Nekromancja
Nekromancja , znany również jako nekromancji i wyroczni za zmarłych , jest formą spirytyzmu , który jest rozpowszechniony na całym świecie , która zaczyna się od założeniu istnienia zmarłego lub ich dusze po ich śmierci , a poprzez rytuały i bezpośrednie przywoływanie zmarłego , dąży do ich reanimacji i spotkania z duchami zmarłych, aby przynieść wgląd w nieziemski świat, rozwiązywanie problemów lub wgląd w przyszłe wydarzenia ( mantic ). Zawód naukowy, literacki lub artystyczny z nim związany nazywa się nekromantycznym . Nekromancja występuje w religiach etnicznych, w których oprócz kultu przodków istnieje również pogląd, że przodkowie są czasowo obecni wśród żywych. Nekromancja, na przykład, jest ważną częścią religii joruba (np. Voodoo ) i może być również częścią kultów kryzysowych . Metody takie jak B. wykorzystuje się tylną część okularów i wahadło , a także używa się ouija lub krążka .
Znaczenie słowa
Słowo nekromancja pochodzi ze starożytnej greki. nekros (zwłoki) i von mantis ( wróżbita ). Od XIII wieku nekromancję utożsamiano z nigromancją i kojarzono z czarną magią . Dla Paracelsusa nigromance oznacza przywołanie gwiezdnych duchów. Słowo nigromanty opisuje jedynie średniowieczne słowo oznaczające nekromancję. Słowo to powstało z połączenia starej greki i łaciny. Termin nekromancja z łac. niger: „czarny”. W średniowieczu słowo niger było synonimem „złego” lub „strasznego”, było złowieszczem lub terminem używanym w czarnej magii (por. czarna magia , czarna śmierć ).
Praktyki inkantacji i wróżbiarstwa praktykowane przez nekromantów w średniowieczu , które zostały opisane przede wszystkim w Grimoires , były zakazane przez doktrynę chrześcijańską jako przesądne ( przesądne ).
Główne grupy nekromancji
Paracelsus wymienia pięć rodzajów nekromancji: Cognitio mortalium spirituum , Tortura noctis , Meteorica vivens , Clausura nigromantica i Obcoecatio nigromantica . Agrippa von Nettesheim wskazuje dwie główne grupy:
- Scyomancy (również diament narciarski i psychomancy ):
- W Scyomancji przywołuje się obraz zmarłego w nadziei na otrzymanie informacji o innych ludziach lub osłabienie żywych lub zachorowanie. W systemie wiedzy średniowiecza praktyki te były klasyfikowane jako artes magicae (również artes incertae, artes inhibitorae ) obok artes liberales i artes mechanicae . Granice między nauką a magią były płynne.
- Nekyomancja:
- Celem jest reanimacja zmarłego. Rzekomo udane próby nazywane są zjawami . Mówi się, że zjawa ma nadprzyrodzone zdolności, ale jest przywiązany do swojego pana na drugie życie. Jednak to drugie życie zwykle szybko się kończy. Wiara w zjawy jest zakorzeniona w zjawisku pozornej śmierci . Jest też wyjaśnienie skrobania i drapania w grobach. Często w czasie zarazy grzebano ludzi żywcem. Desperacko próbowali wydostać się z więzienia, aż zostali boleśnie uduszeni. Ogólnie rzecz biorąc, nekromancja, zwłaszcza animacja zmarłych, jest uważana za czarną magię i dlatego jest uważana za moralnie wątpliwą.
Przykłady
Znane są przykłady nekromancji król Saul , który miał cień Samuela wyczarowane przez nekromanta Endor z Szeolu (1 Sam. 28, 7 i nast.), A Odyseusz , który w książce 11 z „ Odysei ” duch jasnowidza Teirezjasza wyczarowanego z podziemi przez Necromanteion . Herodot wspomina o tej nekromancji w związku z Perianderem , tyranem Koryntu, który wysłał ambasadorów, którzy mieli nawiązać kontakt z jego zmarłą żoną Melissą w wyroczni. Akt o Edypie również odkryte przez nekromancji, ponieważ Tejrezjasz wezwany martwego Laios aby dowiedzieć się nazwisko jego zabójcy. U Persów z Ajschylosa duch zmarłego Wielkiego Króla Dariusza jest przywoływany przez wdowę po nim Atossę i chór starożytnych. Szczególnie miejsca takie jak wąwozy na terenach wulkanicznych, które uważano za wejścia do podziemi i gdzie budowano świątynie Hadesu i Persefony , były przeznaczone dla wyroczni zmarłych. W tym kulcie cienie miały pić krew ofiar ze zwierząt , aby otrzymać siłę do odpowiedzi na pytania przyszłości. Grecy nazywali też nekromancją ofiarę składaną w tym celu. W XV wieku doktor Johannes Hartlieb traktował nigramancię jako jedną z siedmiu sztuk mantycznych w swojej „Księdze wszystkich zakazanych sztuk” (1455/56) . Wielu uczonych, którzy znają matematykę, astronomię, inżynierię, alchemię , medycynę i tym podobne. zajęty, otaczający ich przylepili etykietę czarodzieja (np. Gerbert von Reims ). Nawet poecie Wergiliuszowi przypisywano od XII wieku cuda techniki, naznaczając go nekromantą . Nawet Faust , Trithemius i John Dee mieli prowadzić nekromancję pod podejrzeniem.
Rzekomo nekromanci istnieją również w niektórych ruchach chrześcijańskich. David Miranda, założyciel zielonoświątkowo- fundamentalistycznej sekty Deus é Amor , która ma wielu zwolenników, zwłaszcza w Brazylii, najwyraźniej przywrócił zmarłych do życia w swoich wydarzeniach:
„Cudowne uzdrowienia wiążą się z oszustwem, wszystkie są czystymi inscenizacjami – wystarczająco szalonymi, nawet ponownie budzą umarłych. Odkłada trumnę, wkłada do niej rzekomo martwą pannę młodą, trzyma kilwater – a potem przywraca pannę młodą do życia”.
literatura
- Josef Tropper: Nekromancja. Przesłuchanie zmarłych w Starym Wschodzie iw Starym Testamencie . Seria: Stary Wschód i Stary Testament. Publikacje z zakresu kultury i historii Starego Wschodu i Starego Testamentu 223. Wyd.: Kurt Bergerhof, Manfred Dietrich, Oswald Loretz, Verlag Butzon & Bercker, Kevaler i Neukircher Verlag, Neukirchen-Vluyn 1989, ISBN 3-7887-1312- 7 .
- Martin Coleman: Wprowadzenie do nekromancji. Pierwsze wydanie niemieckie. Red.: Karolina Christ-Furrer, 2019, ISBN 978-0-244-73758-0
linki internetowe
- Nekromancja w magicznej wierze i tajemnej wiedzy Wilhelma Mannhardta w zwierciadle wieków , Lipsk 1896, s. 265–284