Wilhelm Weber (historyk)

Wilhelm Georg Weber (ur . 28 grudnia 1882 w Heidelbergu , † 21 listopada 1948 w Berlinie ) był niemieckim historykiem starożytnym .

Życie

Weber studiował studia klasyczne od 1901 roku na Uniwersytecie w Heidelbergu , gdzie jego wykładowcami byli: Alfred von Domaszewski , Friedrich von Duhn , Albrecht Dieterich i Franz Boll . Po ukończeniu doktoratu na Hadrianie w 1906 r. Był nauczycielem w gimnazjum w Heidelbergu, zanim w latach 1908/09 odbył podróż po krajach śródziemnomorskich dzięki stypendium niemieckiemu Instytutowi Archeologicznemu . W 1911 r. Weber ukończył habilitację w Heidelbergu, pracując nad historią religii na temat trzech studiów nad religią egipsko-grecką . W tym samym roku przyjął zaproszenie na Uniwersytet w Groningen , gdzie został profesorem zwyczajnym historii. W 1916 r. Przeniósł się do Frankfurtu nad Menem , aw 1918 r. Do Tybingi . Odrzucił połączenie z Uniwersytetem w Getyndze .

W 1925 r. Weber przeniósł się do Halle an der Saale i został jednym z szesnastu wydawców nowo założonego magazynu Gnomon . Odrzucił połączenie z Uniwersytetem w Bonn . W 1931 r. Przeniósł się do Berlina . Chociaż Weber, podobnie jak większość innych współredaktorów, został usunięty z redakcji magazynu Gnomon w 1933 r., Dostosował się do rządów narodowych socjalistów i jest uważany za „zagorzałego narodowego socjalistę” i „zagorzałego zwolennika Hitlera” wśród Niemców. historycy. Nie został jednak członkiem NSDAP ani żadnego z jej oddziałów.

Weber współpracował z biurem Rosenberg i wpływał na politykę nominacji w historii starożytnej poprzez ekspertyzy; uniemożliwił więc habilitację Hansa Ulricha Instinsky'ego w Berlinie. W latach 1938-1945 Weber wraz z Helmutem Berve zdominowali politykę nominacji w obszarze historii starożytnej: pięciu z siedmiu powołanych w tym okresie pochodziło z bliższej i szerszej grupy studentów tej dwójki, co nie oznacza jednak, że odzwierciedlają one wspólne poglądy polityczne i naukowo-polityczne.

W 1945 roku Weber stracił krzesło, ponieważ nie został potwierdzony na urząd przez berliński magistrat z powodu jego pojawienia się w interesie nazistowskiego reżimu. Jednak w grudniu 1946 r. Zaproponowano mu mały przydział naukowy z uniwersytetu, który przyjął. Kiedy wciąż próbował wrócić do nauczania, zmarł niespodziewanie 21 listopada 1948 r. Na zawał serca.

Polityka i nauka

W latach 1917/18 Weber występował jako mówca dla prawicowej Niemieckiej Partii Ojczyzny i opisał siebie jako współzałożyciela Narodowego Związku Studentów w Tybindze w 1919 r. Na osobistym arkuszu około 1934 r. Oświadczył, że jest zwolennikiem narodowego socjalizmu. już w 1923 roku w niemieckim zgromadzeniu narodowym. Kilkakrotnie wygłaszał na swoim uniwersytecie w święta państwowe uroczyste przemówienia o treści politycznej, na przykład 1917 w Dzień Sedana na temat trzech lat wojny światowej , na temat założenia Rzeszy w Stuttgarcie w 1923 r. Na temat przeszłości i przyszłego niemieckiego , aw 1935 r. na tę samą uroczystość na Uniwersytecie Berlińskim Na temat nowej Rzeszy Niemców , gdzie powtórzył przemyślenia, które wyraził już w 1933 r. w czasopiśmie nazistowskiego związku studenckiego . Powiedział między innymi: „Z wdzięcznością wspominamy trzech mężczyzn, którzy zostali oddani naszemu ludowi w ciągu tych 65 lat: Bismarcks, Hindenburgs i Adolf Hitler. [...] towarzysze! […] Chcemy, aby nowe niemieckie imperium nie wywiązywało się z naszej woli. Oddajemy się Führerowi z ostatnią siłą naszego istnienia ”.

Usługi

Badania Webera charakteryzowały się związkiem „badań analitycznych ze śmiałością syntezy”. Jego niekiedy oryginalne oceny spotkały się z mieszaną aprobatą.

Po pracy nad historią religii i starożytnymi terakotami, ale także nad historią Grecji, Weber zajmował się głównie historią Cesarstwa Rzymskiego i monarchii jako formy rządów od lat dwudziestych XX wieku . Tutaj miał do czynienia w szczególności z Eduardem Nordenem . Z zaplanowanych obszernych badań dotyczących Augusta ( Princeps ) ukazał się tylko pierwszy tom (1936), który dotyczył głównie Res Gestae Divi Augusti . Jego teza, aby zobaczyć w nich fundament mitu „nowego boga Augusta”, została odrzucona przez świat zawodowy, a Weber zdecydował się nie kontynuować pracy.

W następnych latach Weber pisał głównie popularne artykuły, już w 1935 r., Dotyczące światowej historii Knaura o Cesarstwie Rzymskim. Monografia Rzym, panowanie i imperium w drugim wieku (1937) przedstawiła żałośnie-retorycznie wyolbrzymiony obraz epoki imperium. Zarys historii Rzymu opublikowany w 1940 roku dla Die Neue Propylaen-Weltgeschichte reprezentował narodowo-socjalistyczną interpretację historii z naciskiem na takie terminy jak „klan”, „krew” i „wspólnota narodowa”. Styl Webera w tym czasie charakteryzował się patosem i ekspresjonizmem. Na przykład scharakteryzował Cezara, posługując się tu nazistowską doktryną rasową w następujący sposób: „W tej fascynującej twarzy, która łączyła niedostępną wyższość, powagę, chłód, demoniczną siłę, połączono formy skandynawskie, falijskie i śródziemnomorskie; przeciwstawne siły krwi rozgrywały swoją grę wszystkimi energiami karmionymi wiedzą, myśleniem i wyobraźnią ”. Prace Webera są uważane za „reprezentatywny wyraz zarówno treści, jak i formy” starożytnej historii Niemiec w okresie narodowego socjalizmu.

Wśród uczniów Webera w Tybindze znaleźli się Victor Ehrenberg , Fritz Taeger i Joseph Vogt . Późniejsi uczniowie - Paul L. Strack , Waldemar Wruck i Clemens Bosch - pracowali na jego sugestię przy dużych korpusach monet. Ostatnio Weber dawał swoim studentom głównie motywy późnej starożytności; byli wśród nich Alexander Schenk Graf von Stauffenberg , Johannes Straub , Karl Friedrich Stroheker , Berthold Rubin i (jako habilitant) Siegfried Lauffer .

Czcionki (wybór)

• Badania historii cesarza Hadrianusa . 1907 (online)
• Świątynia Hermesa cesarza Marka . 1910.
• Terakoty egipsko-greckie . 1914 (online)
• Rozprawa sądowa przed cesarzem Traianem. W: Hermes 50 1915, s. 47–92 (online)
• O historii monarchii . Przemówienie inauguracyjne Tübingen 1919.
• Józef Flawiusz i Wespazjan . 1921 (online)
• Prorok i jego Bóg . 1925.
• Z nowego imperium Niemców. Przemówienie wygłoszone podczas obchodów założenia Rzeszy i odnowienia Rzeszy przez Führera 30 stycznia 1935 r. Berlin 1935 (online)
• Princeps. Studia nad historią Augusta . 1936.
• Rzym, panowanie i imperium w II wieku . 1937.

literatura

• Karl Christ : zmiany Klio. Niemiecka historia starożytna od neohumanizmu do współczesności . Beck, Monachium 2006, ISBN 3-406-54181-X , s. 69-74.
• Claudia Deglau: „ Czy podziękowałeś za to ludom germańskim?”. Związki Wilhelma Webera ze służbą bezpieczeństwa Reichsführera SS i jego „naukowy wysiłek wojenny” podczas drugiej wojny światowej. W: Kai Ruffing, Kerstin Droß-Krüpe (red.): Emas non quod opus est, sed quod muste est. Wkład w ekonomiczną, społeczną, recepcyjną i naukową historię starożytności. Festschrift dla Hansa-Joachima Drexhage'a w jego 70. urodziny (= Philippika. Tom 125). Harrasowitz, Wiesbaden 2018, ISBN 978-3-447-11087-7 , s. 493-545.
• Volker Losemann : narodowy socjalizm i starożytność. Studia nad rozwojem historii starożytnej 1933–1945. Hoffmann and Campe, Hamburg 1977, ISBN 3-455-09219-5 .
• Burkhard Meißner : Badania, nauczanie i organizacja katedry historii starożytnej na Uniwersytecie w Halle w XX wieku. W: Hermann-J. Rupieper (red.): Wkład do historii Uniwersytetu Marcina Lutra w Halle-Wittenberdze 1502-2002. mdv Mitteldeutscher Verlag, Halle (Saale) 2002, ISBN 3-89812-144-5 , s. 223–242 (na Weber, s. 233–236).
• Ines Stahlmann: cesarz Cezar August. Studia nad historią rozumienia zasad w niemieckich badaniach klasycznych do 1945 r. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1988, ISBN 3-534-03890-8 , s. 155–181.
• Joseph Vogt : Wilhelm Weber †. W: Gnomon . 21, 1949, strony 176-179.

linki internetowe

• Literatura Wilhelma Webera io nim w katalogu Niemieckiej Biblioteki Narodowej
• Wpis dotyczący Wilhelma Webera w Catalogus Professorum Halensis

Uwagi

1. ^ Karl Christ: Klios Wandlungen . Beck, Monachium 2006, ISBN 3-406-54181-X , s. 70.
2. ↑ Stefan Rebenich : Między adaptacją a oporem? Berlińska Akademia Nauk od 1933 do 1945 roku. W: Beat Näf (Hrsg.): Antiquity and Classical Studies in the Time of Fascism and National Socialism . Ed. Cicero, Mandelbachtal 2001, ISBN 3-934285-46-5 , s. 203–244, cytat s. 213 (online)
3. ^ ^{A b} Karl Christ : Klios Wandlungen . Beck, Monachium 2006, ISBN 3-406-54181-X , s. 72.
4. ↑ Marie-Luise Bott: Postawa Uniwersytetu Berlińskiego w narodowym socjalizmie. Recenzja Maxa Vasmera z 1948 r. Uniwersytet Humboldta w Berlinie, Berlin 2009, ISBN 978-3-9813135-6-7 , s. 102 (online)
5. ^ Volker Losemann: narodowy socjalizm i starożytność. Hoffmann and Campe, Hamburg 1977, ISBN 3-455-09219-5 , strony 75-77. 82-86.
6. ↑ Rebenich: Między dostosowaniem a oporem? P. 221.
7. ^ Volker Losemann: narodowy socjalizm i starożytność. Hoffmann and Campe, Hamburg 1977, ISBN 3-455-09219-5 , s.85 .
8. ↑ Wilfried Nippel: Stara historia po 1945 roku. W: Heinz-Elmar Tenorth (red.): Historia Uniwersytetu pod Linden 1810-2010. Tom 6. Samoocena wizji. Akademie-Verlag, Berlin 2010, ISBN 978-3-05-004671-6 , s. 361. Marie-Luise Bott: Postawa Uniwersytetu Berlińskiego w narodowym socjalizmie. Retrospektywa Maxa Vasmera 1948. Uniwersytet Humboldta w Berlinie, Berlin 2009, ISBN 978-3-9813135-6-7 , s. 102.
9. ^ Volker Losemann: narodowy socjalizm i starożytność. Hoffmann and Campe, Hamburg 1977, ISBN 3-455-09219-5 , s. 207.
10. ↑ Ines Stahlmann: Cesarz Cezar August. Studia nad historią rozumienia zasad w niemieckich badaniach klasycznych do 1945 r. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1988, ISBN 3-534-03890-8 , s. 156.
11. ↑ Ines Stahlmann: Cesarz Cezar August. Studia nad historią rozumienia zasad w niemieckich badaniach klasycznych do 1945 r. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1988, ISBN 3-534-03890-8 , s. 175–176.
12. ^ Vogt: Gnomon 21, 1949, s.177.