współczesnych teologii żydowskich. 2004, s. 22-23.
- ^ Jerome A. Chanes: Elementarz o amerykańskiej społeczności żydowskiej. American Jewish Committee, 2008, s.6.
- ↑ Arnold Dashefsky, Ira Sheskin: American Jewish Year Book 2013. Springer Science & Business Media, 2013 S. 198th
- ^ Rekonstrukcjonistyczna Szkoła Rabiniczna , Żydowska Wirtualna Biblioteka
- ^ Strona internetowa Reconstructionist Rabbinical College
- ^ Rebecca T. Alpert : Judaizm rekonstrukcjonistyczny w Stanach Zjednoczonych. Archiwum Żydowskich Kobiet , 1 marca 2009.
- ^ Stowarzyszenie Rabinów Rekonstrukcjonistów Witryny
- ^ Mordechaj Kaplan: Judaizm jako cywilizacja. The Jewish Publication Society, 1994. (wydanie pierwsze 1934)