Ōyama Masutatsu
Japońska nazwa Ōyama Masutatsu | |
---|---|
Kanji | 大 山 倍 達 |
Rōmaji po Hepburn | Ōyama Masutatsu |
Choi Hyung-yee koreańskie imię | |
Hangeul | 최영의 |
Hanja | 崔永宜 |
Revised Romanization | Choe Yeong-ui |
McCune-Reischauer | Ch'oe Yŏngŭi |
Choi Bae-dal koreańskie imię | |
Hangeul | 최배달 |
Hanja | 崔 倍 達 |
Revised Romanization | Choe Bae-dal |
McCune-Reischauer | Ch'oe Paetal |
Ōyama Masutatsu (urodzony 27 lipca 1923 w Gimje niedaleko Gunsan (obecnie Korea Południowa ), † 26 kwietnia 1994 w Tokio ) (w zachodniej kolejności imion Masutatsu Ōyama lub często w skrócie Mas Ōyama ) założył styl karate Kyokushin , Pełny styl kontaktu . Urodził się jako Choi Hyung-yee , ale wolał imię Choi Bae-dal , ponieważ Baedal podkreślił swoje koreańskie pochodzenie jako imię dla Koreańczyków . Jako członek Zainichi , koreańskiej mniejszości w Japonii, spędził większość swojego życia w Japonii , pomimo posiadania obywatelstwa zarówno południowokoreańskiego, jak i japońskiego.
biografia
W młodym wieku mieszkał w gospodarstwie swojej siostry w Mandżurii . Ōyama rozpoczął naukę sztuk walki w wieku 9 lat i po raz pierwszy nauczył się południowochińskiego systemu kung fu z 18 rękami od robotnika imieniem Li Soushi we wspomnianym gospodarstwie domowym . (również wymieniony pod nazwą „The 18 Hands of Wing Chun”). Kiedy Ōyama wrócił do Korei w wieku 12 lat, kontynuował szkolenie w tradycyjnych koreańskich sztukach walki Taekgyeon i Gwonbeop .
Korea jest de facto kolonią Japonii od czasu pierwszej wojny chińsko-japońskiej i de iure od 1910 roku. Język i kultura koreańska zostały stłumione przez japońskich okupantów; cały kraj powinien zostać poddany japonizacji. Dlatego Ōyama chciał pojechać do Japonii, ponieważ mógł tam spodziewać się lepszych perspektyw na przyszłość niż w swojej ojczyźnie.
W 1938 roku Ōyama faktycznie udał się do Japonii w wieku 15 lat z nadzieją, że zostanie pilotem myśliwca w Siłach Powietrznych Armii Japońskiej . Jednak nie mógł zrealizować tych ambicji (patrz Shimpū Tokkōtai ), zwłaszcza że nie liczył się z panującą wówczas dyskryminacją mniejszości koreańskiej w ojczyźnie Japonii. Wyjechał do Tokio , gdzie pracował jako sprzedawca w restauracji i trenował judo, aż pewnego dnia zobaczył uczniów ćwiczących techniki karate . Następnie Ōyama udał się do dojo Funakoshi Gichin na Uniwersytecie Takushoku i zaczął tam ćwiczyć styl karate Shōtōkan . Dzięki intensywnemu treningowi w różnych sztukach walki zrobił szybkie postępy i już w 1940 roku był w stanie przystąpić do egzaminu na 1 Dana w karate Shōtōkan. Ōyama opuścił dojo Funakoshi trochę później, ponieważ miał inny pomysł na walkę. Powodem tego była walka treningowa pomiędzy synem Funakoshiego a So Nei-chu (소 네이 쥬, 1907-2001), mistrzem ucznia Miyagi Chōjun , twórcy stylu karate Gōjū-ryū . Z So Nei-chu, który tak jak on pochodził z Korei i miał swoje własne dōjō, od tego momentu ćwiczył karate Gōjū-ryū. Kiedy został powołany do armii japońskiej w 1943 roku, osiągnął już 4 Dan w karate Gōjū-Ryū. Dla Ōyamy Masutatsu wojna oznaczała przerwę w jego rozwoju. Był członkiem załogi naziemnej na lotnisku wojskowym w pobliżu Tokio. Został zatrzymany za uderzenie przełożonego, który niesłusznie go obraził.
Po klęsce Japonii pod koniec II wojny światowej Ōyama popadł w poważny kryzys życiowy. Ze względu na skrajny brak żywności zaraz po zakończeniu wojny wstąpił do gangu przestępczego. W końcu został uwięziony na sześć miesięcy po pobiciu kilku amerykańskich żołnierzy, aby pokazać, że osobiście nie został pokonany. Dopiero w tym czasie Ōyama postanowił poświęcić całe swoje życie karate. Jego mistrz So Nei-chu, który był wyznawcą buddyzmu Nichirena , zachęcał go do rozważenia duchowego aspektu ścieżki sztuki walki, którą dotychczas zaniedbywał, i do wycofania się w samotność, aby naprawić swój brak kontroli.
Tak więc Ōyama trenował samotnie na górze Minōbu w Chiba w Japonii. Podobno zgolił brew, żeby nie mógł opuścić góry. Mówi się, że spędził tam czternaście miesięcy, a następnie został zmuszony do opuszczenia góry, ponieważ jego sponsor odmówił mu dalszego wsparcia. Po kilku miesiącach wygrania Mistrzostw Japonii w karate, wrócił w góry na kolejne 18 miesięcy, tym razem na górę Kiyosumi, ponieważ nie osiągnął jeszcze swojego pierwotnego celu, jakim były trzy lata treningu w samotności. Chociaż doniesienia o rzekomym pobycie Ōyamy w górach zostały powtórzone przez wielu jego zwolenników, Ōyama nigdy osobiście nie potwierdził tych okoliczności.
Niektóre części wczesnej biografii Ōyamy są kwestionowane przez jednego z jego wczesnych uczniów, Jona Bluminga .
W 1953 roku otworzył własne Dōjō w Tōkyō o nazwie Ōyama Dōjō. Kontynuował podróżowanie po Japonii i świecie, dając pokazy sztuk walki, rzekomo walcząc i zabijając byki gołymi rękami. Jego dōjō najpierw trenował na świeżym powietrzu na pustym parkingu, a później przeniósł się do szkoły baletowej w 1956 roku . Jego nauki szybko zyskały reputację trudnej, intensywnej i praktycznej szkoły sztuk walki, która została nazwana „Kyokushin” podczas ceremonii w 1957 roku. Mówiono jednak, że był bardzo szorstki w stosunku do swoich uczniów i częściej powodował kontuzje podczas treningu. Wraz ze wzrostem reputacji Dōjō wzrosła liczba uczniów, którzy przyjeżdżali do Ōyamy z Japonii i zagranicy, aby ćwiczyć. Wielu późniejszych szefów dzisiejszych organizacji, które wyłoniły się z Kyokushin, zaczęło trenować w tym czasie. W 1964 roku Ōyamas Dōjō przeniósł się do innego budynku, który odtąd służył jako Hombu Dōjō i światowa siedziba jego szkoły. W tym kontekście założył także Międzynarodową Organizację Karate Kyokushinkaikan (w skrócie IKO lub IKOK), aby zorganizować wiele szkół, które w tamtym czasie uczyły jego stylu.
Po nadaniu Kyokushinkai formalnych ram, Ōyama poprowadził organizację do dalszej fazy rozwoju: on sam i starannie wybrani przez niego trenerzy wykazali się dużymi umiejętnościami, jeśli chodzi o marketing stylu i przyciąganie nowych członków stowarzyszenia. Gdyby Ōyama wybrał wykładowcę, powinien otworzyć dōjō w innym mieście i tam organizować publiczne występy, na przykład w miejskich salach gimnastycznych, miejscowej szkole policyjnej, parku, w szkołach lub przy okazji festiwali, dzięki czemu szybko zaprosił wielu uczniów do mógł wygrać swoje nowo założone dōjō. W późniejszym okresie korzystano z poczty pantoflowej w okolicy, aby stworzyć dedykowaną bazę uczniów.
Ōyama wysłał również instruktorów za granicę, na przykład do Stanów Zjednoczonych i Brazylii , gdzie Kyokushin był rozpowszechniany w ten sam sposób. Inną metodą na szerzenie jego stylu były organizowane przez niego mistrzostwa świata w karate w stylu otwartym.
Aż do swojej śmierci zbudował swój IKOK z siedzibą w Tōkyō w jednym z największych na świecie stowarzyszeń sztuk walki, z oddziałami w ponad 120 krajach i ponad 10 milionami zarejestrowanych członków. W Japonii pisali o nim książki, pełnometrażowe filmy fabularne barwnie opowiadały o jego życiu, a manga opowiada również o jego (rzekomych) przygodach.
Ōyama zmarł na raka płuc 26 kwietnia 1994 r. W wieku 70 lat, chociaż nie palił .
Ōyama w mediach
- Manga o spuściźnie Ōyamy zwanej Karate Baka Ichidai (dosłownie: „Szalone pokolenie karate”) autorstwa Ikki Kajiwary z ilustracjami Jirō Tsunody i Jōyi Kagemaru została opublikowana w 1971 roku w Shōnen Magazine .
- 47-częściowy serial anime oparty na mandze został opublikowany w 1973 roku, chociaż większe części fabuły zostały zmienione, a imię May Ōyamy zostało zamienione na fikcyjną postać o imieniu Ken Asuka.
- Na podstawie mangi Ōyama grał japoński aktor Sonny Chiba w trylogii filmów o sztukach walki. Sam Ōyama można również zobaczyć w pierwszych dwóch częściach trylogii:
- Mistrz śmierci (1975)
- Karate Bearfighter (1975)
- Karate for Life (1977)
- Kolejną pracą o życiu Ōyamy jest południowokoreański film Baramui Fighter (w Niemczech Fighter in the Wind ) z 2004 roku.
literatura
- Droga Kyokushin . ISBN 0-87040-460-1 .Linki zewnętrzne
- Niemiecki: The Kyokushin Karate Way . ISBN 978-3-921508-23-7 .Linki zewnętrzne
- Co to jest karate? ISBN 0-87040-147-5 .Linki zewnętrzne
- To jest karate . ISBN 0-87040-254-4 .Linki zewnętrzne
- Vital karate . ISBN 2-901551-53-X
Indywidualne dowody
- ↑ 최영의 는 싸움꾼 이 아니라 진정한 무술인 . Pobrano 20 stycznia 2007 (koreański, wymaga JavaScript). Wywiad z synem
- ^ Historia Mas Oyamy. W: mas-oyama.com. Źródło 19 listopada 2012 r .
- ↑ Sosai Oyama Masutatsu - Historia Sosai. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 14 lipca 2011 r . ; dostęp 14 września 2008 .
- ↑ a b c Werner Lind: The Lexicon of Martial Arts . Sportverlag, Berlin 2001, ISBN 3-328-00898-5
- ↑ a b Ōyama Masutatsu: The Kyokushin Karate Way . ISBN 3-921508-23-1 .Linki zewnętrzne
- ↑ a b RealFighting.com - samoobrona oparta na rzeczywistości. Jon Bluming, pierwszy w Europie mieszany artysta sztuk walki, „Bluming zauważa, dzięki osobistej znajomości z Ōyamą, że większość, jeśli nie wszystkie, opowieści, które toczyły się wokół wczesnych lat Ōyamy, były fałszywie przedstawiane przez jego zwolenników, a nie przez niego samego”.
linki internetowe
- Styl życia Kyokushin-Kai i Ōyamy (Bawarskie Stowarzyszenie Karate, Okręg Górna Bawaria)
- Sosai Masutatsu Oyama - założyciel Kyokushin Karate. (Język angielski)
dane osobiste | |
---|---|
NAZWISKO | Ōyama, Masutatsu |
ALTERNATYWNE NAZWY | 大 山 倍 達 (japoński); Ōyama, Mas; Choi, Hyung-yee (nazwisko panieńskie); 崔永宜 (nazwisko panieńskie, hanja); 최영의 (nazwisko panieńskie, Hangeul); Choi, Bae-dal; 崔 倍 達 (Hanja); 최배달 (Hangeul) |
KRÓTKI OPIS | Karateka japońska, twórczyni stylu karate Kyokushin |
DATA URODZENIA | 27 lipca 1923 |
MIEJSCE URODZENIA | w pobliżu Gunsan (obecnie Korea Południowa ) |
DATA ŚMIERCI | 26 kwietnia 1994 |