Pieczęć tybetańska

Uszczelka tybetański to nazwa nadana zarówno do stempla uszczelnienia (może to być również określane jako „ pieczęć ” z terminem słowiańskiego ) oraz związanych z nimi wrażeń fok. Odciski pieczęci służyły jako sposób uwierzytelnienia dokumentów tybetańskich i jako odpowiednik podpisu na końcu listu, co jest powszechne w świecie zachodnim. Istnieją również dowody użycia odcisków na wosku do pieczętowania listów.

Pochodzenie używania fok w Tybecie nie zostało jeszcze zbadane. Udowodniono wczesne użycie fok w czasach dynastii Yarlung (VII - IX wiek naszej ery).

W całej swojej historii rozwinięci Tybetańczycy tworzyli własne pieczęcie i używali różnych rodzimych lub pochodzących z Indii ozdobnych czcionek .

Historia badań

Uszczelka częściowo pozłacana z drewnianym uchwytem
Pieczęć z pismem „Phags-pa”. Symbol słońca i księżyca u góry

Pierwszymi tybetańskimi badaczami, którzy zajmowali się rozszyfrowaniem oficjalnych tybetańskich pieczęci, byli niemiecki misjonarz i badacz Tybetu AH Francke oraz Anglicy Walsh i Wadell. Wykorzystali wcześniejszą publikację Sarata Chandry Dasa, która dotyczyła różnych tybetańskich skryptów, w tym pisma Phagspa , często używanego na oficjalnych pieczęciach, jako podstawy ich prób rozszyfrowania . Wielebny G. Tharchin opublikował w 1956 roku książkę, w której omawia oficjalne pieczęcie tybetańskie. Systematyczne badania i pełne odczytanie często trójjęzycznych (tybetańskich, chińskich i mandżurskich) pieczęci urzędowych przeprowadził niemiecki tybetolog Dieter Schuh. Następnie pracowali tybetańscy i chińscy badacze nad oficjalnymi pieczęciami. W przeciwieństwie do tego, liczne pieczęcie prywatne i te, które były używane w klasztorach i podległych urzędach rządowych, były dotychczas mało zbadane i opublikowane.

Stosowanie pieczęci tybetańskich

Pozłacana żelazna pieczęć, bardzo artystycznie ażurowa
Żelazna pieczęć z grawerowaną dekoracją

Najstarsze znane odciski pieczęci znajdują się na dokumentach tybetańskich, które odkryto w różnych miejscach chińskiego Turkiestanu (obecnie Xinjiang ), zwłaszcza na tych, które pochodzą z buddyjskiej świątyni jaskiniowej w Dunhuang . Większość z tych dokumentów pochodzi z końca VIII wieku do połowy IX wieku, kiedy to Tybet zajął znaczną część chińskiego Turkiestanu. Ponieważ zdecydowana większość mieszkańców Tybetu nie znała pisma, zamiast podpisu używano pieczęci.

Pieczęć urzędowa

Dawniej złocona żelazna pieczęć z dekoracją chmurki
Kwadratowa żelazna uszczelka, która może służyć jako pierścień

Od czasów dynastii Yuan chińscy cesarze nadawali pieczęcie licznym tybetańskim potentatom, z których większość wykonano z cennych materiałów, takich jak złoto, srebro, jadeit czy kość słoniowa. Pieczęcie przekazane Panczen Lamom , Dalajlamom i regentom są szczególnie imponujące ze względu na ich rozmiar i artystyczny wygląd napisów .

Klasztor i pieczęcie prywatne

Żelazna pieczęć z napisem „Phags-pa”
Pieczęć prywatna z uchwytem z brązu; górna część z dekoracją grzybkową. Modelem jest grzyb Ganoderma lucidum
Pieczęć prywatna z napisem na puszce dbu , symbolami słońca i księżyca na górnej krawędzi

Ponadto pieczęcie klasztorne i prywatne były używane do pieczętowania dokumentów, takich jak umowy kupna lub darowizny. Pieczęcie prywatne są zwykle wykonane z żelaza lub z żłobionej blachy srebrnej, która tworzy cylinder, w którym osadzona jest okrągła żelazna płyta z napisem pieczęci. Pieczęcie klasztorne są zwykle bardziej złożone. Mogą mieć drobno rzeźbiony trzonek z drewna lub kości słoniowej, do którego wkłada się kwadratową żelazną płytkę, lub mogą być wykonane w całości z metalu, a trzonek często jest wykonany z misternego kutego żelaza z ażurowymi zdobieniami. Użycie żelaza jako materiału do produkcji uszczelek jest cechą charakterystyczną Tybetu, która mogła się rozwinąć tylko z powodu suchego klimatu górskiego, który prawie nie powoduje korozji.

Napisy na pieczęciach

Częściowo pozłacana pieczęć z drobno rzeźbionym drewnianym uchwytem
Żelazna pieczęć z napisem Lantsa, oprawiona w ozdobną ramkę
Pozłacana żelazna pieczęć z dekoracją kwiatu lotosu w dolnej części

Oficjalne pieczęcie przyznawane przez Chiny są często trójjęzyczne: tybetański , chiński i mandżurski . Pieczęcie prywatne i klasztorne zazwyczaj używają tylko języka tybetańskiego, ale pojawia się on w różnych skryptach. Na pieczęciach klasztornych, które są w większości kwadratowe, znajduje się przede wszystkim kwadratowy skrypt opracowany przez Phagspę w XIII wieku, który od nazwiska wynalazcy nazywany jest również pismem Phagspa . Występują również czcionki ozdobne, takie jak Lantsa (Ranjana). Tybetański pismo dbu-can , które często jest skrótem od nazwiska właściciela pieczęci , znajduje się w większości okrągłych i czasami kwadratowych prywatnych zwycięstw. Niektóre prywatne pieczęcie nie mają inskrypcji, a zamiast tego pokazują tylko jeden szczęśliwy symbol, który często jest jednym z ośmiu symboli buddyjskich ( Ashtamangala ). Okrągłe prywatne pieczęcie zwykle mają symbol słońca i księżyca lub trzy kropki na krawędzi. Te ostatnie prawdopodobnie reprezentują buddyjski symbol Triratna , który oznacza Buddę , Sandgę (wspólnotę klasztorną) i Dharmę (nauczanie). Symbole te pokazują nieznanego właściciela, czyli górną część pieczęci, a tym samym zapobiegają odwróceniu pieczęci do góry nogami. Pieczęcie zostały wydrukowane na dokumencie kolorem czerwonym (tylko dla pieczęci najwyższych dostojników, takich jak Dalajlamowie i Panczenlama) lub czarnym tuszem. Wosk lub wosk do pieczęci były używane sporadycznie do pieczętowania dokumentów do wysyłki, ale nie w celu nadania im uprawnień. Powszechne stosowanie tych substancji w stylu zachodnim stało się modne dopiero po 1900 roku, po ustanowieniu tybetańskiego systemu pocztowego, kiedy listy zostały zapieczętowane woskiem, a lakier opatrzono pieczęcią prywatną. Odciski pieczęci w glinie, występujące u południowych sąsiadów Tybetu, Indii i Nepalu, nie są znane z Tybetu.

bibliografia

JRAS = Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland, Londyn

  • Wolfgang Bertsch: tybetańska oficjalna pieczęć Pho lha nas. W: The Tibet Journal. vol. 29, nr 1, Dharamsala, wiosna 2004, s. 3-8.
  • Wolfgang Bertsch: Pieczęcie tybetańskie. Przypomnienie o recenzji Armanda Singera na temat niektórych tybetańskich pieczęci ilustrowanych i opisanych przez Derricka Dawsona. W: Postal Himal. nr 107, III kwartał 2001, ss. 3-8.
  • Chab-spel tshe-brtan phun-tshogs & Ma-grong mi-'gyur rdo-rje; Bod kyi gal che'i lo rgyus yig cha bdams bsgrigs. (Zbiór ważnych tybetańskich materiałów historycznych). Bod ljongs bod yig dpe rnying dpe skrun khang, Lhasa 1991.
  • Sarat Chandra Das: Święte i ozdobne postacie Tybetu. W: Journal of the Asiatic Society of Bengal. vol. 57 (1888), str. 41-48 i 9 tablic. (Jest to prawdopodobnie pierwsza naukowa publikacja skryptu „Phags-pa”, który po tybetańsku nazywa się hor yig. („Pismo mongolskie”). (Zobacz tabele skryptów Das V i VII). Publikacja Das służyła AH Francke jako Podstawa do rozszyfrowania nadruku pieczęci Dalajlamy)
  • Derrick Dawson: Zilustrowane i opisane niektóre pieczęcie tybetańskie. Geoffrey Flack, [Vancouver] 1997.
  • August Herrmann Francke: Notatka na temat pieczęci Dalajlamy i znaków tybetańsko-mongolskich . W: JRAS. Londyn, październik 1910, s. 1205-1214.
  • August Herrmann Francke: Pieczęć napisana pismem tybetańsko-mongolskim z Bhutanu. W: Journal of the German Oriental Society. vol. 64, Lipsk 1910, s. 553–554.
  • August Herrmann Francke: Pieczęć Dalajlamy. W: JRAS. Londyn 1911, str. 528-
  • Lin Tung-Kuang: Antyczne tybetańskie Thog-chags and Seals. Liao, Yue-Tao, Tajpej 2003
  • Ou Chaogui, Qi Mei: Xizang lidai zangyin (tybetańskie pieczęcie różnych dynastii). Xizang renmin chubanshe (Tybetańskie Wydawnictwo Ludowe), Lhasa 1991.
  • John Rockwell: The Labyrinth of Tibetan Seals. W: Vajra Dhatu Sun. vol. 6, nr 5, czerwiec / lipiec 1985, s. 15.
  • Hanna Schneider: Tybetańskie dokumenty prawne południowo-zachodniego Tybetu. Struktura i styl. W: Henk Blezer (red.): Tibet, Past and Present. (= Tibetan Studies. I; PIATS [Publikacje Międzynarodowego Stowarzyszenia Studiów Tybetańskich], 2000. Materiały z dziewiątego seminarium International Association for Tibetan Studies, Brill's Tibetan Studies Library vol. 2/1). Brill, Leiden / Boston / Cologne 2002, s. 415–427.
  • Dieter Schuh: Podstawy wiedzy o tybetańskich pieczęciach. W: Monumenta Tibetica Historica: Dept. III, Diplomata et Epistolae. vol. 5, św.Augustyn 1981.
  • G. Tharchin (red.): Letter-Writers (Yik bskur rnam gshag, HE Kalon Shadra, Kadrung Nornang) i różne inne zbiory współczesnych pisarzy listów. Krótka historia starożytnych królów, H.H. Dalajlamowie i ich regenci. Trzynaście praw Kodeksu króla Srongtsena Gampo, lista pieczęci i ich rozmiarów używana przez Dalajlamów i Regentów. Tibet Mirror Press, Kalimpong 1956.
  • Austine L. Wadell: Pieczęć Dalajlamy. W: JRAS. 1911, strony 204-206.
  • Austine L. Wadell: Pieczęć Dalajlamy. W: JRAS. 1911, s. 822-825.
  • Austine L. Wadell: Pieczęć Dalajlamy. W: JRAS. 1911, strony 206-207.
  • EH Walsh: Przykłady pieczęci tybetańskich. W: JRAS. Styczeń 1915, s. 1-15.
  • EH Walsh: Przykłady pieczęci tybetańskich: uwaga dodatkowa. W: JRAS. Lipiec 1915, ss. 455-459.

Zobacz też

linki internetowe

Commons : Tibetan Seals  - zbiór obrazów, filmów i plików audio