Styl obrzezania

Styl obrzezania (zwany także stylem obrzezania ) to styl kalendarza , zgodnie z którym rok rozpoczyna się 1 stycznia . Ta metoda liczenia jest obecnie najpopularniejsza na świecie. Nazwa wywodzi się od chrześcijańskiego święta obrzezania Pana (Circumcisio Domini) , które tradycyjnie obchodzono w tym dniu i jest szczególnie powszechne w historycznych naukach pomocniczych .

fabuła

Antyk

Od 153 pne Początek rzymskiego roku był obchodzony w kalendarzu z Januarego, czyli 1 stycznia. W późnej starożytności Kościół rzymski polemizował przeciwko 1 stycznia jako początkowi roku. Rozpoczynał się zwykle 25 grudnia ( Boże Narodzenie , stąd styl szopki ). Rady z Tours w 567 zakazane tradycyjne obchody na 1 stycznia. Mimo to w życiu cywilnym dzień był czasem dłużej używany jako początek roku, także jako początek roku obrachunkowego. Od VI wieku w roku kościelnym obchodzone jest w tym dniu święto „obrzezania Pańskiego” (Circumcisio Domini) .

średni wiek

W Anglii styl obrzezania był częściowo używany między 1066 a 1155 rokiem, w Neapolu był nieprzerwany od około 1266 do 1284 roku. Kancelaria królewska Rudolfa I używała go od 1273 do 1291 r., Podobnie jak Ludwiga Bawarskiego w latach 1314–1323, kancelarie innych niemieckich królów i cesarzy prawie wyłącznie stosowały szopkę.

Diecezji Münster wprowadzono 1 stycznia jako początek roku 1313; urząd miasta Frankfurtu nad Menem używał go nieprzerwanie od 1338 do 1484 roku, w XIV wieku także Kurmainz , Miśnia , Turyngia, a od około 1450 roku polska kancelaria królewska . Rozpowszechnionym początkiem roku był jednak 25 grudnia, rzadziej 25 marca ( głoszenie Pana , a więc styl zwiastowania ) lub inne dni regionalne.

Nowoczesne czasy

Dopiero w XVI wieku 1 stycznia stał się początkiem roku prawie wszędzie w Niemczech, a także we Francji , Holandii , Danii , Szwecji i dużej części Szwajcarii , a na początku XVII wieku w archidiecezji trewińskiej . Używała go kancelaria papieska od 1621 r. Papież Innocenty XII. od 1691 roku za jego byki.

W 1700 r. Car Piotr Wielki wyznaczył 1 stycznia jako początek roku dla Rosji , Anglii w 1764 r. I Republiki Wenecji w 1797 r . W następnych stuleciach 1 stycznia stał się pierwszym dniem roku w wielu krajach poza Europą, w tym w Japonii od 1873 roku .

literatura

• Hermann Grotefend : Obliczanie czasu niemieckiego średniowiecza i czasów nowożytnych. Tom 1. Hahnsche Buchhandlung, Hanover 1891, s. 22–24 ( manuscripta-mediaevalia.de [wersja rozszerzona]).
• Friedrich Karl Ginzel : Podręcznik chronologii matematycznej i technicznej. Chronometraż Narodów. III. Tom: Obliczenie czasu Macedończyków, Azji Mniejszej i Syryjczyków, Krzyżaków i Celtów, średniowiecza, Bizantyjczyków (i Rosjan), Ormian, Koptów, Abisyńczyków, obliczenia czasów nowożytnych, a także uzupełnienia do trzech tomów. Leipzig 1914, s. 157–159 .
• Anna-Dorothee von den Brincken : Anno Domini 1308. Uwagi dotyczące obliczania czasu. W: Andreas Speer, David Wirmer (red.): 1308. Topografia historycznej jednoczesności (= maintanea Mediaevalia. Tom 35). Walter de Gruyter, Berlin / Nowy Jork 2010, ISBN 978-3-11-021875-6 , s. 3–12, tutaj s. 11 , urn : nbn: de: 101: 1-201605272402 .

Indywidualne dowody

1. ^ Harry Bresslau : Podręcznik nauczania dokumentów w Niemczech i we Włoszech. Drugi tom. 2/3 Wydanie. Walter de Gruyter, Berlin 1958 ( skanowanie w wyszukiwarce książek Google).