Katechizm Romanus

Catechismo del Concilio di Trento.jpg

Katechizm Romanus ( „Katechizm Rzymski”) jest krótki tytuł, który został poszerzony o przymiotnik „Romanus” Od wydania łaciński Dillinger z 1567 r. Oryginalny tytuł tego katechizmu , opublikowanego po raz pierwszy w Rzymie w 1566 r., To: CATECHISMVS, Ex decto Concilii Tridentini, AD PAROCHOS, PII QVINTI PONT. MAX. ISSA EDITVS (Katechizm, zgodnie z decyzją Soboru Trydenckiego , dla duszpasterzy , opublikowany w imieniu papieża Piusa V ). Obszerny tytuł opisuje ten podręcznik jako „Katechizm”, cytuje „dekret Soboru Trydenckiego” jako powód jego publikacji, który Papież Pius V wprowadził, publikując ten katechizm, i wymienia „proboszczów” jako adresatów.

Historia pochodzenia

Historia powstania tego katechizmu, opublikowana w 1566 r., Sięga pierwszej sesji Soboru Trydenckiego (1545–48), ale dopiero w trzecim okresie (1562–63) rozpoczęto jego przygotowanie. Kiedy prace nad katechizmem były jeszcze niezakończone po zakończeniu obrad soborowych, Rada zdecydowała dekretem na swojej ostatniej sesji 4 grudnia 1563 r. O przekazaniu Papieżowi zadania napisania katechizmu, który został ustanowiony, ale jeszcze nie ukończony, i to jemu przekazać materiał przygotowany w tym momencie. Papież Pius IV (1559–1565) zlecił następnie w styczniu 1564 r. Komitetowi redakcyjnemu złożonemu z byłych członków rady pod kierownictwem jego bratanka, kardynała Karola Boromeusza (1538–1584), do kontynuowania prac przygotowawczych nad katechizmem, który rozpoczął się w Trydencie.

Następca papież Pius V (1566–1572), który sprawował urząd od stycznia 1566 r., Zlecił ponowne sprawdzenie tekstu komisji rewizyjnej, której przewodniczył kardynał Guglielmo Sirleto (1514–1585). Zatwierdziła rękopis w czerwcu 1566 r. Katechizm mógł następnie zostać wydany w sierpniu / wrześniu 1566 r.

Treść i struktura

Katechizm rzymski, podzielony na cztery części, przedstawia katolicką doktrynę wiary i moralności, zgodnie z czterema głównymi częściami katechetycznymi:

Katechizm przeznaczony dla proboszcza, zawierający 1014 ponumerowanych fragmentów doktrynalnych, był często dodawany od 1578 r. W celu głoszenia katechizmu, zwanego „Praxis Catechismi”, którego treść jest podzielona na wszystkie niedziele w roku.

Dystrybucja i pierwsze wydania

Wydanie łacińskie miało około 550 wydań, a jego tłumaczenia na 18 języków obejmują ponad 350 wydań:

  • Pierwsze wydanie tłumaczenia na język włoski: „Catechismo” (Rzym 1566) - na język niemiecki: „Römischer Catechismus” (Dillingen 1568) - na język francuski: „Catéchisme” (Paryż 1568) - na język polski: „Katechizm” (Kraków 1568) - na język portugalski : „Catechismo” (Lizbona 1590) - na język flamandzki: „Roomsche Catechismus” (Bruksela 1668) - na język angielski: „Katechizm” (Londyn 1687) - na język meksykański (Meksyk 1723) - na język chorwacki: „Katekism rimski” (Mlezieh 1775) - na hiszpański: „Catecismo” (Pampeluna 1777) - na arabski (Rzym 1786/87) - na czeski: „Rjmský Katechysmus” (Praga 1834/41) - na węgierski (1869) - na chaldejski (Mossul 1889) - na rumuński : "Katechismulu" (Gherl'a 1891) - na ukraiński (Nowy Jork - Monachium 1961) - na ormiański (Bejrut 1962) - na japoński (Tokio 1966)
  • Ostatnie wydanie łacińskie: Catechism Romanus seu Catechism ex decto Concilii Tridentini ad parochos Pii V. pont. max. iussu editus. Editione praefuit Petrus Rodriguez, Eam instruendam atque apparandam item curaverunt Ildephonsus Adeva, Franciscus Domingo, Radulfus Lanzetti et Marcellus Merino. Citta del Vaticano et al.: Libreria Editrice Vaticana et al. 1989
  • Ostatnie wydanie niemieckie: Katechizm rzymski: Katechismus romanus; Katechizm dla pasterzy zgodnie z decyzją Soboru Trydenckiego: przetłumaczony z wydania z indeksem tematycznym opublikowanym w Rzymie w 1855 r. Kościoły (zwycięstwo): Petrus 1970 ( 2 1993)

znaczenie

Katechizm rzymski jest jednym z najważniejszych dokumentów zwyczajnego urzędu nauczycielskiego Kościoła katolickiego, do którego papieże wielokrotnie powołują się w swoich listach nauczających . Papież Jan Paweł II w swoim liście apostolskim Catechesi Tradendae z 16 października 1979 r. (Nr 13) na temat relacji między Soborem a Katechizmem powiedział: „Na soborach posługa katechetyczna nabiera coraz większej mocy. Sobór Trydencki daje wspaniały przykład: nadał pierwszeństwo katechezie w swoich konstytucjach i dekretach. Zainspirował „Katechizm Rzymski”, który nosi jego imię i jest dziełem pierwszego rzędu jako podsumowanie nauczania chrześcijańskiego i tradycyjnej teologii do użytku przez księży ”. Również Katechizm Kościoła Katolickiego opublikowany po Soborze Watykańskim II (1992) jest nie tylko podzielony na cztery części, jak Katechizm Rzymski, ale także cytuje go 17 razy i wyraźnie zalicza go do „dokumentów Kościoła”.

literatura

  • Gerhard J. Bellinger : The Catechism Romanus and the Reformation: katechetyczna odpowiedź Soboru Trydenckiego na główne katechizmy reformatorów. Bonifacius-Druckerei, Paderborn 1970 (przedruk: Olms, Hildesheim 1987, ISBN 3-487-07849-X ).
  • Gerhard J. Bellinger: Bibliografia Katechizmu Romanus ex decto Concilii Tridentini ad Parochos: 1566–1978. Koerner, Baden-Baden 1983, ISBN 3-87320-087-2 .
  • Gerhard J. Bellinger: The Catechism Romanus Soboru Trydenckiego. Podręcznik do głoszenia i nauczania wierzącego . W: Rottenburger Jahrbuch für Kirchengeschichte , tom 16 (1997), ISBN 3-7995-6366-0 , s. 23-40.
  • Michael F. Feldkamp : Catechism Romanus. W: Michael Eckert i in. (Red.): Leksykon dzieł teologicznych. Kröner, Stuttgart 2003, ISBN 3-520-49301-2 ; Str. 70–71

linki internetowe

Wikiźródła: Katechizm  - Źródła i pełne teksty

Przypisy

  1. Papież Pius V napisał 1 lipca 1566 r .: „Catechismus absolutus fuit.” (Katechizm jest zamknięty.), Cyt. Za Gerhard Bellinger: Der Catechismus Romanus und die Reformation. Katechetyczna odpowiedź Soboru Trydenckiego na główne katechizmy reformatorów . Olms, Hildesheim 1987, s. 34.