Stara historia

W kanonie historii wykładanej na uniwersytetach historia starożytna jest tą częścią, która zajmuje się „klasyczną” starożytnością grecko-rzymską ( starożytnością ) aż do VII wieku naszej ery. Naukowcy zajmujący się historią starożytną nazywani są historykami starożytnymi . Przedmiot można studiować na większości uniwersytetów; Przedmiot jest integralną częścią kursów historycznych na prawie wszystkich niemieckich uniwersytetach. Niekiedy historia starożytna lokowana jest instytucjonalnie w starożytnych instytutach naukowych , np. w Kilonii czy Rostoku . W niemieckiej polityce uniwersyteckiej historia starożytna jest klasyfikowana jako przedmiot drugorzędny z łącznie 75 profesurami na 53 uniwersytetach .

Treść i rozgraniczenie

Zasadniczo można powiedzieć, że historia starożytna dotyczy dziś wszystkich obszarów i okresów, które należały do ​​kultury starożytnej Grecji lub Rzymu lub miały z nią bezpośredni kontakt.

W przeciwieństwie do archeologii klasycznej i prehistorii oraz historii wczesnej, historia starożytna zajmuje się przede wszystkim pisanym dziedzictwem ludzi, nawet jeśli historycy starożytni mogą również oceniać źródła niepisane. Dlatego historia starożytna „rozpoczyna się” w najszerszym tego słowa znaczeniu z najwcześniejszego ( pisemnej ) dowody starożytnego świata w czasach historycznych, to znaczy ze skryptów pismem klinowym na Sumerów , w egipskich hieroglifów i kreteńskiej liniowego skryptu A (ok. 1900-1450 pne ), którego język jest do tej pory nieznany. W praktyce jednak historycy starożytni pozostawiają te tematy innym dyscyplinom, takim jak egiptologia czy asyriologia .

W pewnym sensie węższym, jak iw praktyce, historia starożytna „rozpoczyna się” dziś najwcześniej z kultury mykeńskiej (ok 1600/00 pne; w tym czasie liniowy scenariusz B użyto do napisania to wczesny grecki ) lub z przyjęciem alfabetu przez Greków (na początku VIII wieku p.n.e.). „Kończy się” przejściem od późnej starożytności do średniowiecza , które jest określane inaczej: Tradycyjnie koniec starożytności często datowano na rok 476 ( Odoaker zdetronizował uzurpatora Romulusa Augustulusa jako ostatniego cesarza zachodniorzymskiego panującego we Włoszech ) . Dziś jednak jako najbardziej uderzający punkt zwrotny wybiera się zwykle śmierć cesarza Justyniana (565) lub początek ekspansji islamu (632).

Zdecydowana większość starożytnych historyków bada dziś okres między 800 rpne. i 600 rne, ale nieliczni zajmują się również stuleciami przed 800 r. p.n.e. BC (greckie ciemne wieki i okres kreteńsko-mykeński). Okres sprawozdawczy Année philologique , najważniejszej starożytnej bibliografii naukowej, rozciąga się od drugiego tysiąclecia pne do roku 800 ne.

Pod względem geograficznym „główny obszar” historii starożytnej obejmuje wszystkie regiony, które były częścią Cesarstwa Rzymskiego w czasie jego największej ekspansji za cesarza Trajana . Jest to jednak tylko praktyczna zasada: starożytni historycy zajmujący się hellenizmem mogą patrzeć na Wschód aż do Bliskiego Wschodu, ponieważ tereny te należały do Imperium Aleksandra, a przez pewien czas również do rządów Seleucydów i innych Dynastie macedońskie. Historia starożytna jest więc zasadniczo historią Grecji i Rzymu (lub świata śródziemnomorskiego), a także kontaktów Greków i Rzymian z sąsiednimi ludami ( Kartagińczykami , Teutonami , Persami itp.). Delimitacja tematu jest nie tyle oparta na treści, co przede wszystkim na konwencji i tradycji.

Geneza i rozwój dyscypliny

Historia starożytna pojawiła się jako osobna dyscyplina około 1830 roku. W XIX wieku, który można uznać za wiek historyzujący , historia (zwłaszcza w Niemczech) i archeologia cieszyły się ogromnym rozkwitem. Kilku szanowanych naukowców ( Müller , Lepsius , Niebuhr , Curtius , Mommsen i inni) rozszerzyło swoje badania na coraz więcej regionów i obszarów badawczych. Byli więc w tradycji wczesnonowożytnej historii powszechnej, którą łączyli z podejściami z filologii klasycznej. Zwłaszcza w badaniach anglosaskich historia starożytna jest jeszcze mniej wyraźnie oddzielona od filologii klasycznej niż w Niemczech; Dlatego obie dyscypliny często razem tworzą klasykę w USA i Wielkiej Brytanii .

Początkowo zaobserwowano, że historia starożytna dotyczyła również regionów, które nie są już dziś częścią głównego obszaru tematu. Częściowo uwzględniono w temacie historię starożytnego Egiptu, Mezopotamii , Iranu i Anatolii , tak że dla niektórych badaczy historia starożytna obejmowała oprócz historii starożytności grecko-rzymskiej także historię starożytnego Wschodu: i Rzymianie, grali również Ludy, o których mowa w Starym Testamencie, początkowo nadal odgrywają ważną rolę. Prawdziwe opanowanie rozległego obszaru historii Starego Świata (tj. Europy, Afryki Północnej oraz Bliskiego i Środkowego Wschodu) wraz z niezbędnymi naukami pomocniczymi, czyli różnymi starożytnymi językami i pismami (sumeryjskim, akadyjskim, babiloński, perski, koptyjski, aramejski, grecki, łacina, różne języki anatolijskie, pisma klinowe , hieroglify , minojskie , fenickie i greckie, linearne B itd.), ale przekraczały możliwości jednego naukowca. Ogromny wzrost wiedzy od 1800 roku nieuchronnie doprowadził do coraz większej specjalizacji badaczy.

Jeszcze w XIX wieku istnieli indywidualni uczeni, którzy mieli ogląd bogactwa przedmiotu w całości, a także posiadali niezbędną wiedzę w poszczególnych dyscyplinach, przynajmniej w zakresie podstaw iw pewnym zakresie. Ostatnim z tych uniwersalnych badaczy starożytności jest Eduard Meyer . W trakcie „profesjonalizacji” nauki wyznaczono jednak ważny kurs: ponieważ najważniejsze starożytne języki orientalne nie zostały jeszcze rozszyfrowane około 1800 r., wysuwano wówczas żądanie umieszczenia w centrum źródeł pisanych badań nie było tu jeszcze możliwe dla potomków - a gdy odszyfrowano hieroglify i pismo klinowe, to już wtedy narastało ograniczenie starożytnej historii do Greków i Rzymian, których język z pewnością znali najbardziej wykształceni ludzie w tym czasie. To ograniczenie podmiotu nie zmieniło się w istocie do dziś, pomimo pewnych przeciwstawnych tendencji (patrz wyżej).

Można tego żałować, ponieważ przedmioty orientalistyczne, asyriologiczne czy iranistyczne są dziś znacznie bardziej archeologiczne i filologiczne, ale nie przede wszystkim historyczne. Od XIX wieku temat historii starożytnej koncentrował się coraz bardziej wyłącznie na historii greckiej i rzymskiej (wraz z kontaktami z sąsiednimi ludami) i wraz z filologią klasyczną i archeologią klasyczną tworzył nadrzędny obszar tematyczny starożytności klasycznej . Temat historii starożytnej został ukształtowany znacznie bardziej niż inne dyscypliny historyczne metodami filologii antycznej, która z kolei ma swoje korzenie w humanizmie i średniowiecznej egzegezie biblijnej.

Fakt, że starożytna cywilizacja tych ludów była od końca XVIII wieku wzorem i ideałem – przez długi czas kojarzonym z jawną lub dorozumianą dewaluacją osiągnięć i wpływów – przyczynił się do znacznego ograniczenia historii Greków i Rzymian inne wysokie kultury starożytności . Na podstawie francuskiego Querelle des Anciens et des Modernes ( „Spór między zwolennikami starożytnych i zwolenników nowoczesnego”), przedmiotem historii starożytnej w końcu swoją pozycję w polu, które zwolennicy oświeconego współczesnego życia, z cały swój entuzjazm dla wschodzących, mniej lub bardziej niechętnie, pozostawili naukę, technikę i ekonomię swoich czasów wielbicielom starożytnych (czyli starożytnych Greków i Rzymian). W dziedzinie sztuk pięknych i nauk ścisłych wzorcowy i wyznaczający standardy charakter „klasycznej” starożytności był nadal uznawany w XIX wieku, przynajmniej w Europie i Ameryce Północnej. Główną cechą i zasadniczą treścią Klasyki Niemieckiej było właśnie podniesienie własnej kultury do poziomu, jaki można było osiągnąć dzięki badaniom i znajomościom zawłaszczania starożytności klasycznej - przede wszystkim greckiej w Niemczech. Tak pisał Wilhelm von Humboldt (1807):

Mamy przed sobą naród w Grekach, w których szczęśliwych rękach wszystko, co według naszego intymnego przeczucia zachowało najwyższą i najbogatszą ludzką egzystencję, dojrzało już do ostatecznej doskonałości... Twoja wiedza jest nie tylko przyjemna, pożyteczna i potrzebna, tylko w niej odnajdujemy ideał tego, kim sami chcielibyśmy być i tworzyć; jeśli każda inna część historii wzbogaca nas ludzkim sprytem i ludzkim doświadczeniem, to z kontemplacji Greków czerpiemy coś więcej niż ziemskie, wręcz boskie.

Niesioni takim entuzjazmem dla starożytności i wyposażeni w młodych naukowców , którzy byli już wyposażeni w solidną znajomość języka i literatury starożytnej greki i łaciny w szkołach średnich Humboldta , doświadczyli starożytności klasycznej , a wraz z nią historii starożytnej w Niemczech w XIX wieku i na początku XX wieku ich być może najwyższy szczyt. Nazwiska takie jak Barthold Georg Niebuhr , Johann Gustav Droysen , Leopold von Ranke , Ernst Curtius , Eduard Meyer , Karl Julius Beloch , Robert von Pöhlmann , Theodor Mommsen , Jacob Burckhardt , Felix Jacoby i Hans Delbrück nadal stoją na arenie międzynarodowej w badaniach historycznych i historycznych najwyższy poziom. Również dzięki temu, że początkowo zakładano ścisły związek grecko-rzymskiej starożytności z teraźniejszością, historycy tacy jak Droysen, von Ranke, Burckhardt i Delbrück zajmują się zarówno starożytnością, jak i Apartem Delbrück i Burckhardt swoimi badaniami nad Renesans rozpoczynający się w późnym średniowieczu , czasy nowożytne nie zajmowały się średniowieczem: dopiero chwilę po tym, jak historia średniowiecza stała się odrębną dyscypliną, drogi starożytnych i nowożytnych historyków rozeszły się. Najpierw państwo pruskie, a później także zdominowane przez Prusów Cesarstwo Niemieckie uważane są za jedyne nowoczesne państwo na świecie, w którym kariera państwowa w głównej mierze zależała od znajomości minionej kultury, w szczególności dwóch języków, których już nie używa się.

Temat dzisiaj

Najpóźniej od połowy XX wieku znaczenie klasycznej edukacji w Niemczech i innych krajach gwałtownie spadło, co było szczególnie widoczne w spadku znajomości łaciny i greki: Znajomość starożytności nie jest już oczywistością, nawet w klasach wykształconych. Klasyczna starożytność straciła swój wzór do naśladowania, była i nie jest już punktem odniesienia dla „ wykształconej burżuazji ” w krajach takich jak Niemcy . (Z drugiej strony w Stanach Zjednoczonych i Wielkiej Brytanii klasycy nadal odgrywają rolę w delimitacji klas wyższych i dlatego są przedmiotem coraz większej krytyki). obiektywne podejście historyków do historii starożytnej. W latach pięćdziesiątych w szkołach i na uniwersytetach toczyły się gorące dyskusje na temat tego, czy pisma Juliusza Cezara mogą być nadal używane jako lektura szkolna, po tym, jak Hermann Strasburger w szczególności ostro zaatakował wyidealizowany wizerunek Cezara wykształconego obywatela niemieckiego, ponieważ rzymski dyktator nie jest teraz mogłaby służyć bardziej jako moralny przykład dla młodych ludzi, taka debata w Niemczech byłaby dziś nie do pomyślenia.

Dlatego współczesne badania i nauczanie w dziedzinie historii starożytnej wielokrotnie ujawniają – nie tylko, ale także w Niemczech – niezwykłe wyniki i przewartościowania. Na przykład obecne badania Troy , których wyniki są bardzo kontrowersyjne ( debata trojańska ), nowe podejścia do rozumienia (ateńskiej) demokracji ( Christian Meier , Paul Veyne ), świat hellenistyczny ( Erich S. Gruen , Angelos Chaniotis) powinny być wspomniano , Hans-Joachim GEHRKE ), Republika Roman ( Martin Jehne , Karl-Joachim Hölkeskamp ) i Imperial Era ( Egon Flaig , Aloys Winterling ), nowe modele funkcjonowania greckiego ( Pierre Vidal-Naquet ) i starożytnego ( Mojżesz i Finleya ) ekonomii (w związku i w dyskusji z Rostovtzeffem ) oraz narastającej przewartościowania późnego antyku przez takich badaczy jak Peter Brown czy Averil Cameron . W ostatnim czasie w centrum zainteresowania znalazła się tzw. migracja ludów : przyczyny upadku Cesarstwa Rzymskiego są obecnie intensywnie dyskutowane i poddawane ponownej ocenie ( Guy Halsall , Mischa Meier , Walter Pohl itp. ). Istotny wzrost znaczenia źródeł archeologicznych można zaobserwować nie tylko w tym kontekście, choć teksty są nadal wyraźnie przedmiotem zainteresowania. Te z kolei od końca XX wieku były analizowane w większym stopniu niż wcześniej przy użyciu metod literackich i tekstowo-krytycznych ( zwrot językowy ).

W zasadzie starożytni historycy są często oskarżani o pewien „oddalenie od teorii” ze względu na ich ogólnie bliski związek ze źródłami; ale jest to tylko częściowo prawda, a wielu badaczy już dawno temu zwróciło się ku socjologicznym i innym teoriom i modelom. W zasadzie „moderniści” i „prymitywiści” stają naprzeciw siebie – podczas gdy ci pierwsi (tacy jak Eduard Meyer czy Michael Rostovtzeff ) zakładają fundamentalne podobieństwo i porównywalność epok i dlatego będą wierzyć w możliwość zastosowania „nowoczesnych” teorii i koncepcji do starożytność była kwestionowana przez „prymitywistów” (takich jak Max Weber czy Moses I. Finley ). Problem polega na tym, że stosunkowo wielu uczonych nie zawsze jasno określa (ukryte) teoretyczne wymagania swoich badań.

Monografie odgrywają większą rolę w historii starożytnej niż w wielu innych tematach; są też antologie i różne czasopisma specjalistyczne. Najważniejszymi organami specjalistycznymi występującymi w Niemczech są Historia , Chiron i Klio , które również cieszą się dużym międzynarodowym uznaniem. Dominacja języka angielskiego wzrasta, ale w historii starożytnej jest on znacznie mniej wyraźny niż w większości innych nauk; Zamiast tego, oprócz angielskiego, uważa się również niemiecki, francuski i włoski za języki, które starożytni historycy muszą przynajmniej pasywnie opanować, jeśli chcą zapoznać się z odpowiednią literaturą.

Zobacz też

literatura

Przedstawienia

  • Hermann Bengtson : Wprowadzenie do historii starożytnej. Monachium 1979 (nieaktualny).
  • Hartmut Blum , Reinhard Wolters : Studiuj historię starożytną. Konstancja 2006.
  • Manfred Clauss : Wprowadzenie do historii starożytnej. CH Beck, Monachium 1993.
  • Justus Cobet : Historia starożytna . W: Michael Maurer (red.): Zarys nauk historycznych, tom 1: Epoki. Reclam-Verlag, Stuttgart 2005, s. 14-105.
  • Jean-Nicolas Corvisier: Sources et méthodes en histoire ancienne. Paryż 1997.
  • Moses I. Finley : Źródła i modele w historii starożytnej. Frankfurt nad Menem 1987.
    • Angielski: Historia starożytna. Dowody i modele. 1985.
  • Hans-Joachim Gehrke , Helmuth Schneider (red.): Historia starożytności. Książka do nauki. Wydanie drugie rozszerzone, Metzler, Stuttgart 2006. ISBN 3-476-02074-6
  • Rosmarie Günther : Wprowadzenie do studium historii starożytnej. (= UTB Tom 2168), Schöningh Verlag, Paderborn i inni ²2004.
  • Johannes Irmscher : Wprowadzenie do klasycznych studiów klasycznych. Książka informacyjna. Niemieckie Wydawnictwo Naukowe, Berlin 1986.
  • Hartmut Leppin : Wprowadzenie do historii starożytnej , Monachium 2005.
  • Christian Mann: Starożytność. Wstęp do studiów klasycznych , Berlin 2008.
  • Eckhard Meyer-Zwiffelhoffer : „Orientalizm? Rola starożytnego Wschodu w niemieckich studiach klasycznych i historii klasycznej XIX wieku (ok. 1785–1910) ”. W: Robert Rollinger , Andreas Luther , Josef Wiesehöfer : Oddzielne drogi? Komunikacja, przestrzeń i percepcja w Starym Świecie (Historikertag 2004 w Kilonii oraz konferencja w Innsbrucku w 2005 roku na temat „Wzorów spotkań kulturowych poza Lewantem”) . Antike, Frankfurt nad Menem 2007, ISBN 3-938032-14-6 , s. 501-594 (dobre wprowadzenie do historii początków historii starożytnej).
  • Neville Morley : Teorie, modele i koncepcje w historii starożytnej. Londyn 2004.
  • Neville Morley: Pisanie starożytnej historii. Itaka 1999.
  • Jörg Rüpke : Dlaczego studia klasyczne? W: Florian Keisinger i inni (red.): Dlaczego humanistyka? Kontrowersyjne argumenty za spóźnioną debatą , Frankfurt nad Menem / Nowy Jork 2003 ISBN 3-593-37336-X
  • Matthias Müller: Historia starożytna w Internecie. Problemy i perspektywy transferu wiedzy historycznej starożytnej w Internecie. (= Komputer i starożytność, tom 6), Scripta Mercaturae, St. Katharinen 2003.
  • Wilfried Nippel : O badaniu historii starożytnej. dtv, Monachium 1993.
  • Wolfgang Schuller : Wprowadzenie do historii starożytności. Steiner, Stuttgart 1994.
  • Eckhard Wirbelauer (red.): Starożytność. (= podręcznik historii Oldenbourg 1), Oldenbourg, Monachium 2004.

Historia nauki

  • Karl Christ : Od Gibbona do Rostovtzeffa. Życie i praca czołowych historyków starożytnych czasów nowożytnych , Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 3., aby dodać noc. Wydanie z 1989 r.
  • Karl Christ: Zmiany Klio. Niemiecka historia starożytna od neohumanizmu do współczesności , Monachium: CH Beck, 2006
  • Arnaldo Momigliano : Wybrane pisma o historii i historiografii , 3 tomy, Stuttgart: Metzler, 1998-2000

Seria publikacji

Czasopisma

Najważniejsze czasopisma historyczne publikowane w Niemczech to:

Wszystkie trzy są również wysoko cenione na arenie międzynarodowej i zawierają nie tylko eseje niemieckie, ale także angielskie, francuskie i włoskie. Wkłady do historii starożytnej pojawiają się również w „ogólnych” czasopismach historycznych, takich jak dziennik historyczny oraz w czasopismach historii starożytnej, takich jak Hermes lub Gymnasium .

Do najważniejszych czasopism międzynarodowych zajmujących się historią starożytną należą:

nowe media

linki internetowe

Indywidualne dowody

  1. ↑ patrz strona Small Subjects Unit on Ancient History, dostęp 1 września 2020 r .