gnes Heller

Agnieszka Heller (2015)

Ágnes Heller (ur . 12 maja 1929 w Budapeszcie , † 19 lipca 2019 w Balatonalmádi ) była węgierską filozofką mieszkającą w Budapeszcie i Nowym Jorku .

Życie

Ágnes Heller, która była pochodzenia żydowskiego, raz za razem odnosiła sukcesy w Holokauście wraz z matką, częściowo dzięki przytomności umysłu, częściowo tylko dzięki szczęściu, aby uniknąć deportacji i morderstwa. Jej ojciec i wielu innych krewnych padło ofiarą prześladowań Żydów podczas dyktatury hitlerowskiej . W wywiadzie z 2014 roku informuje, że jej babcia była „pierwszą kobietą, która studiowała na Uniwersytecie Wiedeńskim”.

Po ukończeniu szkoły średniej Ágnes Heller rozpoczęła naukę fizyki i chemii na uniwersytecie w Budapeszcie w 1947 roku . Pod wrażeniem wykładu Georga Lukácsa zmieniła przedmioty i zaczęła studiować filozofię . Doktoryzowała się w 1955 roku od Lukácsa i wreszcie jego asystenta.

Po dziesięcioleciach represji politycznych na Węgrzech Heller wyemigrowała do Australii w 1977 roku, gdzie w latach 1978-1983 była profesorem socjologii na Uniwersytecie La Trobe w Melbourne . W 1986 roku została powołana na stanowisko Hannah Arendt Chair na Wydziale Filozofii New School for Social Research w Nowym Jorku .

Od przejścia na emeryturę co pół roku jeździ między Budapesztem a Nowym Jorkiem.

W latach 2001 i 2002 była stypendystką Kolegium Weimarskiego Friedricha Nietzschego na temat „O teorii nowoczesności”. W 2013 roku jako profesor wizytujący dla Miasta Wiednia Sir Peter Ustinov prowadziła wykłady na temat „Świat uprzedzeń” w Instytucie Historii Współczesnej Uniwersytetu Wiedeńskiego.

Politycznie przeciwstawiła się polityce Fideszu – Węgierskiego Związku Obywatelskiego i premiera Viktora Orbána . W wywiadzie dla ZEIT Geschichte 2013 powiedziała: „Orbán jest dyktatorem, ale Węgry nie są dyktaturą”.

Wbrew swojej wcześniejszej opinii Heller powiedziała, że nie należy wykluczać współpracy z Jobbikiem . Powiedziała też, że nigdy nie myślała o Jobbiku jako o partii neonazistowskiej . Jej zdaniem w partii były wypowiedzi rasistowskie i antysemickie, ale wraz z rozwojem wiele udowodniła, a przede wszystkim to, co partia dziś mówi.

Ágnes Heller zmarła w lipcu 2019 r. w wieku 90 lat, kiedy według relacji naocznych świadków „popłynęła nad Balaton i nigdy nie wróciła”.

Myśli

Już w swojej pierwszej pracy Der Mensch in der Renaissance (wydanej po węgiersku w 1967, po angielsku w 1978, po niemiecku w 1988) myśl Hellera obracała się wokół życia i wolności jako najwyższych wartości. Ponadto pojawia się pytanie, jak stosunek człowieka do przyrody należy rozumieć jako społeczny i historyczny.

W kwestii kwalifikacji historii hermeneutycznie rozwinęła te myśli . W epilogu do wydania niemieckiego pisała: "W 'Der Mensch der Renaissance' byłam już przekonana i od tamtej pory jestem przekonana, że ​​wszystkie wielkie osiągnięcia kultury wynikają z potrzeb, konfliktów i problemów życia codziennego". W związku z tym kładła nacisk na codzienne życie .

Na podstawie szczegółowych rozważań marksistowskich Heller opracowała szczegółową „teorię potrzeb ”, za pomocą której mogła na przykład krytykować „dyktaturę potrzeb” w bloku wschodnim. Dla nich antropologia filozoficzna ma swoje korzenie w renesansie, który znacznie różni się od wcześniejszych epok „pluralistycznym systemem wartości moralnych”. Opowiedziała się również za opowiedzeniem się po jednej ze stron życia i wolności opartej na empatii .

Nagrody

Czcionki (wybór)

Świat uprzedzeń (2014)
  • Człowiek renesansu. [Oryginał 1967; Angielski 1978.] Przetłumaczone z węgierskiego przez Hansa-Henninga Paetzke . Suhrkamp, ​​Frankfurt nad Menem 1988.
  • Życie codzienne i historia - O społeczeństwie socjalistycznym. Luchterhand, Neuwied 1970.
  • Teoria potrzeb u Marksa. Z przedmową Pier Aldo Rovatti . Berlin 1976.
  • Dusza i życie. Studia nad wczesnym Lukácsem. Suhrkamp, ​​Frankfurt nad Menem 1977.
  • Życie codzienne. Próba wyjaśnienia indywidualnej reprodukcji. Zredagowane i wprowadzone przez Hansa Joasa . Suhrkamp, ​​Frankfurt nad Menem 1978.
  • Teoria uczuć. VSA, Hamburg 1980.
  • Lewica na wschodzie - lewa na zachodzie. Wkład w morfologię problematycznego związku. Indeks mi. V., Kolonia 1986.
  • Czy współczesność jest realna? Kampus, Frankfurt nad Menem 1995.
  • Biopolityka. Z d. ang. Felix Ensslin . Kampus, Frankfurt nad Menem 1995.
  • Małpa na rowerze: historia życia. Pod redakcją Jánosa Köbányai. Z węgierskiego przetłumaczyli Christian Polzin i Irene Rübbert. Philo, Berlin / Wiedeń 1999.
  • Zmartwychwstanie żydowskiego Jezusa. Z języka węgierskiego przetłumaczyła Christina Kunze. Philo, Berlin / Wiedeń 2002.
  • Po dwudziestu latach . ( Pamiątka z 17 listopada 2015 r. w archiwum internetowym ) (PDF) W Bernd Florath (red.): Rok rewolucji 1989 - Rewolucja demokratyczna w Europie Wschodniej jako transnarodowy punkt zwrotny. ( Pamiątka z 2 marca 2012 r. w Internet Archive ) Seria naukowa Komisarza Federalnego , tom 34. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2009, ISBN 978-3-525-35045-4 , s. 19-29.
  • Nietzsche o snach. W: Ciekawość szczęśliwych. Edytowany przez B.-Christoph Streckhardt. Verlag der Bauhaus-Universität Weimar 2012, ISBN 978-3-86068-474-0 .
  • Świat uprzedzeń. Historia i fundamenty człowieka i nieludzkiego. Wydanie Konturen, Wiedeń/Hamburg 2014, ISBN 978-3-902968-03-6 .
  • Od utopii do dystopii: czego możemy sobie życzyć? Wydanie Konturen, Wiedeń 2016, ISBN 978-3-902968-20-3 .
  • Krótka historia mojej filozofii . Wydanie Konturen, Wiedeń 2017, ISBN 978-3-902968-25-8 .
  • Co jest dziwne? Sztuka, literatura, życie i nieśmiertelna komedia . Wydanie Konturen, Wiedeń 2018, ISBN 978-3-902968-30-2 .
  • Paradoks Europa . Wydanie Konturen, Wiedeń 2019, ISBN 978-3-902968-41-8 .

Zobacz też

literatura

  • Theres Jöhl: Ágnes Heller: Paradoks Wolności. Rozważanie historyczno-filozoficzne . Atena, Oberhausen 2001
  • János Boros, Mihály Vajda (red.): Etyka i dziedzictwo. Eseje o filozofii Agnes Heller . Brambauer, Pecz 2007
  • Georg Hauptfeld, Wartość przypadku. Ágnes Heller o swoim życiu i swoim czasie. Edycja Konturen, Wiedeń – Hamburg 2018
  • Jürgen Habermas : Pożegnanie z filozofem W: Frankfurter Allgemeine Zeitung z 22 lipca 2019, s. 9
  • Ludger Hagedorn: Bądź cierpliwy wobec prawdy . W: Die Zeit , nr 31/2019; Pośmiertny.

linki internetowe

Commons : Ágnes Heller  - kolekcja obrazów, filmów i plików audio

Indywidualne dowody

  1. ↑ Meghalt Heller Ágnes filozófus. Źródło 19 lipca 2019 (węgierski). ; zobacz też: filozof węgierski: :gnes Heller zmarła . zeit online, 19 lipca 2019 (dostęp 19 lipca 2019)
  2. ↑ Sens życia to żyć , wywiad z Tobiasem Haberlem, w Süddeutsche Zeitung Magazin , 24 stycznia 2014, dostęp online 3 maja 2020
  3. ↑ Martin Jay: Kobiety w mrocznych czasach: Agnes Heller i Hannah Arendt . W: Lewiatan . taśma 22 , nie. 2 . Nomos, 1994, ISSN  0340-0425 , s. 179-194 , JSTOR : 23983894 .
  4. ^ Wydział Filozoficzny. Nowa Szkoła Badań Społecznych , dostęp 20 lipca 2019 r .
  5. ↑ Klassik-stiftung.de
  6. ↑ Droga Europy do faszyzmu . W: Die Zeit / ZEIT numer artykułu = 3/13 . 4 listopada 2013 ( zeit.de [dostęp 25 kwietnia 2016]).
  7. ↑ Heller Ágnes és a Jobbik közeledése | Magyar Idok . W: Magyar Idők . ( magyaridok.hu [dostęp: 12.02.2018 ]).
  8. ↑ „Fogják be az orrukat!” - Heller Ágnes a Jobbikról és a 2018-as választások tétjéről. Źródło 12 lutego 2018 (węgierski).
  9. ↑ Stefan Dornuf: Każdego dnia jeden palec u nogi naciska gdzie indziej – na śmierć węgierskiego filozofa i przeciwnika Orbana Ágnes Heller . nzz.ch, opublikowany i dostępny 20 lipca 2019 r.
  10. ↑ Nagroda Modelki Bayreuth. W: Bayreuther Dialoge 2019. zarchiwizowanej z oryginałem na 20 sierpnia 2019 roku ; Pobrano 20 sierpnia 2019 (amerykański angielski).
  11. ↑ orf.at: Agnes Heller odbiera Manes-Sperber-Preis. Artykuł z 24 maja 2018, dostęp 14 czerwca 2018.
  12. ↑ Wolfgang Müller-Funk : Ágnes Heller: Horror, komizm i fabuła. W: derStandard.at. 13 czerwca 2018, dostęp 13 czerwca 2018 .
dane osobiste
NAZWISKO Heller, Ágnes
KRÓTKI OPIS filozof węgierski
DATA URODZENIA 12 maja 1929
MIEJSCE URODZENIA Budapeszt , Węgry
DATA ŚMIERCI 19 lipca 2019
MIEJSCE ŚMIERCI Balatonalmádi