Ahmed Rızâ

Ahmed Riza

Ahmed Rızâ (* 1858 w Stambule ; † 26 lutego 1930 ibid) był politykiem osmańskim , jednym z pierwszych przywódców ruchu Młodych Turków i pierwszym przewodniczącym Izby Reprezentantów w drugim okresie konstytucyjnym .

Życie

trening

Ahmed Rızâ był synem Naile Hanıma austriackiego pochodzenia i dyplomaty Ali Bey. Ali Bey, który ze względu na swój styl ubioru İngiliz  /انكليز / Nazywany „Anglikiem”, był członkiem Şürâyı Devlet i Senatu. Po uczęszczaniu do Beylerbeyi Rüşdiyesi (o szkole średniej), Mahrec-i Aklâm (technika dla sekretarek) i Mekteb-i Sultânî , Ahmed Rızâ pracował krótko w biurze tłumaczeń Sublime Porte . Jego siostrą była feministka Selma Rızâ . W 1884 roku ukończył studia rolnicze w Thiverval-Grignon i został urzędnikiem w osmańskim Ministerstwie Rolnictwa, a później w Ministerstwie Edukacji.

wygnanie

W 1889 r. Ahmed Rızâ wyjechał do Paryża , gdzie opublikował prace przeciwko absolutystycznemu reżimowi Abdülhamida II i uczęszczał na wykłady z historii naturalnej i pozytywizmu na Sorbonie . Od 1895 wydawał „rewolucyjną gazetę” Meşveret  /مشورت / „Porady” i opublikowany w Mechveret Français suplement w języku francuskim , co czyniło go przywódca europejski młodoturków na emigracji. Jednak z powodu odmowy zabicia Abdülhamida II, Ahmed Rızâ zdystansował się od Stambulskich Młodych Turków, tak że Murad Bey, który napisał gazetę Mîzân  / na egipskim wygnaniuميزان / „Waga”, stopniowo zdobywała wpływy na Młodych Turków w Imperium Osmańskim. Na kongresie w grudniu 1896 r. Murad Bey został wybrany na przewodniczącego. Na pierwszym Kongresie Młodych Turków w Paryżu (4-9 lutego 1902 r.) Młodzi Turcy podzielili się z jednej strony pod wodzą księcia Sabahaddina i İsmail Kemal Bey, az drugiej mniejszość pod przywództwem Ahmeda Rızâ. Ten ostatni, który stanowczo odrzucił zagraniczną interwencję, do której nawoływał Prince Sabahaddin i İsmail Kemal Bey, określił się jako „Ottoman Society for Progress and Unity” ( Osmanlı Terakkî ve İttihâd Cemiyeti  /عثمانلو ترقى و اتحاد جمعيتى), a dzięki koneksjom, zwłaszcza na Bałkanach , przejęli przywództwo w ruchu Młodotureckich.

Powrót z wygnania

Po udanej „Rewolucji Młodych Turków” 1908 r., W wyniku której konstytucja została de facto przywrócona, Ahmed Rızâ powrócił, czczony jako „Ojciec Liberałów” ( Ebü'l-ahrâr  /ابو الاحرار / Abū al-Aḥrār ; Turecki hürriyetçilerin babası ), z powrotem do Stambułu. 17 grudnia 1908 roku nowo wybrana Izba Reprezentantów wybrała go na prezydenta. Jego różnice zdań po tzw . Wydarzeniu 31 marca z Centralnym Komitetem Młodych Turków doprowadziły do ​​jego wykluczenia w 1910 roku. 18 kwietnia 1912 roku został wybrany przez sułtana na członka Senatu i ostro skrytykował Komitet Jedności i Postępu . W końcu zerwał z Młodymi Turkami po ich ataku na Hohe Pforte 23 stycznia 1913 roku.

W 1915 roku był jedynym członkiem parlamentu osmańskiego, którzy zaatakowali deportacje z Ormian jako niekonstytucyjne. 19 października 1918 r. Został wybrany na przewodniczącego Senatu. W swoim przemówieniu inauguracyjnym wyjaśnił, że za zabójstwa Ormian w ostatnich latach odpowiedzialny był rząd turecki.

Po przegranej pierwszej wojnie światowej Ahmed Rızâ udał się 22 czerwca 1919 roku do Paryża w imieniu Mustafy Kemala, aby promować tam „ sprawę turecką”. W 1926 r. Wrócił do Republiki Turcji założonej 29 października 1923 r. , Udał się na emeryturę do swojej posiadłości w Vaniköy w dzielnicy Üsküdar w Stambule i napisał swoje wspomnienia . 26 lutego 1930 r. Ahmed Rızâ doznał złamania miednicy w wyniku upadku i zmarł tego samego dnia w szpitalu Şişli Etfal. Został pochowany na cmentarzu Kandilli w Üsküdar.

literatura

• Ziyad Ebüzziya: Ahmed Rızâ. W: Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. Vol. 2, TDV Yayını, Istambuł 1989, str. 124-127 (turecki).
• Serif Mardin: Religia, społeczeństwo i nowoczesność w Turcji. Syracuse University Press, Syracuse, Nowy Jork 2006, ISBN 978-0-8156-2810-1 , str. 165 i następne (w języku angielskim).

Indywidualne dowody

1. ^ Duży leksykon konwersacyjny Meyera . Vol. 10. Leipzig 1907, s. 376 ( online na zeno.org ).
2. ↑ Mehmet Hacısalihoğlu: Młodzi Turcy i kwestia macedońska (1890-1918). Oldenbourg Wissenschaftsverlag, Monachium 2003, ISBN 978-3-486-56745-8 , s. 99.
3. ↑ Mehmet Hacısalihoğlu: Młodzi Turcy i kwestia macedońska (1890-1918). Oldenbourg Wissenschaftsverlag, Monachium 2003, ISBN 978-3-486-56745-8 , s. 136.
4. ↑ Michael Schwartz , Etniczne „czystki” w czasach nowożytnych, str. 90.
5. ↑ Michael Schwartz, Etniczne „czystki” w czasach nowożytnych, str. 90.
6. ↑ Michael Schwartz, Etniczne „czystki” w czasach nowożytnych, str. 90.

linki internetowe