Oftalmoskop (Reuchlin)

Oftalmoskop

Oftalmoskop był pamflet, napisany w 1511 roku przez Johannesa Reuchlin , który objął stanowisko w żydowskim książki sporu przed zamiarem spalić pism w języku hebrajskim . Sam Reuchlin został oskarżony o bycie heretykiem, a jego pisma, zwłaszcza oftalmoskop, zostały zakazane przez papieża Leona X w 1520 roku .

tło

Reuchlin napisał i opublikował swój oftalmoskop w języku niemieckim. Została wydrukowana przez Thomasa Anshelma w Tybindze jesienią 1511 roku i od razu pojawiła się na jesiennych targach książki we Frankfurcie . Oftalmoskop jest odpowiedzią na atak przez Johannesa Pfefferkorn , który zaatakował Reuchlin w ręku lustro w języku niemieckim. Rozpoczął się publiczny spór o nowo powstałą drukarnię, którą można określić jako pierwsze wydarzenie medialne czasów nowożytnych. Pfefferkorn, mający za sobą duchową władzę w postaci zakonu dominikanów z Kolonii , wezwał do spalenia ksiąg Żydów z wyjątkiem ksiąg biblijnych (Stary Testament). Reuchlin napisał raport, który był skierowany przeciwko spaleniu ( nie palcie tego, czego nie znacie! ). Opinia Reuchlina, podobnie jak jego oftalmoskop, została przycięta jako zarzut antyinstytucjonalny. Z perspektywy kompetentnego filologicznie humanisty zaatakował ugruntowaną instytucjonalnie pozycję teologów uniwersyteckich, którzy postrzegali siebie jako strażników słusznej wiary i dopuszczalnej wiedzy. Papież zajmuje za niego stanowisko teologa , drugie stanowisko należy do niego i jego rodzaju, humanistycznie wykształconych. Już w 1513 roku, przed dominikanin i inkwizytor Jakob Hoogstraeten z Kolonii starał się marki z oftalmoskopu jako heretyckie , ale to nie był całkowicie udany , bez wsparcia ze strony kurii . Mimo to kazał publicznie spalić oftalmoskop , co kosztowało go jego gabinety i przysporzyło mu wielu kpin. Reuchlin wygrał proces przeciwko Inkwizytorowi, ale stracił całą swoją fortunę z powodu kosztów; w 1520 został skazany przez Kurię Rzymską.

zawartość

Główną częścią drukowanej książki jest raport Reuchlina dla kajzera, napisany w języku niemieckim. Maksymilian I wcześniej pozwolił Pfefferkornowi skonfiskować żydowskie pisma i zlecił Reuchlinowi sporządzenie ekspertyzy na temat legalności konfiskaty żydowskich książek. W swojej ekspertyzie (poradach) Reuchlin dał jasno do zrozumienia, że ​​literatura żydowska jako całość nie może być ani zaprzeczona, ani afirmowana, ale musi być najpierw postrzegana w jej różnorodności. Dzieli on pisma żydowskie na siedem typów: 1. święte pisma Żydów, ich Biblia ( Stary Testament ); 2. Talmud ; 3. Kabała ; 4. Glosy i komentarze do Pism biblijnych ( Perush ); 5. Przemówienia, spory, kazania ( midrasz ); 6. Pisma żydowskich filozofów i uczonych wszystkich nauk ( Sepharim ); 7. Poezja, bajki, wiersze, baśnie, satyry, zbiór przykładów nauczania (poezja). Po podzieleniu literatury żydowskiej na gatunki oskarża drugą stronę o ignorancję i uprzedzenia jako podstawę do potępienia pism żydowskich, ponieważ nie znały języka. Na zakończenie opisuje drogę do porozumienia poprzez poszerzanie znajomości hebrajskiego i studiowanie literatury żydowskiej.

Dürera, Albrechta . Ekslibris Wilibald Pirkheimer w trzech językach, na Reuchlin za epitafium

Przyjęcie

Publikacja w języku niemieckim przyczyniła się do tego, że odbiór oftalmoskopu nie ograniczał się do tych środowisk, które potrafiły mówić po łacinie. Raport i różne kontr-raporty spowodowały kilkuletnią zaciekłą wojnę polemiczną między zwolennikami Reuchlina i zwolennikami Pfefferkorna oraz stanowisko dominikanów.
Spektakl Palenie Słowa , których autorem jest Peter Wortsman jest dedykowany do 500. rocznicy lustrem oko w 2011 roku do afery Reuchlin .
Kuratorzy Uniwersytetu Illinois, Valerie Hotchkiss i David Price, zorganizowali wystawę upamiętniającą obronę żydowskich pism przez Reuchlina. Wystawę wspiera międzynarodowa współpraca między bibliotekami amerykańskimi a instytucjami niemieckimi. Powinna uhonorować człowieka, który stanął w obronie tolerancji, szacunku dla ludzi i książek oraz potęgi wiedzy. Uprzedzenia należy kwestionować na przykładzie Reuchlina i promować zrozumienie różnic kulturowych.

Podczas sporu książkowego Reuchlin prowadził ożywioną korespondencję z humanistą Willibaldem Pirckheimerem . Większość listów pochodzi z lat 1518–1520 i zawiera informacje o zesłaniu Reuchlina na bawarski uniwersytet w Ingolstadt .

literatura

  • Markus Rafael Ackermann, Prawnik Johannes Reuchlin (1455–1522), Berlin 1999
  • Ludwiga Geigera, Johanna Reuchlina. Jego życie i twórczość, Lipsk 1871 (przedruk z Bibliolife, Charleston 2010)
  • Hans Peterse, Jacobus Hoogstraeten kontra Johannes Reuchlin. Przyczynek do historii antyjudaizmu w XVI wieku, Moguncja 1995
  • Johannes Reuchlin, pierwszy humanista w Niemczech. Książka biograficzna Hansa-Rüdigera Schwaba, Monachium 1989
  • Johannes Reuchlin, Korespondencja, red. Matthias Dall'Asta i Gerald Dörner (Tom I przy pomocy Stefana Rheina), Stuttgart - Bad Cannstatt 1999ff, Tom I 1477-1505 1999, Tom II 1506-1513 2003, Tom III 1514-1517 2007
  • Świat w oftalmoskopie. Johannes Reuchlin i jego czasy. Pod redakcją Daniela Hacke i Bernda Roecka, Stuttgart 2002

linki internetowe

Commons : Johannes Reuchlin  - Zbiór obrazów, filmów i plików audio
Wikiźródła: Johannes Reuchlin  - Źródła i pełne teksty

Indywidualne dowody

  1. ↑ dr. Hans-Peter Willi: Reuchlin w sporze o księgi żydowskie
  2. ↑ Kirsten Serup-Bilfeldt: Judenbücherstreit - „Nie pal tego, czego nie wiesz…” Deutschlandfunk , 18 stycznia 2017, dostęp 17 marca 2017 .
  3. ↑ Jan-Hendryk de Boer: Recenzja: Posset, Franz: Johann Reuchlin (1455-1522). Biografia teologiczna. Berlin i in. 2015, w: H-Soz-Kult, 16.03.2016
  4. ↑ Korespondencja Reuchlina – zwierciadło walki między inkwizycją a humanizmem. Akademia Nauk w Heidelbergu
  5. ^ Valerie Hotchkiss i David Price: Johannes Reuchlin i spór o księgi żydowskie. University of Illinois, 2012, dostęp 24 marca 2017 .
  6. ↑ Pirckheimer Jahrbuch 28 (2014) bada środowisko uczonego patrycjusza norymberskiego na podstawie jego korespondencji, która ukazała się na nowo w siedmiu tomach. Verlag LiteraturWwissenschaft.de, 2016, dostęp 31.01.2019 .