Sylwester
A Ewa Klauzula Sylwester ( szwajcarski niemiecki : Sylwester Clause ) jest zamaskowana osoba, która utrzymuje się zwyczaj w Sylwestra klauzuli. W ten sposób obchodzony jest przełom roku w szwajcarskim kantonie Appenzell Ausserrhoden .
czas
Przełom roku obchodzony jest dwukrotnie w niektórych społecznościach, w kantonie Appenzell Ausserrhoden, gdy według kalendarza gregoriańskiego 31 grudnia, a raz według kalendarza juliańskiego 13 stycznia ( Sylwestra ). W te dni koledzy sylwestrowi chodzą od domu do domu z dzwoneczkami w szopach (małe grupy) śpiewając i „szarpując” ( śpiewając naturalne jodłowanie ), aby życzyć dobrego roku. Jeśli 31 grudnia lub 13 stycznia wypada w niedzielę, dzień wcześniej będzie obchodzony.
historia
Pierwsza wzmianka pisemna o Chlausenie pochodzi z 1663 r.: Władze kościelne oparły się hałaśliwym spacerom po nocy. W kantonie Appenzell Innerrhoden , według księgi klienta, Chlausen został ukarany grzywną w wysokości pięciu talarów w latach 1776-1808 . W rezultacie zwyczaj przetrwał tylko w kantonie Appenzell Ausserrhoden. Niemniej jednak nawet w Innerrhoden do około 1900 roku oszustwa były mniej lub bardziej „ukrywane” na małą skalę lub „milcząco tolerowane” przez odpowiednie władze okręgowe.
W tym czasie działo się to głównie na terenach przygranicznych z Appenzell Ausserrhoden, np. w Haslen , które z trzech stron otoczone jest przez gminy Ausserrhoder: Hundwil , Stein , Teufen i Bühler , czy w Gonten na pograniczu z Urnäsch. i Hundwil. W przeszłości w ruchu znajdowały się również pojedyncze chlice. Kantonalny i wyznaniowy mieszany „Schuppel” z Chläusen z Ausserrhoden i Innerrhoden istniał zawsze, a kanton lub przynależność religijna nie odgrywają już poważnej roli. Te okoliczności służą raczej jako podstawa do wzajemnych drwin, które jednak działają bez ideologicznego tła.
Dziś przyjmuje się, że chlausen nie ma pogańskiego pochodzenia, lecz wywodzi się z późnośredniowiecznego zwyczaju uczniów klasztorów w północnej Francji. Mówi się, że w XV wieku zgiełk Adwentu stał się coraz bardziej dziki i karnawałowy, co nie podobało się kościołowi. Może właśnie dlatego Chlausen został przeniesiony od Adwentu do Sylwestra .
kształt
Ze względu na wygląd zewnętrzny wyróżnia się trzy różne rodzaje sylwestra ; piękna (piękna), Schö-Wüeschte (piękna-brzydka) i Wüeschte (brzydka).
- Piękne są misternie i bogato zdobione nakrycia głowy, tzw kaptury, ze scenami z codziennego życia na wsi, lokalne zwyczaje, rzemiosło, specjalnych budynków, sportu czy życia rodzinnego, które są wykonane ręcznie w setki godzin czasu wolnego. Noszą ubrania zbliżone do tradycyjnych strojów .
- Scho-Wüeschte mieć kostium z gałęzi jodły, mchu i innych materiałów naturalnych i nakrycia głowy, który jest podobny kształt do pięknej jeden , ale jest urządzone z naturalnych materiałów. Ta forma pośrednia istnieje dopiero od lat 60. XX wieku.
- Wüeschte nosić kostium wykonane z tych samych materiałów co scho-Wüeschte , ale te stroje są znacznie grubsze i bardziej masywne w ich wyglądzie. Na głowie Wüeschte znajduje się ładnie wykonany kapelusz lub hełm o dzikim wyglądzie.
W sylwestra twarze chowają się za larwą ( maską ), które albo wyglądają uroczo i laleczko ( pięknie ), drobno sklejone naturalnymi materiałami ( Schö-Wüescht ), albo wyglądają przerażająco ( Wüeschte ). Potomstwo, łuski głupkowate , zwykle przemieszcza się bez larwy .
Jako „czwarty wariant” nadal istnieją „zabawne błędy”. Jest to nieco swobodniejsza forma oszustwa. Zazwyczaj są prostsze i reprezentują zawodowców (np. rolników, leśników czy kucharzy). Nie noszą też kapturów, a jedynie larwy, chusty, czapki lub czarne spiczaste czapki . Są to dawne Silvesterchläuse lub odkryją tradycyjnych śpiewaków i jodłowników, którzy chcą kontynuować tę tradycję przy zmniejszonej wydajności w ten sposób, ale bez dużego nakładu czasu na produkcję bardzo szczegółowych „Groscht i kapturów” w celu zainwestowania w Beautiful Chläus musieć.
W ostatnich latach, przyjemne rozmowy na rzeczywistej Sylwestra lub starego Sylwestra, rozprzestrzenił się pod warunkiem, że odbywa się w niedzielę i „zwykłej” Chlausen z rzeczywistymi grosze odbyła się w sobotę przed. Dowcipy te pojawiają się zwykle dopiero po południu, ponieważ bohaterowie musieli nieco zregenerować się po wysiłku fizycznym poprzedniego dnia. Ten żart trwa do oficjalnego przełomu roku, niezależnie od tego, czy według kalendarza gregoriańskiego, czy juliańskiego.
Wszystkie maski reprezentują Mannevölcher (mężczyźni) i Wiiber (kobiety), ze względu na ciężkie kostiumy i dzwonki , które razem mogą ważyć od 20 do 30 kilogramów, za maskami kryją się tylko mężczyźni.
Jeden Schuppel składa się z sześciu Silvesterchläusen: dwóch nosi ubrania kobiece i wiele rolek (zacisków) i wspomniany Rollewiiber lub Rolli . Sylwester, który stoi na czele Schuppel, nazywa się Vorrolli i ma w ustach biały kwiat, Nachrolli nazywa się Noerolli , ma niebieski kwiat w ustach. Te sylwestra, które noszą jeden lub dwa dzwonki na piersi i plecach, nazywane są Mannevölcher , Schelli lub Schellenchlaus . Cały kostium nazywa się Groscht . Trasa, którą każdy Schuppel planuje z góry, nazywa się schtrech .
choreografia
Wszyscy Schuppel ściśle trzymają się choreografii, w tym Goofen-Schuppel : Zwykle gra się trzy zürli , przerywane dzwonkami. Dzwonienie inicjowane jest przez wózki inwalidzkie , które poruszają się, obracają i wykonują lekkie podskakiwanie, następnie dzwonki poruszają się pojedynczo i kończą się pojedynczo, aż do ostatniego dzwonka zadzwoni pojedynczo. W tej samej kolejności szopę również wychodzą z domu odwiedzanego, również indywidualnie, ale zawsze w szybkim tempie. Zazwyczaj więc Chlice przemieszczają się indywidualnie między wizytami domowymi, a nie grupowo.
dystrybucja
Na całym zapleczu Appenzell , czyli w gminach Urnäsch , Schwellbrunn , Schönengrund , Herisau , Waldstatt , Hundwil i Stein oraz w gminach Teufen i Bühler na płaskowyżu centralnym uprawiana jest uprawa sylwestrowa. Izolowane łuski można również znaleźć w gminie Speicher i Gais .
Klauzule noworoczne na znaczkach pocztowych
PTT wydał ostateczną pieczęć z serii Folk Celnej dla SFR. 0,20 w 1977 roku. na zewnątrz. Motyw: Sylwester Herisau.
Zobacz też
literatura
- Regina Bendix: Postęp i nostalgia. Sylwester w Urnäsch w Szwajcarii. University of California Press, Berkeley CA 1985, ISBN 0-520-09959-1 . ( Publikacje Uniwersytetu Kalifornijskiego – Studia nad folklorem i mitologią 33).
- Marcel Grubenmann, Lisa Tralci: Sylwester. Gdzie rok zaczyna się dwa razy. Appenzeller Verlag, Herisau 1999, ISBN 3-85882-245-0 .
- Hans Hürlemann: Urnäsch. Krajobraz - Zwyczaje - Historia. Herisau 2006, ISBN 3-85882-432-1 .
- Margit Thüler (red.): Festiwale w regionie alpejskim. Szwajcaria, Austria, Niemcy, Włochy, Francja. Migros-Presse, Zurych 1997, ISBN 3-9521210-0-2 , s. 49. ( Księga Federacji Spółdzielni Migros 14).
- Magazyn Appenzell . Styczeń 2010, s. 8-19, ZDB -ID 2048536-0 .
- Ernst Hohl (hr.): Silvesterkläuse - Glöckler - Klausjäger . Spektakularne nakrycie głowy w popularnym stylu. Katalog wystawy. Ernst Hohl-Kulturstiftung Appenzell. Seria publikacji Haus Appenzell Zurych, tom 11/2015, ISBN 978-3-85882-741-8 .
wystawa
- Sylwester - Glöckler - Klausjäger. Spektakularne nakrycie głowy w popularnym stylu. Wystawa Fundacji Kultury im. Ernsta Hohla od 23 października 2015 do 19 marca 2016 w Haus Appenzell Zurich.
linki internetowe
- Sylwester na stronie appenzellerland.ch
- Sylwester na liście żywych tradycji w Szwajcarii
- Dzwonki sylwestrowe na SRF 1 , Tagesschau od 13 stycznia 2012 r.
- Sylwester w Appenzellerland Dokument (2011) o Sylwestrze w Appenzellerland
- Obacht Kultur, Das Kulturblatt für Appenzell Ausserrhoden, No. 5, 2009/3 (PDF; 4,3 MB) Artykuł na temat „Chlausen wcześniej” lub „Spasschläuse”
Indywidualne dowody
- ↑ Sylwester ( pamiątka z oryginałem od 17 sierpnia 2016 w Internet Archive ) Info: archiwum Link został wstawiony automatycznie i nie została jeszcze sprawdzona. Sprawdź link do oryginału i archiwum zgodnie z instrukcjami, a następnie usuń to powiadomienie. appenzellerland.ch , dostęp 13 stycznia 2016 r.
- ↑ Kiedy piękny mężczyzna wychodzi na deszcz. NZZ , artykuł z 14 stycznia 2004 r.
- ↑ Sylwester ( pamiątka z oryginałem od 13 stycznia 2016 w Internet Archive ) Info: archiwum Link został wstawiony automatycznie i nie została jeszcze sprawdzona. Sprawdź link do oryginału i archiwum zgodnie z instrukcjami, a następnie usuń to powiadomienie. SRF 1 , wyemitowany DOK 10 stycznia 2016 r.
- ↑ a b Im Chlausenfieber wireltern.ch , artykuł z 3 grudnia 2015
- ↑ wszy sylwestrowe incognito. Thurgauer Zeitung , artykuł z 9 stycznia 2013 r.
- ↑ Od gospodarstwa do gospodarstwa. Tagblatt online, 13 stycznia 2016
- ↑ Znaczek pocztowy 20 Rp.
- ^ Dom Appenzell w Zurychu
