Wiercenie Rudolfa

Rudolf Bohren (ur. 22 marca 1920 r. w Grindelwald ; † 1 lutego 2010 r. w Dossenheim koło Heidelbergu ) był teologiem protestanckim specjalizującym się w teologii praktycznej ze Szwajcarii, który dzięki swojemu podejściu pneumatologicznemu i sugestiom estetyki teologicznej rozwinął praktyczne teologii w Wuppertalu , Berlinie i Heidelbergu od 1958 do przejścia na emeryturę w 1988. Jego najbardziej znanym dziełem była Doktryna Kazania, która ukazała się po raz pierwszy w 1971 roku i była kilkakrotnie publikowana.

Życie

Bohren dorastał jako syn listonosza w Grindelwald. Uczęszczał do bezpłatnego gimnazjum w Bernie, aw czasie II wojny światowej studiował teologię protestancką najpierw w Bernie, a potem w Bazylei , zwłaszcza u Eduarda Thurneysena i Karla Bartha . 16 maja 1945 roku został przyjęty do wspólnoty kaznodziejów reformowanych w Bernie jako Verbi Divini Minister (VDM). W 1952 r. napisał wraz z Oscarem Cullmannem rozprawę na temat „Problemu dyscypliny kościelnej w Nowym Testamencie”.

Od 1945 do 1958 był administratorem parafii w Bernie , proboszczem w Holderbank w Aargau oraz w Arlesheim , na przedmieściach Bazylei. Doświadczenia w tych różnie zorganizowanych społecznościach ukształtowały jego pracę naukową. W 1958 został mianowany profesorem teologii praktycznej na Uniwersytecie Kościoła w Wuppertalu , gdzie współpracował z badaczem Starego Testamentu Hansem Walterem Wolffem , badaczem Nowego Testamentu Georgiem Eichholzem oraz teologami systematycznymi Jürgenem Moltmannem i Hansem-Georgiem Geyerem . W 1972 otrzymał stanowisko profesora na Uniwersytecie Kościelnym w Berlinie , w 1974 na Uniwersytecie w Heidelbergu , gdzie założył ośrodek badań kazań z ważnymi zapisami kazań i udostępnił je zainteresowanym. Jego działalność badawcza i dydaktyczna zyskała międzynarodowe zainteresowanie poza obszarem niemieckojęzycznym, dzięki czemu otrzymał zaproszenia na fora naukowe w USA, Norwegii i Japonii. W 1988 przeszedł na emeryturę, ale kontynuował działalność teologiczną i literacką. Jego ostatnia praca „Praying with Paulus and Calvin” została opublikowana z okazji rocznicy Kalwina w 2008 roku przez Vandenhoeck & Ruprecht w Getyndze. Po krótkiej chorobie zmarł 1 lutego 2010 r. i został pochowany 10 lutego w swojej wspólnocie mieszkaniowej w Dossenheim.

Prywatny

Bohren był żonaty trzykrotnie. Jego pierwsza żona zmarła w wyniku samobójstwa w 1990 r. podczas ciężkiej depresji, druga żona zmarła w 1997 r., a trzecia Urszula przeżyła.

teologia

Jego pracę naukową zdeterminowało pięć głównych obszarów:

Istnienie kościoła na świecie

Praktyka dorywcza została poddana krytycznej refleksji Bohren w jego szeroko komentowanej pracy: „Nasza dorywcza praktyka – misyjna okazja?” (ThEx 1979, wydanie 5). Wykład, który odbył się w dialogu z jego asystentem Grün-Rathem na temat praktycznej eklezjologii, jest teraz dostępny w formie drukowanej w Edition Bohren (Spenner-Verlag 2005). Opublikowano indywidualne eseje na temat praktyk świeckich i reformy kościelnej.

kazanie

Doktryna Kazania , opublikowana w 1971 roku , doczekała się obecnie pięciu kolejnych wydań, tłumaczeń na koreański i japoński, m.in. Czasami także po angielsku. Bohren próbuje uzyskać nowe teologiczne podejście do nauczania z pneumatologii . - Liczne tomy kazań nie towarzyszy Homiletyka : „Tajemnica Present”, 1965; „Prorok w nieszczęsnych czasach”, 1969; „Odrodzenie cudu”, 1972; „Błogosławieństwa Biblii – dzisiaj”, 1974. - Poszczególne eseje homiletyczne zostały połączone w „Duch i sąd. Works on Practical Theology”, 1979. - Bohren opracował wraz z Gerdem Debusem metodę analizy kazań i zaprezentował ją w 1986 roku na międzynarodowym forum naukowym (por. R.Bohren / KPJörns (red.), Die Predigtanalyse als Weg zur Predigt, 1989) . A Societas Homiletica rozwinęła się z forum naukowego, które ma charakter międzynarodowy i co dwa lata organizuje międzynarodowe konferencje. W 1988 r. powstało również ekumeniczne stowarzyszenie na rzecz propagowania przepowiadania, które cztery razy w roku publikowało czasopismo „Głoszenie w rozmowie”.

Duszpasterstwo

W polemicznej eskalacji starania Bohra o zapewnienie opieki duszpasterskiej po Christoph F. Blumhardt stały się jasne już w 1960 roku: „Duszpasterstwo – pocieszenie duszy czy wezwanie do królestwa?” Bohren opowiada się za urzeczywistnianiem historii Kościoła i jego duszpasterskiego doświadczenia. „Wielcy Pastorzy” - ten często wygłaszany wykład został opublikowany w dwóch tomach w 2007 roku przez Dietricha Stollberga w wydaniu Bohren. Bohren nawiązał literacką rozmowę na temat duszpasterstwa ze swoim nauczycielem Eduardem Thurneysenem: „Proroctwo i duszpasterstwo” (1982). Dwa pisma Lutra zostały przez niego skomentowane pod tytułem „Pocieszenia” w 1983 roku. W 1990 roku ukazał się mocno biograficzny tekst: „W głębi cysterny. Doświadczenia z melancholią ”. Spór z Joachimem Scharfenbergiem był polemiczny : „Psychologia i teologia – rachunek zysków i strat duszpasterstwa” (1996).

Asceci

Już w 1964 roku Bohren określił ascetę jako życie chrześcijańskie i jako pierwszy obszar tematyczny teologii praktycznej. Odnosił się do reformatorów, którzy uważali życie duchowe zgromadzenia za fundamentalne, aby jako pasterze zgromadzić Kościół słowem i duchem i posłać go w świat. Podobnie jak reformator Marcin Luter , przywiązywał wielką wagę do duchowej dyscypliny obecnej medytacji pism świętych (łac. Meditatio ), modlitwy jako posłuszeństwa adoracji (łac. Oratio ) i pocieszającej mocy Słowa Bożego w pokusie (łac. Tentatio ). Asceci mogliby znacząco pomóc proboszczowi w staniu się pośredniczącym, wiarygodnym głosem zgromadzenia i by był w stanie odpowiedzieć na ich pytania i lepiej wyjaśnić zadania.

estetyka

Bohren szukał rozmowy ze współczesną literaturą w swoim nauczaniu kazań, a następnie w dalszych esejach (np. Johannes Bobrowski , Peter Handke , Nelly Sachs , Kurt Marti , Eugen Gomringer ). Bohren sam publikował teksty liryczne: „bohrungen” (1967), „heimatkunst” (1987). "Schnörkelschrift" i "Texts zum weiterbeten", za które otrzymał w 1988 roku Nagrodę Literacką Kantonu Berno.

Bohren rozważa problem estetyki teologiczno-mistycznej w „Że Bóg będzie piękny. Teologia praktyczna jako estetyka ”(1975). W publikacji „Styl życia” Bohren owocował swoimi doświadczeniami z gościnnego semestru w Indiach (Bangalore), a kościelno-kulinarny dziennik podróży zatytułowany „Deklaracja miłości na Daleki Wschód” opowiada o jego pierwszej podróży do Japonii w 1980 roku. Druga podróż do Japonii miała miejsce w 2002 roku.

bibliografia

Bibliografia prac Bohren do 1990 roku w: Jürgen Seim / Lothar Steiger (red.): Lobet Gott. Wkład w estetykę teologiczną. Rudolf Bohren w swoje 70. urodziny , Monachium 1990.

literatura

  • Sabine- Bobert - Stützel: Fundament ascetyki według Rudolfa Bohrena , s. 49–52, w: Pobożność i gra symboli: duszpasterski wkład psychologiczny w protestancką teorię pobożności , t. 27 prac z zakresu teologii pastoralnej, liturgii i hymnologia, tom 37 prac z teologii pastoralnej, ISSN  0570-5517 , Vandenhoeck & Ruprecht, Getynga 2000, ISBN 978-3-525-62360-2 .
  • Klaus Raschzok : Asceci ewangeliccy. O ponownym odkryciu dyscypliny akademickiej teologii praktycznej i jej formie badawczej i dydaktycznej , w: Ralph Kunz i Claudia Kohli Reichenbach (red.): Spirituality in Discourse, Spirituality Research in Theological Perspective , tom 4, Theological Publishing House Zurych, Zurych 2012 , ISBN 978-3-290-17640-2 , s. 13-36.

linki internetowe

Indywidualne dowody

  1. ↑ Christian Möller: Nekrolog na śmierć Rudolfa Bohrena. Artysta i naukowiec , strona internetowa uni-heidelberg.de (pdf), 2010
  2. ↑ Barbara Schenck: Rudolf Bohren zmarł , strona internetowa reformiert-info.de, 2018
  3. ^ Yvonne Zurbrügg: Teolog bez przerwy twórczej. Rudolf Bohren, w domu w Grindelwald i Dossenheim (D), lubi pisać o swoje życie , Jungfrauzeitung, Grindelwald 27 stycznia 2005
  4. ↑ Ulrich Ammann: „Poscht-Ruedi” zmarł. Niedawno zmarły Rudolf Bohren wykładał jako profesor w Heidelbergu i napisał różne książki teologiczne . Bernerzeitung, Berno 9 lutego 2010
  5. ↑ Ekumeniczne Stowarzyszenie Promocji Kazania eV, sygn. VR 331565, Sąd Rejonowy w Mannheim. Strona główna Stowarzyszenia
  6. ^ Kazanie w rozmowie: Przesłanie Ekumenicznego Stowarzyszenia Promocji Kazania eV ZDB -ID 2203653-2
  7. ↑ Sabine Bobert-Stützel: Fundament ascezy według Rudolfa Bohrena , s. 49-52, w: Pobożność i gra symboli: duszpasterski wkład psychologiczny w ewangeliczną teorię pobożności , t. 27 prac z zakresu teologii pastoralnej, liturgii i hymnologia, tom 37 prac z teologii pastoralnej, ISSN  0570-5517 , Vandenhoeck & Ruprecht, Getynga 2000, ISBN 978-3-525-62360-2 .
  8. ↑ Klaus Raschzok: Asceci ewangeliccy. O ponownym odkryciu dyscypliny akademickiej teologii praktycznej i jej formie badawczej i dydaktycznej , w: Ralph Kunz i Claudia Kohli Reichenbach (red.): Spirituality in Discourse, Spirituality Research in Theological Perspective , tom 4, Theological Publishing House Zurych, Zurych 2012 , ISBN 978-3-290-17640-2 , s. 13-36
dane osobiste
NAZWISKO Wiercenie, Rudolf
KRÓTKI OPIS teolog szwajcarski
DATA URODZENIA 22 marca 1920
MIEJSCE URODZENIA Grindelwald
DATA ZGONU 1 lutego 2010
MIEJSCE ŚMIERCI Dossenheim