Kultura Valdivia

Ceramika kultury Valdivia

Valdivia to nazwa kultury prekolumbijskiej, której artefakty znaleziono wzdłuż rzek przybrzeżnego regionu Ekwadoru . Istniał między 40 a 18 wiekiem pne. Chr. , I który tworzy okres dojrzałości formacyjnej (3900-2300 v. Chr.) W historii Ekwadoru.

Wpisz lokalizację i witryny

Obszar dystrybucji kultury Valdivia

Kultura Valdivia wzięła swoją nazwę od małego nadmorskiego miasteczka Valdivia w prowincji Guayas - miejscowości o tej samej nazwie i pierwszego miejsca, w którym znajdują się jej artefakty. Kultura rozprzestrzeniła się również na prowincje Santa Elena , Los Ríos , Manabí i El Oro . Oprócz lokalizacji typu, ważnymi miejscami kultury są San Pedro , Loma Alta w przybrzeżnej dolinie i Real Alto w dolinie Chanduy ; podlegają również miejscowościom Aguadita, Clementina, La Centinela, La Emerencia, La Lora, Pueblo Nuevo, Punta Concepcion, San Isidro i San Pablo. W sumie znanych jest ponad 150 witryn.

Odkrycie i pierwszy opis

Kultura została odkryta w 1956 roku przez ekwadorskiego archeologa Emilio Estradę , który badał ją razem z Cliffordem Evansem i Betty Meggers aż do swojej śmierci w 1961 roku . Evans i Meggers opisali ceramikę kultury Valdivia jako wywodzącą się z japońskiej kultury Jōmon z Kyūshū i konsekwentnie zakładali kontakty między obiema kulturami. Ta teoria została w dużej mierze odrzucona wcześnie. Jednak ostatnie badania genetyczne haplogrupy sugerują, że kontakt z Japonią jest całkiem możliwy.

Stratygrafia i ramy czasowe

Hill (1975) wyróżnia cztery etapy z łącznie ośmioma fazami (od młodego do starego) dla kultury Valdivia:

etap faza Kropka
Etap końcowy 8th 1907 do 1758 pne Chr.
Późne stadium 6 i 7 2381 do 1907 pne Chr.
Środkowy etap 3, 4 i 5 3151 do 2381 pne Chr.
Wczesna faza 1 i 2 3969 do 3151 pne Chr.

Dane są danymi radiowęglowymi skalibrowanymi za pomocą CalPal.

znaczenie

Kultura Valdivia była jedną z pierwszych kultur neolitycznych na kontynencie amerykańskim. Na obszarze dzisiejszego Ekwadoru wyłonił się z jeszcze starszej kultury Las Vegas (od 8000 do 4600 pne), ale przejście nie odbyło się płynnie, ale zostało ukształtowane przez trwającą ponad sześćset lat cezurę.

Droga życia

Większość osad kultury Valdivia znajdowała się na wzgórzach i generalnie była budowana wokół centralnego placu, który mieszkańcy opasali w sposób okrągły, w kształcie litery U lub eliptyczny. Jako mieszkania służyły okrągłe lub owalne chaty słupowe o średnicy do 3 metrów. Przeważnie prostokątny plac był wyrównany z osią podłużną w kierunku północnym i służył jako miejsce publicznych spotkań. Największe osady Valdivia zajmowały ponad 10 hektarów ziemi. Na przykład centrum religijne Real Alto miało 12,4 hektara i składało się z około 50 do 100 chat; szacuje się, że jego populacja liczyła od 1500 do 3000 osób. W późniejszej fazie wzniesiono uroczyste wzgórza, na które można było się dostać rampą lub schodami z centralnego placu; ułożono je w parę, dzieląc plac na dwie połowy, które łączył korytarz między wzgórzami.

Życie ludzi prowadzących siedzący tryb życia opierało się na rolnictwie , rybołówstwie (można było wykryć nawet resztki ryb z głębin) oraz zbieraniu morskich i skorupiaków, takich jak kraby , ale często też polowano na zwierzynę łowną. Resztki warzyw pokazują, że uprawiano już kukurydzę , czerwoną fasolę , dynię , maniok i chili . Uprawiano również bawełnę do produkcji odzieży. Kultura Valdivia również znała proste krosna na tysiąc lat przed cywilizacjami peruwiańskich wybrzeży . Użyto także kamieni ściernych i ręcznych wałków.

Ceramika i dzieła sztuki

Ceramiczne pozostałości kultury Valdivia są uważane za najstarsze znaleziska ceramiczne w Ameryce

Ceramika kultury Valdivia była pierwotnie dość gruba i specjalnie zaprojektowana, ale przez lata była udoskonalana i udoskonalana. Ten trend dotyczy również obróbki kamienia. Zwykle wytwarzano wyroby czerwone i szare, ale ceramika Valdivia charakteryzuje się wypolerowanymi, ciemnoczerwonymi naczyniami. Miski i dzbanki były wykonane z krótkim lub podwyższonym brzegiem. Dzbanki były zwykle proste i służyły do ​​przechowywania zapasów żywności. Z drugiej strony miski były bogato pomalowane na jasne kolory; w nich podawano jedzenie i płyn i należy zakładać użycie ich jako ceremonialnych naczyń do picia. Na niektórych naczyniach znaleziono odciski ziaren kukurydzy - pośrednie nawiązanie do uprawy kukurydzy.

  • Moździerze z południowego wybrzeża Ekwadoru, od 4000 do 1500 pne Chr.

  • Stylizowana figura jaguara

  • Kształt papugi

Specjalnością są moździerze obrabiane w kamieniu jako motywy zwierzęce ( jaguar i papuga ) , które były używane głównie do kruszenia jedzenia i przypraw, ale prawdopodobnie były również używane do rytualnego przygotowywania koki .

Kultura Valdivia, figurka kobiety w ciąży

Kultura znana jest z Wenus de Valdivia . Jest to część małych postaci, które w bardzo schematycznej formie przedstawiają kobiety o bardzo wyraźnych cechach seksualnych i płodności , tak jak ma to miejsce w przypadku przedstawień Wenus z neolitycznych kultur na całym świecie (patrz także figurki Wenus ).

Kobiece postacie mają zwykle bardzo wyszukane fryzury, na ich twarzy często widać nacięcia, ręce i nogi są jedynie sugestią, często brakuje rąk. Pokazane są również kobiety w ciąży. W swojej koncepcji figurki te są bardzo podobne do statuetek Tlatilco .

Do działań kultowych maski wykonano z pomalowanych i przekłutych muszli małży .

Relacje kulturowe

Kultura Valdivia była bardzo wcześnie związana kulturowo przez region przybrzeżny Ekwadoru z północnym wybrzeżem Peru . Wyraźnie zauważalny jest wpływ północno -peruwiańskiej kultury Cerro-Narrío (około 2800 pne) z cienkościenną ceramiką w późnej fazie kultury Valdivia.

literatura

  • Peter Baumann : Valdivia. Odkrycie najstarszej cywilizacji Ameryki . Hoffmann & Campe, Hamburg 1978, ISBN 3-455-08921-6 , oprawa miękka Fischera ISBN 3-596-23049-7 .
  • Henri Stierlin: Sztuka Inków i ich poprzedników - od Valdívia do Machu Picchu. Belser, Stuttgart 1997, ISBN 3-7630-2349-6 .
  • Betty J. Meggers et al.: Wczesny okres kształtowania się wybrzeża Ekwadoru - fazy Valdivia i Machalilla. Smithsonian Inst., Waszyngton 1965 ( sil.si.edu ).

Indywidualne dowody

  1. ^ A b c J. Scott Raymond: Ceremonializm we wczesnej formacji Ekwadoru . W: Senri Ethnological Studies . taśma 37 , 1993, s. 25-43 .
  2. ^ Emilio Estrada, Betty J. Meggers, Clifford Evans: możliwy kontakt transpacyficzny na wybrzeżu Ekwadoru. W: Science . Tom 135, nr 3501, s. 371-372, 2 lutego 1962, doi: 10.1126 / science.135.3501.371 , bibcode : 1962Sci ... 135..371E .
  3. ↑ Klaus Antoni : O pochodzeniu ceramiki Valdivia w Ekwadorze . W: Archiwum Baesslera . taśma XXV . Verlag von Dietrich Reimer, Berlin 1977, s. 401–420 ( uni-tuebingen.de [PDF; 6.0 MB ]).
  4. ↑ Lutz Roewer et al.: Kontynentalne oddzielenie zmienności genetycznej chromosomu Y od języka i geografii u rdzennych mieszkańców Ameryki Południowej . W: PLOS Genetics . 2013, doi : 10.1371 / journal.pgen.1003460 .
  5. ↑ Betsy Dupuis Hill: Nowa chronologia kompleksu ceramicznego Valdivia ze strefy przybrzeżnej prowincji Guayas w Ekwadorze . W: Nawpa Pacha . taśma 10-12, 1972/74 , s. 1-32 .
  6. ↑ a b C. Huera, między innymi: Afrique, Amérique, Asie. Chapitre II, Les cultures de l'Équateur . W: Histoire universelle de l'art . taśma 3 , 1989, s. 218-220 .