Ueshiba Morihei

Ueshiba Morihei po pięćdziesiątce

Ueshiba Morihei ( japoński 植 芝 盛 平; * 14 grudnia 1883 w Nishinotani, Nishimuro-gun (obecnie Tanabe ), prefektura Wakayama ; † 26 kwietnia 1969 w Iwama ) był założycielem nowoczesnej japońskiej sztuki walki Aikido .

Nazwisko

Od Aikidoka jest on często nazywany O Sensei (翁先生), co oznacza, że coś takiego starego mistrza lub czcigodnego nauczyciela . Jednak ten tytuł był najczęściej używany w mówionym języku japońskim. Doprowadziło to do odmiennej interpretacji Ō sensei than大 先生, czyli wielkiego mistrza , który dominuje dziś na Zachodzie i jest używany w niektórych częściach Japonii.

Dzieciństwo i młodość

Był czwartym dzieckiem i najstarszym synem zamożnej rodziny. Ojciec Ueshiba Yoroku był szanowanym rolnikiem, a matka Itokawa Yuki pochodziła ze szlacheckiej, ziemiańskiej rodziny.

W wieku około siedmiu lat Ueshiba na polecenie ojca studiował klasykę konfucjańską i pisma buddyjskie . Jego ojciec nauczył go sumo i pływania.

Ueshiba ukończył szkołę średnią w Tanabe, a następnie w wieku siedemnastu lat poszedł do gimnazjum, do którego nie uczęszczał długo i zamiast tego zdecydował się uczęszczać do Yoshida Business School.

Pracował jako handlarz i zaczął uczyć się walki

W 1902 zrezygnował z urzędu skarbowego, gdzie rozpoczął służbę w czasie nauki w szkole i wyjechał do Tokio , gdzie prowadził sklep z artykułami papierniczymi i szkolnymi w handlowej dzielnicy Nihombashi . W tym samym czasie zaczął studiować walki w tradycyjnym jujutsu i kenjutsu ; jednak z powodu choroby beri - beri musiał się zatrzymać i wrócić do Tanabe. Tam wkrótce poślubił Itokawę Hatsu (* 1881). W 1903 Ueshiba Morihei wstąpił do armii w Osace jako ochotnik, a kilka lat później wziął udział w wojnie rosyjsko-japońskiej .

Po awansie na starszego sierżanta za odwagę i odwagę na polu bitwy, Ueshiba został wysłany na urlop do domu. Użył tego do nauki stylu Gotō Yagyū-ryū Jūjutsu w Nakai Masakatsu Dōjō .

W 1907 wojsko go zwolniło. Wrócił do Tanabe, gdzie pracował na rodzinnej farmie Ueshiba. W tym samym czasie Ueshiba Yoroku wynajął Jūdōka Takagi Kiyo'ichi, aby nauczał Morihei w stodole, która została specjalnie przekształcona w dōjō.

W 1912 Ueshiba Morihei wziął udział w programie rządowym i przeniósł się wraz z innymi kolegami do północnej części wyspy Hokkaidō . Oprócz pracy jako rolnik, Ueshiba prowadził w nadchodzących latach kampanię na rzecz socjalnych warunków życia, takich jak poprawa warunków życia i utworzenie szkoły podstawowej w osadzie. W tym czasie poznał mistrza Daitō-ryū Aiki-jūjutsu Takedę Sōkaku , u którego po intensywnym treningu uzyskał dyplom Daitō-ryū-Jūjutsu.

Akademia Ueshiby

Ueshiba Morihei kultywował przyjaźń z Deguchi Onisaburō , współzałożycielem religijnej sekty Ōmoto-kyō . Zwłaszcza po śmierci ojca 2 stycznia 1920 r. kierował nim Deguchi w poszukiwaniu życia duchowego. Ueshiba przeniósł się do Deguchi w Ayabe , gdzie Deguchi wspierał go w budowaniu dōjō, które miało służyć jako zalążek Akademii Ueshiba. Początkowo Ueshiba uczył jedynie wyznawców sekty Ōmoto-kyō. Po chwili rozeszła się wieść, że niezwykły mistrz budo uczył Ayabe. Tym samym do akademii zapisywało się coraz więcej osób, które nie należały do ​​sekty.

Około 1921 roku, po pierwszym incydencie z Ōmoto , w którym Deguchi i inni wyznawcy kultu zostali aresztowani, Ueshiba zaczął bardziej uduchowiać swoje ćwiczenia. Coraz bardziej odchodził od klasycznego stylu Yagyu-ryū i Daitō-ryū i rozwijał własny styl w oparciu o sprawdzone zasady. Oficjalnie nazwał ten styl Aiki-Bujutsu . W populacji był znany jako Ueshiba-ryū Aiki-Bujutsu .

Wyrafinowanie sztuk walki

Od tego czasu Ueshiba Morihei doskonalił swoje sztuki walki aż do śmierci. Coraz bardziej na pierwszy plan wysuwał się rozwój duchowy, który miał również wpływ na techniki, co wynika nie tylko z różnych drastycznych doświadczeń. Wiosną 1925 roku, po walce, podczas której mógł przewidzieć ruchy przeciwnika, Ueshiba doznał oświecenia, o którym jego syn Kisshōmaru relacjonuje: „ Nagle miał wrażenie kąpieli w złotym świetle, które zalewało go z nieba ”. stała się „ świadoma jedności wszechświata z jaźnią, a z kolei zrozumiała inne zasady, na których opiera się aikido. „Zmienił nazwę z Aiki-Bujutsu na Aiki-Budō , ponieważ Dō odnosi się do zasad filozoficznych zawartych w sztukach walki. Pod koniec lat dwudziestych Ueshiba prowadził kursy sztuk walki w Tokio, gdzie w latach trzydziestych utrzymywał Kobukan-Dōjō. Z udziałem Japonii w II wojnie światowej Ueshiba wycofał się do Iwama , gdzie powrócił do rolnictwa i otworzył kolejne dojo. Pierwsze wzmianki o nazwie Aikido pojawiły się około 1941 roku.

Harmonia i miłość jako środek

Ikkyo. Ueshiba Morihei (植 芝 盛 平) i André Nocquet .

Po ostatniej misji wojennej w Mandżurii Ueshiba Morihei stał się bardzo pokojową osobą. Postawa, która również wpisała się w filozofię Aikido. W 1961 roku Ueshiba Morihei został zaproszony na Hawaje i powiedział, że przyjechał na Hawaje, aby zbudować „srebrny most”. Postrzega harmonię i miłość zawartą w Aikidō jako środek do zjednoczenia ludzi na całym świecie.

literatura

• Morihei Ueshiba: Budo: podręcznik założyciela Aikidō . Kristkeitz, Heidelberg 1997, ISBN 978-3-921508-57-2 . 
• John Stevens: Nieskończony pokój: Biografia Aikido Założyciel Morihei Ueshiba . Kristkeitz, Heidelberg 1995, ISBN 978-3-921508-89-3 . 
• S. Noma (red.): Ueshiba Morihei. W: Japonia. Ilustrowana encyklopedia. Kodansha, 1993, ISBN 4-06-205938-X , s. 1643.

linki internetowe

Indywidualne dowody

1. ↑ Morihei Ueshiba: Budo: podręcznik założyciela Aikidō . Kristkeitz, Heidelberg 1997, ISBN 978-3-921508-57-2 , s. 13 . 
2. ↑ Morihei Ueshiba: Budo: podręcznik założyciela Aikidō . Kristkeitz, Heidelberg 1997, ISBN 978-3-921508-57-2 , s. 15 . 
3. ↑ Morihei Ueshiba: Budo: podręcznik założyciela Aikidō . Kristkeitz, Heidelberg 1997, ISBN 978-3-921508-57-2 , s. 19 . 
4. ↑ Morihei Ueshiba: Budo: podręcznik założyciela Aikidō . Kristkeitz, Heidelberg 1997, ISBN 978-3-921508-57-2 , s. 17 .