ADEFA

Grupa robocza niemiecko-aryjskich producentów odzieży m.in. V.
(ADEFA)
logo
forma prawna Zarejestrowane stowarzyszenie
Siedzenie Berlin
założenie maj 1933

Rezolucja 1945
Byli członkowie zarządu Otto Jung

Adefa ( Association of German-aryjskiej producent odzieży e. V. ) został zapoczątkowany w 1933 roku, rok po przejęciu z Narodowych Socjalistów (nazistów) „, jako organ producentów, którzy odrzucają go poprzez wyeliminowanie wpływu żydowskiego kupić od Żydowscy dostawcy lub dostarczać żydowskim detalistom”. Te same restrykcje nałożone na członków dotyczyły również wiedeńskich producentów konfekcji, które powstały po przyłączeniu Austrii do Rzeszy Niemieckiej .

zadania

Tkana metka do wszycia z logo ADEFA

Obszar odpowiedzialności ADEFA został zasadniczo określony przez Ministerstwo Gospodarki Rzeszy , które utworzyło indywidualne stowarzyszenia przemysłowe dla różnych gałęzi gospodarki.

Członkowie musieli dotkliwie zerwać wszelkie stosunki handlowe z Żydami w przemyśle odzieżowym i rzemiośle. Celem programowym było zmierzenie się z „żydowskością swojej gałęzi gospodarki”.

ADEFA stworzyła „listę zaopatrzenia dla firm i detalistów”, w której producenci, producenci, pośrednicy i dostawcy byli informowani o sklepach, z którymi mogliby uniknąć kontaktu z firmami żydowskimi. Odznaka federacji głosiła „ADEFA. Symbol towarów z aryjskich rąk ”. Dla nowo wchodzących firm, oprócz dotychczasowego finansowania, przejęto gwarancje kredytowe. ADEFA wezwała swoich członków do rozwijania i promowania współczesnej „niemieckiej” mody, „stworzenia odpowiedniej dla gatunku niemieckiej kultury ubioru [...] przy jednoczesnym wyeliminowaniu żydowskich wpływów, a tym samym żydowskiego gustu w niemieckim przemyśle odzieżowym”.

fabuła

„Grupa Robocza Niemiecko-aryjskich Producentów Odzieży m.in. V. „(ADEFA) została zarejestrowana w maju 1933 r. w Berlinie jako stowarzyszenie z siedzibą przy Kielganstrasse 4, dom „Przemysłu odzieżowego Wirtschaftsgruppe”. Oczekiwane dobrowolne przystąpienie firm z branży odzieżowej nastąpiło dopiero w 1936 r., chociaż dyrektor zarządzający Otto Jung wysłał już ankietę do wszystkich niemieckich firm odzieżowych, aby wyjaśnić „aryjskie” pochodzenie dyrektorów zarządzających firmy . Nikt ważniejszy nie mógł bez szkody zerwać więzi z żydowskimi firmami.

Została założona przez Izbę Przemysłowo-Handlową (IHK) Berlin po odejściu jej żydowskich członków zarządu. Dla działu tekstylnego oznaczało to również „oczyszczenie” wielu ludzi biznesu z IHK. Ich komitety techniczne zastąpili w 1933 roku lojalni wobec partii przedsiębiorcy, w przypadku przemysłu włókienniczego byli to Herbert Tengelmann (firma Leineweber ) i Rudolph Hertzog (dom towarowy Rudolph Hertzog). Herbert Tengelmann, wraz z Gottfriedem Dierigiem i Otto Jungiem, uważany jest za kluczowego gracza w realizacji „de-żydyfikacji przemysłu odzieżowego” .

W 1936 roku, pod przewodnictwem Otto Junga, stowarzyszeniu nadano jaśniejszą strukturę organizacyjną, a tym samym bardziej solidną integrację z narodowosocjalistycznym programem gospodarczym. Na podstawie ustaw norymberskich z 15 września 1935 r. ADEFA miała teraz również środki do podjęcia bezpośrednich działań przeciwko wciąż istniejącym, jeszcze nie „zaryizowanym” żydowskim sklepom odzieżowym. Współcześni świadkowie oszacowali liczbę istniejących do listopada 1938 r. żydowskich fabryk odzieży damskiej na ponad 200. Od 1936 r. działalność ADEFA była systematycznie nastawiona na izolowanie żydowskich firm odzieżowych od ich dostawców. Dzięki naciskom państwa i sankcjom udało się zniszczyć połączenia. Nie doprowadziło to jednak do zamierzonego przez ADEFA wzrostu, ale do ograniczenia produkcji tekstylnej, a eksport spadł prawie całkowicie. Szereg firm, m.in. zagrożona firma berlińskiego producenta odzieży damskiej Walter Girgner , również odmówiło przystąpienia do ADEFA. Stosunkowo tylko stopniowe wypieranie Żydów z berlińskiego przemysłu odzieżowego miało swoją przyczynę w zaleceniu ministra gospodarki Rzeszy Hjalmara Schachta , który widział w tym taktyczny środek utrzymania funkcji gospodarczych.

26 kwietnia 1938 r. ustawa Rzeszy nakazywała obywatelom żydowskim rejestrację swojego majątku. W dniu 14 czerwca 1938 r. III rozporządzenie o obywatelstwie Rzeszy stanowiło , że „przedsiębiorstwo uważa się za żydowskie, jeśli właściciel jest Żydem”. Dwa tygodnie później ADEFA wprowadziła swoje logo stowarzyszenia z tekstem „ADEFA – symbol towarów z aryjskich rąk”.

Jeśli w międzyczasie firma „zaryzowana” chciała wziąć udział w jednym z pokazów mody „aryjskiej postaci” organizowanych przez ADEFA, musiała wcześniej dołączyć do Niemieckiego Frontu Pracy . Ponieważ nie obejmowało to żadnych pracowników żydowskich, w firmie nie było pracownika żydowskiego. Ostatnia prezentacja mody miała miejsce prawdopodobnie w styczniu 1939 r., kiedy żydowskie przedsiębiorstwa przeszły już w ręce „aryjskich” biznesmenów lub zostały zlikwidowane. W listopadowym pogromie 1938 r. na ulicy wokół berlińskiego Hausvogteiplatz ustawiono i podpalono wieszaki firm żydowskich . Wkrótce nic nie mogło odnosić się do poprzednich właścicieli przejmowanych firm. Nowa nazwa firmy nie mogła ujawniać poprzedniego właściciela, w reklamie zabroniono powoływać się na poprzednią historię firmy lub posługiwać się datą jej założenia.

„Aryjski kuśnierz kupuje czapki ze znakiem ADEFA!” (Lista 40 adresów w specjalistycznym spisie, 1938)

W 1938 roku w czasopiśmie futrzanym pod tytułem „Adefa-zeichen też w kapeluszu” ukazał się następujący artykuł:

„Zaopatrzeniowo-towarowa spółdzielnia niemieckich producentów kapeluszy m.in. V., która od 1935 roku skupia aryjskich wytwórców w swojej gałęzi przemysłu i zabezpiecza swoje wyroby znakiem „Arwa”, na niedawno odbytym walnym zgromadzeniu jednogłośnie zadecydowała o zmianie dotychczasowej przynależności spółdzielczej do Adefy w poszczególnych przynależnościach Aby przekonwertować spółdzielczych producentów.

W ten sposób ponad 40 autorytatywnych producentów aryjskich kapeluszy przyłącza się do Adefy i tym samym zobowiązuje się do bezwarunkowego wdrożenia postanowień Adefy z 15 listopada 1937 roku. Aby jednoznacznie udokumentować tę decyzję światu zewnętrznemu, członkowie Arwa-Genossenschaft 1 lipca 1938 r. zamiast popularnego wcześniej symbolu „Arwa” będą znakować swoje wyroby „symbolem towarów z ręki aryjskiej”. [Zaopatrzenie i spółdzielnia gospodarcza niemieckich producentów kapeluszy mi. GmbH.]

Dzięki temu zabiegowi stworzono standaryzację w ważnym sektorze przemysłu odzieżowego, co przyniesie znaczne korzyści w przyspieszeniu realizacji celu całkowitego wyeliminowania wpływów żydowskich, do którego dążyły obie organizacje.

Jednocześnie jednak poświęcona i udana pionierska praca spółdzielni Arwa, która kontynuuje swoje dotychczasowe zadania, zostaje dostrzeżona i wypełniona poprzez przejęcie jej członków do Adefy. Ponieważ zamknięty blok aktywistycznych producentów, którzy reprezentują zdecydowaną większość tej gałęzi przemysłu pod względem obrotów, zostanie wezwany do odegrania roli, której nie należy lekceważyć w Adefie i dzięki tej nowej, rozszerzonej platformie będzie mógł aby działać jako przykład dla tych, którzy są jeszcze poza profesjonalistami, którzy jeszcze się nie spotkali, mogą zdecydować się na zajęcie jasnego stanowiska w kwestii żydowskiej.”

Po zlikwidowaniu lub przejęciu przez „aryjczyków” wszystkich firm włókienniczych, których właściciele zadeklarowali się jako Żydzi, z nazwy stowarzyszenia, które od 14 listopada 1938 r. brzmiało „ADEFA – Związek Niemieckich Producentów Przemysłu Odzieżowego”, usunięto dodatek aryjski. Kierownikiem był teraz Otto Dierig (właściciel firmy Christian Dierig AG, właściciela największej wówczas firmy bawełnianej w Europie kontynentalnej), dyrektorem został Otto Jung, który oprócz pracy w stowarzyszeniu piastował również inne stanowiska funkcyjne.

linki internetowe

Commons : ADEFA - Stowarzyszenie niemiecko-aryjskich producentów odzieży mi. V.  - Zbiór zdjęć, filmów i plików audio

Indywidualne dowody

  1. ^ Karen Peter: nazistowskie instrukcje prasowe z okresu przedwojennego. Wydanie i dokumentacja t. 6/1: 1938, teksty źródłowe od stycznia do kwietnia. Monachium 1999, s. 463. W pierwotnym źródle: luty 1938. Źródło 18 lipca 2021.
  2. ↑ a b c d e f g h Uwe Westphal: Berliner Konfektion und Mode - 1836-1939 - Zniszczenie tradycji. Wydanie Hentrich Berlin, 1986, s. 99, 106-116. ISBN 3-926175-04-4 .
  3. ↑ Uwe Westphal, s. 107. Pierwotne źródło: Odzież niemiecka zamiast żydowskiej. W: Arbeit und Wehr (red.), Berlin 1938, rocznik 8, nr 26, bez strony.
  4. ↑ Czapki z aryjskich rąk! 1936.
  5. ^ W: Kürschner-Zeitung , Verlag Alexander Duncker, Lipsk 1938, s. 438, wydanie nie może być ustalone.
  6. ↑ Julius Schnaus: Odzież przyciąga wszystkich – Niemiecki przemysł odzieżowy 1918-1973. De Gruyter, Oldenburg, 2017, s. 112. Pobrane 21 lipca 2021.