Silwan

Widok na Silwan

Silwan ( arabski لوان, DMG Silwān ) jest głównie palestyńską dzielnicą Wschodniej Jerozolimy , która znajduje się na południe od Starego Miasta w Jerozolimie . Po wojnie palestyńskiej w 1948 r. wieś znalazła się pod okupacją jordańską . Rządy jordańskie trwały aż do wojny sześciodniowej, kiedy Silwan został zajęty przez Izrael . W 1980 roku Wschodnia Jerozolima została zaanektowana przez Prawo Jerozolimskie . W zależności od twojego punktu widzenia, Silwan ma od 20 000 do 50 000 mieszkańców Palestyny ​​i około 500 do 2800 Izraelczyków.

Lokalizacja

Historyczny Silwan znajdował się na wschodnim zboczu doliny Cedronu , naprzeciw źródła Gihon i miasta Dawida . Wieśniacy uprawiali pola uprawne w dolinie Cedron. XIX-wieczni podróżnicy opisują go jako zielony i kulturalny. W XX wieku Silwan rosła na północ w kierunku Jerozolimy. Dziś Silwan obejmuje historyczny Silwan na południu, jemeńską wioskę na północy i niegdyś wolną ziemię pomiędzy nimi.

historia

Domy w Silwan nad nekropolią

Wieś została zbudowana na i wokół biblijnej nekropolii . Ta nekropolia jest bardzo ważnym stanowiskiem archeologicznym. Zawiera 50 dużych grobowców skalnych z hebrajskimi inskrypcjami nagrobnymi, które uważa się za miejsca pochówku najwyższych urzędników Imperium Judzkiego . „Najsłynniejszy” grobowiec skalny z pięknymi zdobieniami nazywany jest grobowcem córki faraona .

Wszystkie groby już dawno zostały splądrowane. Na przestrzeni wieków groby były wykorzystywane do innych celów. W okresie chrześcijańskim mieszkali tam mnisi, którzy wykorzystywali niektóre grobowce skalne jako kościoły. Następnie wykorzystali je muzułmańscy wieśniacy.

średniowiecze

Pierwsza wzmianka o Silvanie pochodzi z czasu przybycia drugiego słusznie kierowanego kalifa ʿUmara ibn al-Chattāba z Arabii . Po zdobyciu Jerozolimy Umar miał wejść do miasta pieszo, podczas gdy jego sługa jechał na wielbłądzie, który dał mu klucz do miasta z kluczem. Dlatego kalif nadał miejsce mieszkańcom jaskini, którzy mieszkali w dolinie, od źródła nazwę „Khan Silovna”.

Według średniowiecznej tradycji muzułmańskiej, Silwan Spring ( Ayn Silwan ) było jednym z czterech najświętszych źródeł na świecie. Silwan jest wymieniony w X wieku przez arabskiego pisarza i podróżnika al-Muqaddasī jako „Sulwan”. W 985 zauważył, że wieś na południowych obrzeżach Jerozolimy nazywała się Ain Sulwan („ Źródło Siloam ”), która miała „dość dobrą wodę” i była używana do nawadniania dużych ogrodów, które trzeci prawicowy kalif ʿUthmān ibn ʿAffān , wyposażony, gdy Waqf dał zubożałemu mieszkańcowi Jerozolimy.

Okres osmański

W 1596 Ayn Silwan pojawił się w Nahiya of Quds w osmańskich rejestrach podatkowych . Było 60 muzułmańskich gospodarstw domowych.

Podczas powstania chłopskiego przeciwko Ibrahimowi Paszy w 1834 roku tysiące buntowników przeniknęło do Jerozolimy przez starożytne podziemne kanały, które prowadziły na pola uprawne wioski Silwan. Podróżnik do Palestyny ​​napisał w 1883 roku, że muzułmanie spotkali się w piątek w gajach oliwnych w pobliżu Silwan.

Kfar Hashiloach 1891.jpg
Domy w Silwan z lat 80. XIX w., budowane dla biednych Żydów na jałowym wzgórzu
635 - Jerozolima - Dolina Cedronu, Siloam i Mur Miejski.JPG
Silwan w latach 20. (patrząc na północ na Plac Świątynny w Jerozolimie)
1938 סילואן - ja דגני i btm11960.jpeg
Sylwan 1938

W połowie lat pięćdziesiątych XIX wieku mieszkańcy Silwan otrzymywali od Żydów 100 funtów rocznie, aby zapobiec profanacji żydowskich grobów na Górze Oliwnej. Poza tym Żydzi odwiedzający Ścianę Płaczu musieli uiszczać mieszkańcom Silwan opłatę, która w 1863 r. wynosiła 10 tys . piastrów . XIX-wieczni podróżnicy opisali wioskę jako najazd rabusiów.

Oficjalny osmański rejestr gruntów z 1870 r. pokazuje, że Silwan miał w sumie 92 domy i 240 mężczyzn. W 1910 r. jemeńska społeczność żydowska w Jerozolimie i Silwan kupili kawałek ziemi na Górze Oliwnej na kredyt i przy pomocy barona Edmonda Rotszylda, aby pochować swoich zmarłych. W następnym roku, za namową Muhtara von Silwan , gmina została zmuszona do wykupienia sąsiedniego terenu.

Okres mandatu brytyjskiego

Według spisu ludności Palestyny ​​z 1922 r. populacja wynosiła 1699 muzułmanów, 153 Żydów i 49 chrześcijan. W tym samym roku baron Edmond Rotszyld kupił tam kilka akrów ziemi i przekazał je Palestyńskiemu Żydowskiemu Stowarzyszeniu Kolonizacji . Według spisu ludności w Palestynie w 1931 r. Silwan miał 630 zamieszkanych domów i populację 2553 muzułmanów, 124 Żydów i 91 chrześcijan.

W czasie powstania arabskiego , jemeńska społeczność Silwan została przeniesiona do dzielnicy żydowskiej przez Żydowską Radę Narodową w Palestynie. Gdy w 1938 r. pogorszyło się bezpieczeństwo Żydów, pozostałych jemeńskich Żydów ewakuowano z Silwan. W ich domach mieszkały rodziny arabskie.

epoka jordańska

Po palestyńskiej wojny The West Bank został załączony przez Jordan . Ziemia w Silwan, która była własnością Żydów, była administrowana przez Jordanię do 1967 roku.

Państwo Izrael

Po zajęciu Wschodniej Jerozolimy w 1967 r. organizacje żydowskie próbowały przywrócić żydowską obecność w Silwan. W 1980 roku Silwan został zaanektowany przez Izrael jako część Wschodniej Jerozolimy . W 1987 roku Stały Przedstawiciel Jordanii przy ONZ poinformował Sekretarza Generalnego o izraelskiej działalności osadniczej. W swoim liście zauważył, że izraelska firma, twierdząc, że domy były ich własnością, przejęła dwa palestyńskie domy w pobliżu al-Bustan po eksmisji ich mieszkańców. Miasto Dawida zawsze było centrum osadnictwa żydowskiego.

W 1991 roku powstał ruch na rzecz osiedlania się Żydów w Silwan. Niektóre nieruchomości zostały już uznane za brak nieruchomości na mocy prawa izraelskiego w latach 80. XX wieku i podejrzewano, że organizacje żydowskie zgłosiły szereg roszczeń bez wizyt na miejscu. Nieruchomość nabywano od Żydów poprzez zakupy pośrednie, częściowo w oparciu o brak izraelskiego prawa rzeczowego . W innych przypadkach Żydowski Fundusz Narodowy podpisywał chronione umowy najmu.

Rzecznik Białego Domu Josh Earnest potępił przejęcia, opisując nowych mieszkańców jako „związanych z organizacją, która zgodnie z konstytucją podsyca napięcia między Izraelczykami a Palestyńczykami”. Premier Izraela Benjamin Netanjahu był „oszołomiony” tą krytyką i uznał za „nieamerykańską” krytykę legalnego nabywania domów we Wschodniej Jerozolimie.

1 sierpnia 2018 r. wmurowano kamień węgielny pod budowę centrum upamiętniającego jemeńską synagogę w Silwan. Dom modlitwy został opuszczony i zniszczony podczas powstania arabskiego w latach 1936-1939.

Projekty środowiskowe

W planie przebudowy burmistrz Jerozolimy Nir Barkat zaproponował utworzenie parku zwanego „Ogrodem Królewskim”. Powinno to również obejmować Silwan jako część Doliny Cedronu. Specjalny sprawozdawca ONZ Richard A. Falk skomentował plan mówiąc, że „prawo międzynarodowe nie pozwala Izraelowi na burzenie palestyńskich domów, aby zrobić miejsce dla projektu burmistrza lub budować cokolwiek”.

Starożytne drzewo oliwne w mieście David.JPG
Stare drzewo oliwne w Silwan ...
Miasto Dawida 111.jpg
... i wykopaliska

archeologia

Uważa się, że grzbiet na zachód od Silwan, znany jako Miasto Dawida, jest oryginalną Jerozolimą z epoki brązu i żelaza . Badania archeologiczne rozpoczęto w XIX wieku. W okresie osmańskim nie było prawie żadnej osady. Dopiero pod koniec XIX wieku osiedlili się tu Żydzi i Arabowie. Zniknęły szkielety z okresu islamskiego odkryte podczas wykopalisk. ElAd został oskarżony o wykopywanie własności palestyńskiej bez pozwolenia.

W 2007 roku archeolodzy odkryli pod parkingiem 2000-letnią rezydencję, którą przypisuje się królowej Helenie z Adiabene . W budynku znajdują się magazyny, salony i łaźnie rytualne. W kwietniu 2008 roku Sąd Najwyższy tymczasowo wstrzymał wykopaliska.

Po ośmiu latach podziemnych wykopalisk 1 lipca 2019 r. otwarto stary szlak pielgrzymkowy jako archeologiczny obiekt turystyczny. Według ustaleń archeologów szlak pielgrzymkowy powstał nie wcześniej niż 30-31 n.e. i prowadził od stawu Siloam przez Silwan do świątyni jerozolimskiej .

linki internetowe

Commons : Silwan  - kolekcja obrazów, filmów i plików audio
Commons : Ayn Silwan  - kolekcja zdjęć, filmów i plików audio
  • Krótkie filmy Ayn Silwan pokazują źródło Silwana

Indywidualne dowody

  1. ^ Żydowscy działacze odzyskują synagogę w Silwan
  2. W napiętej wschodniej Jerozolimie garbią się Arabowie i Żydzi
  3. Handbook to the Mediterranean: Its Cities, Coasts and Islands, Robert Lambert Playfair, John Murray, Albemarle Street, Londyn, 1892, s. 70.
  4. ^ Geografia i historia biblijna, Charles Foster Kent, 1911, s. 219
  5. Jeffrey Yas: (Ponowne) projektowanie Miasta Dawida: Krajobraz, Narracja i Archeologia w Silwan. Instytut Studiów Jerozolimskich, 18 lutego 1999, archiwum z oryginału 2 marca 2010 ; udostępniono 19 czerwca 2021 r. (w języku angielskim).
  6. Szaron (1997, 24)
  7. Hütteroth i Abdulfattah, 1977, 114
  8. ^ Jerozolima (Izrael) - Britannica Online Encyklopedia
  9. Jerozolima w XIX wieku: Stare Miasto Yehoshua Ben-Arieh, część II, rozdział pierwszy: rządy osmańskie, s. 90, 109, Yad Ben Zvi Institute & St. Martin's Press, Nowy Jork, 1984
  10. Jerozolima w XIX wieku: Stare Miasto Jehoszua Ben-Arieh, część II, rozdział drugi: Społeczność muzułmańska, s. 133, Yad Ben Zvi Institute & St. Martin's Press, Nowy Jork, 1984
  11. Menashe Har-El: Złota Jerozolima . Gefen Publishing House Ltd, kwiecień 2004, ISBN 978-965-229-254-4 , s. 244 (dostęp 14 października 2010).
  12. ^ Islam i Dhimmititude: gdzie zderzają się cywilizacje . Fairleigh Dickinson University Press, 2002, ISBN 978-0-8386-3942-9 , s. 86.
  13. To jest Jerozolima , Menashe Har-El, Jerozolima 1977, s.135
  14. ^ Socin, 1879, s. 161
  15. Zekhor Le'Avraham , Shelomo al-Naddaf (red. Uzziel Alnadaf), Jerozolima 1992, s. 56-57 (hebr.)
  16. ^ Barron, 1923, Tabela VII, Dystrykt Jerozolimy, s. 14.
  17. ^ Syjonistyczna Organizacja Ameryki, Agencja Żydowska dla Izraela. Wydział Gospodarczy: rocznik i almanach Izraela . IBRT Translation / Documentation Ltd., 1997, s. 102 (dostęp 14 października 2010).
  18. Mills, 1932, s. 43
  19. ^ Sylva M. Gelber, No balsam w Gilead: osobista retrospektywa dni mandatowych w Palestynie , Carleton University / McGill University Press 1989 s. 56,88.
  20. Nadav Shragai: 11 żydowskich rodzin przenosi się do dzielnicy J'lem w Silwan . W: Haaretz , 4 stycznia 2004 r. 
  21. ^ Palestine Post , 15 sierpnia 1938, s. 2
  22. ^ Bill Hutman: Dokumenty pokazują, że Arabowie nielegalnie uzyskali żydowskie domy w Silwan. Jerusalem Post 15 maja 1995, w archiwum z oryginałem na 18 października 2014 roku ; udostępniono 19 czerwca 2021 r. (w języku angielskim).
  23. Gail Lichtman: DO KOGO POSIADA ZIEMIA? Jerusalem Post, 10 kwietnia 1992, w archiwum z oryginałem na 4 listopada 2012 roku ; udostępniono 19 czerwca 2021 r. (w języku angielskim).
  24. ^ Michael R. Fischbach: Państwo, społeczeństwo i ziemia w Jordanii . Brill , 2000, ISBN 978-90-04-11912-3 , s. 193.
  25. ^ „List z dnia 16 października 1987 r. Stałego Przedstawiciela Jordanii przy Organizacji Narodów Zjednoczonych skierowany do Sekretarza Generalnego”. (Niedostępne już online.) Maj 2019, dawniej w oryginale ; udostępniono 19 czerwca 2021 r .  ( Strona nie jest już dostępna , szukaj w archiwach internetowych )@1@2Szablon: Dead Link / domino.un.org Rada Bezpieczeństwa Zgromadzenia Ogólnego ONZ
  26. ^ John B. Quigley: Flight Into the Maelstrom: sowiecka imigracja do Izraela i pokój na Bliskim Wschodzie. Ithaca Press, 1997 s. 68.
  27. Hillel Cohen, The Rise and Fall of Arab Jerusalem: Palestinian Politics and the City since 1967, Routledge 2013, s. 94. „Późno w Intifadzie, kiedy osadnictwo żydowskie rozpoczęło się w części Wadi Hilwe w Silwan („Miasto Dawida ” ) działacze lewicowi z Jerozolimy współpracowali z mieszkańcami Orient House w próbie powstrzymania żydowskiego osadnictwa w okolicy”.
  28. Meron Rapoport. Właściciele ziemscy ( Memento z 20 grudnia 2008 r. w Internetowym Archiwum ); Haaretz, 20 stycznia 2005 r.
  29. ^ Joel Greenburg. „Osadnicy przeprowadzają się do 4 domów we Wschodniej Jerozolimie” ; New York Times, 9 czerwca 1998
  30. Meron Rapoport. „Republika Elada” ; Haaretz, 23 kwietnia 2006 [dostęp 27 maja 2010]
  31. Daniel Estrin, „Nagłe przejęcia mieszkań we wschodniej Jerozolimie wywołują gniew”, The Times of Israel 3 października 2014 r.
  32. Archeolodzy nie znajdą tu monety palestyńskiej W: Israelnetz.de , 27 lipca 2018, dostęp 5 sierpnia 2018.
  33. Mieszkańcy Gan Hamelech obawiają się planu przebudowy Barkat, Abe Selig, 16 lutego 2010 Jerusalem Post.
  34. Wyburzenia, nowe osiedla we Wschodniej Jerozolimie mogą być zbrodniami wojennymi – ekspert ONZ 29 czerwca 2010. Centrum informacyjne ONZ
  35. Zdjęcie pustego grzbietu zrobione w latach 1853-1857 przez Jamesa Grahma można znaleźć na stronie 31 Obrazu Jerozolimy ; James Graham i Mendel Diness, Fotografowie, Muzeum Izraela, Jerozolima, 2007.
  36. Meron Rapoport: szkielety z ery islamu „zniknęły” ze sponsorowanych przez Elada wykopalisk. Haaretz, 01 czerwca 2008, w archiwum z oryginałem na 6 października 2008 roku ; udostępniono 19 czerwca 2021 r. (w języku angielskim).
  37. Meron Rapoport: Policja aresztuje rabina za „podżeganie Palestyńczyków” we Wschodniej Jerozolimie. Haaretz, 14 marca 2008, w archiwum z oryginałem na 17 maja 2008 roku ; udostępniono 19 czerwca 2021 r. (w języku angielskim).
  38. Meron Rapoport. "Wykopaliska tunelowe City of David przebiegają bez odpowiedniego zezwolenia" ( Memento z 19 kwietnia 2008 w Internet Archive ); Haaretz, 5 lutego 2007 r.
  39. Izraelscy archeolodzy znajdują 2000-letnią posiadłość związaną z historyczną królową
  40. ^ Izraelski Sąd Najwyższy interweniuje w Silwan . Rabini na rzecz praw człowieka. 23 marca 2008 r. Zarchiwizowane z oryginału 20 lipca 2008 r. Pobrane 9 marca 2009 r.
  41. ^ „Izraelski Sąd Najwyższy nakazuje zakończenie wykopalisk w Silwan” ; IMEMC, 18 marca 2008 r.
  42. Stanowisko archeologiczne udostępnione turystom. W: Israelnetz .de. 1 lipca 2019, dostęp 7 lipca 2019 .

Współrzędne: 31 ° 46 ′ 10 ″  N , 35 ° 14 ′ 10 ″  E