Almohadowie

Imperium Almohadów (około 1160)
Minaret meczetu Koutoubia zbudowanego pod rządami Almohadów w Marrakeszu
Półwysep Iberyjski w czasie panowania Almohadów (strzałki pokazują napór wojsk chrześcijańskich podczas rekonkwisty ; A = Aragonia , C = Kastylia , L = León , N = Nawarra , P = Portugalia )

W Almohadzi (z arabskiego الموحدون al-muwahhidun , DMG al-muwaḥḥidūn „Zjednoczyciel  , Wyznawca Jedności Boga ”; Pismo Tifinagh ⵉⵎⵡⴻⵃⵃⴷⴻⵏ ) było muzułmańską dynastią Berberów, którarządziładużą częścią Maghrebu i al-Andalus w latach 1147-1269.

historia

Dynastia Almohadów została założona w 1121 roku przez Ibn Tumarta , który za swoją teologię ewangelizował Masmuda- Berberów z Wysokiego Atlasu . Uznało to jedynie Koran i tradycję proroka Mahometa za legalne źródła i odmówiło aktualizacji decyzji wcześniejszych władz. Tak rozumiała Koran, że wiedza o istnieniu i jedności Boga od stworzenia może opierać się na rozważaniach czysto racjonalnych i sprzeciwiała się dosłownej interpretacji antropomorficznych opisów Boga w Koranie. Nawiasem mówiąc, wiązało się to ze ścisłym moralizmem .

W 1129 pierwszy atak na Marrakesz nie powiódł się , ale następca Tumarta, Abd al-Mumin (1130–1163), doprowadził ruch do sukcesu i obalił dynastię Almorawidów, podbijając w 1148 al-Andalus i Marrakesz w 1149 . Po zabezpieczeniu władzę nad Marokiem , Almohadów podbił Imperium Hammadydów w Algierii (1152) oraz Imperium Zirydów w tym, co jest teraz Tunezja (1155/60), co rządzący całą zachodnią część świata islamskiego. Wraz z przesiedleniem arabskich plemion Beduinów z Ifrikiji i Trypolitanii do Maroka, arabizacja Berberów została również znacznie przyspieszona w tej części Maghrebu.

Pod rządami kalifa Abu Yaqub Yusufa I (1163-1184) imperium było dalej konsolidowane, a zwłaszcza w al-Andalus przeciwko eksperymentom odbicia ( reconquista ) broniło chrześcijańskich królestw. W Almohadzi kontynuowano stylu architektonicznego do meczetów utworzonych przez Abbasids , które charakteryzuje się w T-podatności z podświetlonym centralnej naw przed ścianą qibla . Przykładami są meczet Kutubiyya w Marrakeszu i meczet Tinmal w górach Atlas . Abu Yaqub Yusuf I i jego syn Yaʿqūb al-Mansūr byli otwarci na naukę i promowali między innymi działalność filozoficzną Awerroesa , nawet jeśli Yaʿqūb al-Mansūr Awerroes, prawdopodobnie z tymczasowych zainteresowań politycznych, w 1197 roku dla dwóch osób lata po Lucenie , bliska Kordoba , wygnała i pozwoliła swoim ideologicznym przeciwnikom spalić jego pisma.

W Ifrikiji Almohadzi prowadzili długotrwałą wojnę partyzancką przeciwko zwolennikom Almorawidów, co zrujnowało gospodarkę we wschodnim i środkowym Maghrebie. Niemniej jednak, pod Yaʿqūb al-Mansūr (r. 1184-1199) w al-Andalus, postępy Kastylii w bitwie pod Alarcos (1195) zostały odparte.

W następnym okresie niektóre prowincje uzyskały autonomię pod rządami kalifa Muhammada an-Nasira (1199–1213). W al-Andalus rządy Almohadów początkowo nie zostały znacząco zachwiane po katastrofalnej klęsce młodego kalifa w bitwie pod Las Navas de Tolosa przeciwko zjednoczonym królestwom chrześcijańskim latem 1212 roku, ale w długim okresie uległy osłabieniu. termin i zaginął w następnych dziesięcioleciach. Kiedy Jusuf II Al-Mustansir (rządził w latach 1213-1224) doszedł do władzy jako nieletni i wybuchły spory między plemiennymi przywódcami Almohadów, rozpoczął się upadek imperium. W rozwijającej się anarchii na znaczeniu zyskali arabscy Beduini . Do 1235 Almohadzi stracili kontrolę nad al-Andalus na rzecz Ibn Huda , Ifrīkiję na rzecz Hafsydów i Algierię na rzecz Abdalwadidów .

W Maroku Merinidzi (Banu Marin) zaczęli rozszerzać swoją władzę, aby ustanowić nową dynastię po podboju Fezu (1248). Chociaż Almohadzi byli w stanie przeciwstawić się Merynidom w Marrakeszu do 1269 roku, to w dużej mierze stracili na znaczeniu od upadku Fezu.

znaczenie

Rządy Almohadów charakteryzowały się rosnącą równowagą między arabskimi i berberyjskimi grupami ludności na wsi. Jednak w okresie schyłkowym plemiona koczownicze przeważały nad osiadłą ludnością jako najważniejsza siła polityczna w Maghrebie. To później znacząco przyczyniło się do upadku gospodarczego regionu.

Linijka

Giralda w Sewilli był minaret meczetu zrujnowanego miasta.

Budynki

W okresie swojej świetności (ok. 1140–1248) władcy Almohadów wznieśli w Maroku i al-Andalus wiele imponujących budowli religijnych i świeckich – również na znak ich roszczeń do władzy:

Meczet Tinmal , sala filarowa z mihrab

Meczety i minarety

Bramy i fortyfikacje

Bab des Oudaïas, Rabat

Mury miejskie Fezu, Marrakeszu i Sewilli, które zostały zbudowane za czasów Almorawidów, zostały odrestaurowane i wzmocnione.

literatura

linki internetowe

Commons : Almohads  - kolekcja obrazów, filmów i plików audio audio

Indywidualne dowody

  1. ↑ David Wirmer: Averroes, O intelekcie . Herder, Freiburg 2008, s. 289 f
  2. ↑ David Wirmer: Averroes, O intelekcie . Herder, Freiburg 2008, s. 296 f.