Rosmerta

Figuralne przedstawienie Rosmerty (po lewej) i Mercurius (po prawej) z Autun we Francji
Mapa znalezisk z napisami Rosmerta (kolor czerwony) oraz Cantismerta (kolor zielony) i Atesmerta (kolor niebieski).

Rosmerta to celtycka bogini, która jest reprezentowana jako towarzysz rzymskiego boga Merkuriusza z laską herolda ( kaduceuszem ), a także z torebką, miską ofiarną ( patera ) i rogiem obfitości . Była szczególnie czczona w północno-wschodniej Galii .

mitologia

Funkcję bogini dobrobytu dokumentują inskrypcje na posągach z obszarów, w których miesza się rzymski i galijski świat bogów. Kilka świątyń i posągów Rosmerty przetrwało w południowo-zachodnich Niemczech i Francji, w tym w Koblencji , Moguncji-Finthen i Glanum ( Prowansja ). W Moguncji jej imię nosi Rosmerthastraße.

Inskrypcja dedykacyjna z pierwszej połowy I wieku naszej ery została znaleziona w Lezoux ( Departament Puy-de-Dôme ), gdzie jest najwyraźniej utożsamiana z boginią Rigani :

e […] ieuririgani rosmertiac („… zadedykowałem to Rigani i Rosmerta”?).

Prawdopodobnie Rigani jest tu również używany jako epitet Rosmerty („królewska Rosmerta”?).

etymologia

Rosmertę można etymologicznie porównać ze Smertrios za pomocą tego samego indoeuropejskiego rdzenia słowa * smeru („gruby”, „znak”). Rosmerta mogła więc oznaczać ro-smertā („dobrze nasmarowana ”). Smarowanie figury boga było tradycyjnym aktem kultu. Stare irlandzkie słowo smertha („ rozmazany ”, „natłuszczony”) jest spokrewnione , zobacz także nasze słowo „ Schmer ” na określenie smalcu. Inni lingwiści wywodzą tę nazwę od indoeuropejskiego * smer- („pamiętaj, pamiętaj, martw się”), gdzie Smertrios byłby wówczas „dostawcą”.

Zobacz też

literatura

Indywidualne dowody

  1. ^ Bernhard Maier: Leksykon religii i kultury celtyckiej . S. 280.
  2. ^ Bernhard Maier: Leksykon religii i kultury celtyckiej . P. 278; Helmut Birkhan: Celtowie. Próba pełnego przedstawienia ich kultury. Str. 525.
  3. Helmut Birkhan: Celtowie. Próba pełnego przedstawienia ich kultury. Str. 596.
  4. Helmut Birkhan: Celtowie. Próba pełnego przedstawienia ich kultury. Pp. 803–804.