Duży niedźwiedź

Mistahimaskwa (Big Bear), Library and Archives Canada, nlc-4314, OB Buell 1885

Mistahimaskwa , znany jako Big Bear (* około 1825; † 17 stycznia 1888 roku ), był szefem tej Cree , dokładniej Plains Cree . Stał na czele ostatniego oporu Indian przeciwko rozproszeniu Kri w licznych rezerwatach i zażądał dużej całkowitej rezerwy . Powstanie młodych wojowników pod wodzą jednego z jego synów zniszczyło te plany w 1885 roku. Miał co najmniej czterech synów z różnych kobiet, z których jeden był zamieszany w jego pozbawienie mocy. Zawsze starał się unikać konfliktu zbrojnego, który uważał za beznadziejny. W 1885 roku został skazany na trzy lata więzienia za zdradę i nie był traktowany jako przeciwnik wojny.

Życie

Mistahimaskwa urodził się około 1825 roku jako syn wodza Ojibwa Mukitou (Czarny Proch) w pobliżu Jackfish Lake . Jego język ojczysty był jednym z dialektów Cree , ale był równie biegły w języku Ojibwa . Kiedy miał dwanaście lat, przeżył ospę , ale jego twarz była pokryta bliznami. Prawdopodobnie dorastał w pobliżu Plains Cree , które zimował głównie na rzece North Saskatchewan i którego przetrwanie zależało od letniego polowania na bizony. Swoją nazwę zawdzięcza wizji Ducha Niedźwiedzia, ducha niedźwiedzia czczonego przez Cree. Niedźwiedzia łapa chroniła jego życie.

Charles Alston Messiter poinformował w listopadzie 1862 r., Że Big Bear był „szefem” dużego obozu Cree w pobliżu Fort Carlton . John Sinclair, sprzedawca w Hudson's Bay Company, poinformował w 1865 r., Że Big Bear przeniósł się z Carlton do Pitt, gdzie był szefem małego plemienia (grupy) krewnych. Obejmowało to tylko 12 namiotów lub 20 mężczyzn. Najwyraźniej nadal cieszył się doskonałą opinią. Najwyraźniej brał udział w bitwie przeciwko Blackfoot, która miała miejsce w bitwie nad rzeką Belly (niedaleko Lethbridge w Albercie) w październiku 1870 roku. Jerry Potts poinformował później, że w trakcie tego procesu zginęło od 200 do 300 Cree i 40 Blackfeet. Była to zatem największa i ostatnia bitwa pomiędzy Indianami z równin na ziemi Kanady.

Kiedy Konfederacja Kanadyjska , założona w 1867 r., Przejęła terytorium Hudson's Bay Company w 1870 r. , Rząd, za pośrednictwem swojego przedstawiciela Edgara Dewdneya , próbował zawrzeć porozumienia z Indianami, które miały uwolnić ziemię dla oczekiwanej dużej liczby osadników. Z drugiej strony Indianie utracili źródła pożywienia wraz z ubojem bawołów i mieli nadzieję na wsparcie w konwersji na hodowlę i rolnictwo w zamian za przyznanie (a nie porzucenie) ich ziemi. Ale Wielki Niedźwiedź był niechętny podpisaniu kontraktu nr 6 tak zwanego traktatów numerowanych . Poprowadził swoje plemię do Cypress Hills , ale odkrył, że urzędnicy rządowi głodują, aby zmusić go do podpisania.

W 1873 r. Doszło już do kłótni z Gabrielem Dumontem w związku z polowaniem na bizony , od którego Wielki Niedźwiedź odmówił dyktowania, w jaki sposób polować na bizony. Latem 1874 roku dealer HBC, William McKay, przyszedł z prezentami, takimi jak herbata i tytoń, aby ogłosić przybycie policji konnej północno-zachodniej. McKay poinformował, że wiele osób z Plains Cree przyjęło prezenty, ale dwie rodziny z grupy Big Bear odmówiły przyjęcia prezentów. Uważali, że są tam tylko po to, by przekonać ich do podpisania umowy. McKay podaje, że obóz Big Bear składał się z 65 lóż, czyli około 520 osób. Natomiast Sweet Grass (Wikaskokiseyin), który został nazwany przez HBC „Wodzem kraju” już w 1871 r. I który został ochrzczony przez o. Alberta Lacombe na imię Abraham, przewodził tylko 56 osobom.

Wielki Niedźwiedź ukazał się wielebnemu George'owi Millwardowi McDougallowi, który miał uspokoić wściekłych Indian z równin w 1875 roku, co było szczególnie problematyczne. Metodyści i misjonarze sugerowali, że większość Hindusów ma umiarkowane żądania, podczas gdy Wielki Niedźwiedź stara się zdobyć przywództwo w swoich kongregacjach. Zażądał, aby przywódcy Kanady sami przybyli „jak mężczyźni”.

Gubernator Alexander Morris faktycznie pojawił się w sierpniu 1876 roku, aby negocjować Kontrakt nr 6 Numerowanych Traktatów . Było to około 120 000 mil kwadratowych ziemi. Big Bear nie pojawił się w Fort Carlton i nie przybył do Fort Pitt dopiero 13 września , dzień po podpisaniu kontraktu i związanych z nim ceremoniach. Sweet Grass i inni wodzowie Cree i Ojibwa namawiali go do podpisania, ale Wielki Niedźwiedź, twierdząc, że przemawia w imieniu wszystkich Cree i Assiniboine , powiedział niejednoznacznie: „Trzymajcie się, moi przyjaciele… Poproszę o powstrzymanie mnie od tego, co robię najbardziej boją się - powiesić. Nie powiedziano nam, żebyśmy nosili sznur na naszych szyjach ”. Wicegubernator doszedł do wniosku, że Wielki Niedźwiedź był tchórzem, ale może to być również prorocza metafora przyszłości Indian z Równin. W każdym razie Big Bear nie podpisał kontraktu, co spowodowało, że był pierwszym z wielkich wodzów, który odmówił.

Odmawiał przez sześć lat, przyciągając coraz więcej niezależnych wojowników. W sierpniu 1878 roku poznał następcę Morrisa, Davida Lairda , w Sounding Lake . Ponownie odmówił przyjęcia wszystkich prezentów. W październiku grupa kierowana przez Little Pine [Minahikosis] odkryła, że ​​geodeci pracowali w pobliżu obecnego Medicine Hat w Albercie . Little Pine skontaktował się z Big Bear, który był w Red Deer Forks w Saskatchewan . Ze swojej strony geodeci wezwali pomoc w Fort Walsh w Saskatchewan. Pułkownik Acheson Gosford Irvine zgodził się z Wielkim Niedźwiedziem, że badania terenu powinny zostać zawieszone do czasu podpisania kontraktu.

Zimą 1878-1879 Wielki Niedźwiedź był u szczytu swoich wpływów. Ponieważ bawoły prawie nie przybywały, Indianie zdali sobie sprawę, że obiecane drobne rezerwacje i roczne płatności w wysokości 5 dolarów byłyby bezwartościowe, gdyby polowanie nie było już możliwe. Mimo to Big Bear się powstrzymywał. W marcu 1879 roku ojciec Jean-Marie-Joseph Lestanc, który przebywał u Métis w Red Deer Forks, stwierdził, że wszystkie plemiona, a mianowicie Sioux , Blackfoot , Blood, Sarcee , Assiniboine , Stoney , Cree i Saulteaux, zebrały się razem. Superintendent Leif Newry Fitzroy Crozier z Policji Konnej Północno-Zachodniej nie odniósł żadnego sukcesu negocjacyjnego. Może Sitting Bull , Crowfoot [Isapo-Muxika], a być może nawet Gabriel Dumont były negocjacje z Big Bear, pomostowe starych wojennych.

Edgar Dewdney , nowy indyjski komisarz Sir Johna A. Macdonalda , przybył do Fort Walsh w czerwcu 1879 roku. Big Bear ubolewał nad złymi propozycjami kontraktów. Little Pine poddała się w obliczu tragicznej sytuacji żywieniowej i 2 lipca podpisała kontrakt na 472 osoby. Pomimo jedzenia i rezerwacji Big Bear nadal odmawiał.

Więc on i jego zwolennicy przenieśli się na południe do USA , do Montany, i spotkali się z Siedzącym Bykiem i Louisem Rielem , przywódcą Métis . Musiał jednak zdać sobie sprawę, że tylko jego sygnał ręką może uratować jego plemię przed śmiercią głodową, ponieważ ostatni bawół zniknął. Wielki Niedźwiedź łowił teraz na jeziorze Cypress w Saskatchewan i polowali także na małe zwierzęta, ale 8 grudnia 1882 roku podpisał kontrakt nr 6 dla pozostałych 247 osób. Niemniej jednak plemię otrzymało, ponieważ Big Bear nie wybrał rezerwatu , nadal nie ma jedzenia.

Początkowo poprosił o rezerwację w Fort Pitt, aw lipcu 1883 przeprowadził się tam jego zespół. Teraz odwiedzał swoich przyjaciół w ich małych rezerwatach w North Saskatchewan . Znał ich katastrofalną sytuację i teraz poprosił o rezerwację w innym miejscu. Kilka wizyt pracowników Departamentu Indii Haytera Reeda i Edgara Dewdneya , a także zastępcy generalnego do spraw Indii Lawrence'a Vankoughneta z Ottawy nic nie dało. Zamiast tego Big Bear wezwał plemiona do walki o wspólny, duży rezerwat.

Do kwietnia 1884 r. Grupa Big Bears wzrosła do około 500 osób. Przenieśli się do Battleford i 16 czerwca ponad 2000 Indian z rezerwatów Saskatchewan zebrało się w rezerwacie Poundmaker na taniec pragnienia w wykonaniu Big Bear. Ten taniec był zabroniony, więc rząd zakazał teraz wszelkich racji żywnościowych. John Craig, instruktor farmy , został następnie pobity przez młodego wojownika. Craig wezwał policję, która przybyła z Battleford z około 90 mężczyznami. Crozier, który ich przewodził, był oburzony arbitralnością Craiga, ale teraz musiał aresztować sprawców. Podczas gdy młody wojownik był aresztowany, Big Bear, Little Pine i Poundmaker byli w stanie zapobiec eskalacji, krzycząc głośno „pokój, pokój”. Crozier następnie rozdał żywność. Wyraźnie zdawał sobie sprawę, że gdyby rząd nie mógł zdobyć zaufania Indian, doszłoby do walki.

Big Bear siedział 31 lipca 1884 roku w Duck Lake na posiedzeniu rady, na którym obecny był także Louis Riel , lider Métis, jako wspólnego rzecznika Indian i skrytykował białych za ich brak uczciwości. 17 sierpnia spotkał się z Louisem Rielem w Prince Albert . Niemniej jednak chciał zdecydować się na rezerwę wiosną przyszłego roku.

Dewdney był głęboko zaniepokojony związkiem Cree z Métis. Hayter Reed otrzymał zlecenie napisania niezwykle jednostronicowego raportu dla Vankoughnet w Ottawie. To z kolei przypomniało Dewdneyowi w liście z 4 lutego 1885 r., Że „Indianie naprawdę dostali znacznie więcej, niż rząd zobowiązał traktat”. To samozadowolenie zniweczyło wysiłki Big Beara, aby uzyskać wyniki negocjacji. Jego autorytet pod rządami Cree utonął, a wojownicy tacy jak Wandering Spirit przejęli inicjatywę.

Grupa Wielkiego Niedźwiedzia obozowała w Wood Crees na Frog Lake , 50 mil na północ od Fort Pitt, kiedy dotarły do ​​nich wieści o Bitwie o Kacze Jezioro . Tydzień później, 2 kwietnia, syn Big Bear, Little Bad Man i Wandering Spirit Wódz Wojenny zabrali swoich ludzi do kościoła katolickiego nad Frog Lake. Wandering Spirit zastrzelił indyjskiego agenta Thomasa Truemana Quinna. Big Bear wrzasnął „Stop, stop!”, Ale było już za późno. Dziewięciu mężczyzn, w tym dwóch misjonarzy oblackich, zginęło, tylko jedna kobieta i pracownik HBC William Bleasdell Cameron, życie żony Cree kupca Jamesa Kaya Simpsona, uciekło. Wielki Niedźwiedź powiedział później podczas procesu, że to nie były jego działania i że młodzi mężczyźni już go nie słuchali i że jest mu bardzo przykro z powodu tego, co się stało.

W międzyczasie Big Bear został praktycznie pozbawiony mocy przez młodszych wojowników. 13 kwietnia 250 wojowników obległo Fort Pitt i wysłało ultimatum do szefa policji Francisa Jeffreya Dickensa. Big Bear ostrzegł sierżanta JA Martina. Powinien uciekać przed popołudniem. Wycofał się ze swoimi 25 ludźmi do Battleford, 28 cywilów poddało się, fort stanął w płomieniach.

Big Bear był teraz traktowany z najgłębszą pogardą. Z wyjątkiem kilku najazdów, wojownicy nie zrobili nic, by zjednoczyć się z Poundmaker w ataku na Battleford ani wesprzeć Riela w Batoche. Wreszcie 28 maja generał dywizji Thomas Bland Strange zaatakował pozycję Wandering Spirit na wzgórzu w pobliżu Frenchman Butte . Chociaż Strange został odparty, wojownicy również się wycofali. Big Bear pozostał z więźniami i kobietami w tle. Kiedy ludzie Samuela Benfielda Steele zaatakowali przyczepy Big Bear w Loon Lake Narrows 3 czerwca, Big Bear interweniował swoim ochronnym niedźwiedziem pazurem - z sukcesem. Wymiana ognia dobiegła końca.

Kiedy wojska generała Fredericka Dobsona Middletona triumfowały 12 maja pod Batoche, syn Big Beara Imasees ( Üyimis§s - „Bad Child”) (ok. 1850-1921) uciekł z kilkoma Plains Cree i Métis do Montany i zabrał Imię „Mały miś”; Wandering Spirit poddał się, aw listopadzie 1885 roku on i pięciu innych wojowników zostało powieszonych. Big Bear szukał swojego syna i poddał się 2 lipca 1885 roku. Przywieziono go do Reginy wraz z 14 swoimi ludźmi .

Big Bear był sądzony w Reginie 11 września 1885 roku za zdradę i uwięziony w Stony Mountain Penitentiary , więzieniu w Manitobie . Został zwolniony w 1887 roku, ale zmarł następnej zimy w rezerwacie Poundmaker w pobliżu Battleford w Saskatchewan .

Sędzią na rozprawie był Hugh Richardson. Oskarżył się o zdradę 11 września 1885 roku. Chociaż uznał, że Wielki Niedźwiedź szukał pokoju, mógł zostać uznany za niewinnego tylko wtedy, gdy opuścił tereny zamieszek. W ciągu 15 minut sześcioosobowe jury wydało werdykt „Winny, z rekomendacją ułaskawienia”. Richardson skazał szefa na trzy lata więzienia w Stony Mountain Penitentiary 25 września . Cameron przypomniał sobie, jak Big Bear powiedział tuż wcześniej: „Wielu z mojego plemienia ukrywało się w lasach sparaliżowanych strachem. ... Dlatego ponownie was proszę, wodzów prawa Białego Człowieka, o litość i pomoc dla wyrzutków mojego plemienia. ”Jednak to krótkie wystąpienie nie pojawia się w protokole.

W więzieniu szef uczył się rzemiosła stolarskiego. Został ochrzczony w lipcu 1886 roku. Crowfoot i inni wodzowie wielokrotnie zwracali się do Dewdneya o uwolnienie Wielkiego Niedźwiedzia. W lutym 1887 r. Lekarz więzienny poinformował: „Więzień nr. 103 „słabnąć. Został zwolniony 4 marca. Ponieważ jego plemię zostało podzielone na kilka rezerwatów, 8 marca udał się do Rezerwatu Poundmaker . Zmarł tam 17 stycznia 1888 r. Niedługo wcześniej opuściła go żona i nadal podróżował. Został pochowany na cmentarzu katolickim rezerwatu, w pobliżu miejsca ostatniego pragnienia tańca .

Big Bear nie był wodzem mianowanym lub rozpoznawanym przez białych, ale tradycyjnym wodzem, którego jego lud podążał ze względu na jego prestiż. Próbował przeciwdziałać niszczycielskiej cywilizacji białych ludzi i konfederacji plemiennej, a także żądaniom dużego wspólnego rezerwatu. Pośpieszne, ale ostatecznie niespójne wsparcie powstania Métis przez młodych wojowników sprawiło, że plany te stały się nieaktualne. Jego traktowanie raczej jako zdrajcy niż wroga wojny jest obecnie uważane za wątpliwe.

Rząd Stanów Zjednoczonych wydał 5000 dolarów w 1896 roku na deportację Małego Niedźwiedzia, syna Wielkiego Niedźwiedzia i jego tak zwanych Indian Kanadyjskich z powrotem do Kanady - ponieważ nie uznawali oni żadnych praw do ziemi Cree ani Chippewa w Montanie i Północnej Dakocie. Ale w ciągu kilku tygodni Little Bear i jego grupa Plains Cree-Métis wrócili do Montany - tam dołączyli do małej grupy Chippewa pod kierownictwem Chief Rocky Boy ( Asiniiwin , dosłownie „Stone Child”), która jednak nie miała rezerwy. . W 1916 roku Kongres przeznaczył kawałek ziemi z opuszczonej bazy wojskowej jako rezerwat dla Plains Cree, Métis i Chippewa pod kierownictwem Little Bear i Rocky Boy. Dziś Rocky Boy's Reservation of the Chippewa Cree Tribe znajduje się w hrabstwach Hill i Chouteau w północno-wschodniej Montanie, w pobliżu granicy z Kanadą, około 50 km na południe od Hawru . Jest to najmniejsza i zarazem ostatnia rezerwacja, jaka powstała w Montanie.

literatura

• Hugh A. Dempsey: Big Bear: The End of Freedom. Canadian Plains Research Centre, 2006.
• William B. Fraser: Big Bear, indyjski patriota. Historyczne eseje o prowincjach prerii , Ed. Donald Swainson, Toronto, 1970, 71-88.
• Rudy Wiebe: Pokusy Wielkiego Niedźwiedzia. Toronto, 1973
• Robert S. Allen: Big Bear. W: Saskatchewan History. Tom 25, 1972, str. 1-17
• Maria Campbell: Ta, która zna prawdę o Big Bear. Historia nazywa go zdrajcą, ale historia czasami kłamie. W: Maclean's. Tom 88, 1975, str. 46-50.
• David G. Mandelbaum: The Plains Cree. W: American Museum of Natural History, Anthropological Papers. Tom 37, 1941, strony 155-316.

linki internetowe

• Mistahimaskwa . W: Słownik kanadyjskiej biografii . 24 tomy, lata 1966–2018. University of Toronto Press, Toronto ( angielski , francuski ). 

Uwagi

1. ↑ „Przestańcie, przyjaciele. ... Poproszę [gubernatora], aby uratował mnie od tego, czego najbardziej się boję - powieszenia; nie było nam dane mieć sznur na naszych szyjach. "

Ten artykuł jest oparty na artykule Big Bear ( Memento z 1 lipca 2010 w Internet Archive ) z wolnej encyklopedii Indianer Wiki ( Memento z 18 marca 2010 w Internet Archive ) i jest objęty licencją Creative Commons by-sa 3.0 . Lista autorów była dostępna na indyjskiej wiki ( Memento z 1 lipca 2007 w Internet Archive ).