kalendarz

Kalendarz jest przegląd dni , tygodni i miesięcy w roku . Przestarzały termin to Jahrweiser .

Słowo „kalendarz” pochodzi z kalendarza łacińskiego (rejestr długów). Była to lista Kalendae , pierwszych dni starożytnych miesięcy, które miały zostać wywołane ( calare „wywołać”). Na te były kredyty wypłacane i spłat pożyczek i należności odsetki wymagalne.

Istnieją różne systemy kalendarzy , dziś kalendarz gregoriański jest używany głównie na całym świecie .

Kalendarze dostępne są w różnych formach - drukowanej, ilustrowanej, elektronicznej - (patrz także kalendarz ).

Zasady zakładania kalendarzy wynikają z warunków astronomicznych ( fazy księżyca , rok słoneczny ) i odpowiednich obliczeń kalendarzowych . Nauka o kalendarzu naukowym jest gałęzią chronologii astronomicznej . Przednaukową sztukę tworzenia kalendarzy nazywamy hemerologią.

historia

Pochodzenie systemu kalendarzowego

Paleolityczny

Wiedza o regularnych wędrówkach zwierząt była ważna dla wczesnych kultur łowieckich .

Świadomość powtarzających się sezonowych i astronomicznych wydarzeń, odpowiadających im cykli w ich środowisku, prawdopodobnie dotarła do człowieka od bardzo wczesnego wieku. Obejmowało to naprzemienność dnia i nocy oraz fazy księżyca. Sezonowe wahania klimatu odgrywały w rolnictwie ważną część większości regionów świata i nie mogły później niż człowiek paleolitu być postrzegane. W tym czasie można było również zaobserwować zmiany na nocnym niebie i ruchy samych planet .

Osadnictwo i epoka neolitu

Wieża Jerycha z 9 tysiąclecia pne. Chr. Wskazuje wiedzę o przesileniu letnim, a budowle neolityczne jak np. Stonehenge świadczą o wysiłkach osiadłej ludności, aby móc precyzyjnie określić naturalną długość roku oraz wybrane cyklicznie powtarzające się wydarzenia na niebie, takie jak przesilenie i równonoc . Zwłaszcza dla rolnictwa ważne było, jeden ze specyficznych warunków pogodowych , niezależne określenie terminów od siewu i zbioru do wykonania. Systematyczna obserwacja nieba wiązała się z religijnymi kultami płodności - wspieranymi nadzieją na pomyślny powrót warunków płodności. Niektóre daty rolnicze były powiązane ze świętami, które z kolei były powiązane z wydarzeniami na niebie.

W przypadku przejścia od kultur myśliwych do rolnictwa w neolicie ( nowej epoce kamienia ) zakłada się zmianę idei kalendarza z księżycowego na słoneczny. Ten kalendarz z epoki kamienia , zwany także kalendarzem neolitycznym ( zwanym również kalendarzem megalitycznym przez Aleksandra Thoma ) zawiera prawdopodobnie najstarsze idee kalendarzowe ludzkości i jest podstawą późniejszych wariantów kalendarza. Analogicznie do koncepcji Rewolucji Neolitycznej (przejścia do rolnictwa) stosuje się również rewolucję kalendarza neolitycznego .

Epoki miedzi i brązu

Najstarsze znane do dziś kalendarze pochodzą z wczesnych zaawansowanych cywilizacji Egiptu i Mezopotamii . Tutaj już dwa podstawowe typy kalendarzy, najbardziej dotychczas pokazywane układy kalendarzy zorientowanych na fazy księżyca charakteryzują kalendarz księżycowy oraz kalendarz astronomiczny , który odzwierciedla przebieg ciał niebieskich .

Najpóźniej Babilończycy wypracowali siedmiodniowy cykl tygodniowy , który dziś reguluje przebieg codziennego życia niemal na całym świecie. W innych kalendarzach były podobne cykle, od pięciu do dziesięciu dni.

Dostosowanie ciągów tygodniowych i miesięcznych do ustalonej wielkości roku astronomicznego nie było łatwe do rozwiązania. Opracowano różne systemy kalendarzy.

Kalendarz obserwacji

Wczesne systemy kalendarzowe uzyskano poprzez obserwację (kalendarze astronomiczne). Wraz z pojawieniem się pewnego określonego zdarzenia na niebie (jak np. nów księżyca lub dzień i noc są równie długie na wiosnę) rozpoczął się nowy cykl. Musiały być regularnie dostosowywane.

Ta metoda miała decydującą wadę: w dużych rezydencjach wydarzenie mogło być postrzegane w różnych miejscach w różnym czasie, tak że liczono różne daty. Jeśli natomiast zaistnienie zdarzenia miało decydujące znaczenie tylko w określonym miejscu (np. w stolicy czy głównej świątyni), to tereny odległe często można było o nim poinformować dopiero po kilku dniach. Takie problemy istniały na przykład we wcześniejszym kalendarzu żydowskim , gdzie arcykapłan decydował o pierwszym ujrzeniu półksiężyca podczas nowiu. Ze względu na długie kanały informacyjne mogło się zdarzyć, że święto religijne obchodzono w „niewłaściwy” dzień na odległych terenach. Na krótko przed końcem miesiąca nie było też możliwe przewidzenie np. daty. B. będzie za siedem dni, bo nowiu nie obliczono z góry, ale wyznaczono przez codzienną obserwację.

Coraz więcej kultur zaczęło więc kalkulować swoje kalendarze. Ostatnią poważną próbę ustanowienia kalendarza obserwacyjnego podjęto podczas Rewolucji Francuskiej ( Francuski Kalendarz Rewolucyjny ).

Kalkulacja kalendarza

Zegar astronomiczny z kalendarzem (ilustr.) Z Uppsali (Szwecja)

Obliczanie kalendarzy (kalendarzy arytmetycznych ) wymaga rozległej wiedzy astronomicznej i matematycznej . Ta wiedza była obecna podczas rozwoju wczesnego egipskiego astralnego kalendarza Sothi . Wprowadzenie egipskiego kalendarza administracyjnego na podstawie 365 dni nastąpiło najpóźniej w trzecim tysiącleciu pne. Nie mogło to jednak uniemożliwić przechodzenia przez pory roku . Królowie egipscy skrytykowali zmianę sezonową, ale tylko Ptolemeusz III. podjął w 238 pne Próba wprowadzenia dnia przestępnego . Jednak po jego śmierci, oprócz nowego kalendarza dnia przestępnego, ponownie użyto starego egipskiego kalendarza administracyjnego. Julian kalendarz , który sięga do 45 pne. Został wprowadzony przez Juliusza Cezara , jednak oparty na formie kalendarzowej Ptolemeusza III.

Dni przestępne

Zarówno kalendarze księżycowy, jak i słoneczny muszą działać z dniami przestępnymi lub różnymi długościami miesięcy, które są wstawiane do normalnego przebiegu kalendarza zgodnie z ustaloną regułą matematyczną. Kalendarz słoneczny zwykle potrzebuje dodatkowego dnia mniej więcej co cztery lata (w kalendarzu gregoriańskim jest to 29 lutego ), aby dostosować średnią liczbę dni do długości roku słonecznego . Kalendarz księżycowy musi różnić się długością miesiąca od 29 do 30 dni, ponieważ czas między dwiema identycznymi fazami księżyca trwa średnio około 29 531 dni.

Wprowadzenie dodatkowego dnia, miesiąca lub roku do kalendarza nazywamy zatorem ( starożytne greckie ἐμβάλλειν "włączyć").

Systemy kalendarzy

Księżycowy kalendarz

Kalendarze księżycowe lub księżycowe opierają się na fazach księżyca . Słowo niemiecki miesiąc jest etymologicznie pochodzi od księżyca . Jednak poza nazwą miesiąc kalendarza gregoriańskiego nie ma nic wspólnego z cyklem księżycowym, gdyż jest prawie o dzień dłuższy niż przeciętny miesiąc synodyczny o średniej długości 30 437 dni .

Wadą czystego kalendarza księżycowego jest to, że nie może on odpowiadać rokowi słonecznemu , właściwość, która w subtropikalnych i tropikalnych szerokościach geograficznych często nie ma takiego samego znaczenia jak w kulturach zależnych od pór roku. W najsłynniejszym kalendarzu księżycowym, który jest nadal używany, kalendarz islamski , rok z 12 miesiącami trwa średnio 354 372 dni. W rezultacie miesiące islamskie „przesuwają się” o jedenaście dni w kalendarzu gregoriańskim rok po roku. Data Wielkanoc również następujący kalendarz księżycowy ( Computus (Easter rachunek) )

Kalendarz słoneczny

Większość kultur opiera pomiar czasu na porach roku określanych przez słońce (kalendarz słoneczny lub słoneczny). W związku z tym podstawowy typ kalendarza słonecznego wyprodukował najwięcej wariantów. Rok słoneczny jest oparty na tropikalnej roku , który na równonocy wiosennej powiązanej obrót Ziemi wokół Słońca. To jest punkt wyjścia dla ogólnej koncepcji roku. Kalendarz gregoriański używany dzisiaj na całym świecie to kalendarz słoneczny.

Kalendarz księżycowo-słoneczny

Kalendarz gminy żydowskiej z 1831 r

Kalendarz księżycowo-słoneczny jest próbą dostosowania czystego kalendarza księżycowego do roku słonecznego. Ponieważ długość miesięcy zależy od faz księżyca, nie można wstawiać dni przestępnych, jak w kalendarzu słonecznym. Rozwiązaniem jest wstawienie miesięcy przestępnych . Roczna długość kalendarza księżycowo-słonecznego waha się zatem od około 353 do około 385 dni. Znanymi kalendarzami księżycowo-słonecznymi są kalendarze żydowskie , tradycyjne chińskie i celtyckie .

Inne systemy

Znanych jest tylko kilka systemów kalendarzowych, które nie opierają się ani na księżycu, ani na słońcu. Astronomiczny kalendarz egipski opierał się na najjaśniejszej gwieździe na nocnym niebie, Syriuszu . The Mayan kalendarze zostały na podstawie regularnych sekwencji 20 dni i kalendarz rundy trwające 52 lat .

Zobacz też

• Kalendarz wieczny (określenie dnia tygodnia przynależnego do daty dowolnego roku)
• Rok kościelny , kalendarz adwentowy
• Kalendarz tygodniowy
• Reforma kalendarza
• Regiomontanus

• Lista wszystkich artykułów Wikipedii, których tytuł zaczyna się od kalendarza
• Lista wszystkich artykułów Wikipedii, których tytuł zawiera Kalendarz

literatura

• Friedrich Karl Ginzel : Podręcznik chronologii matematycznej i technicznej . 3 tomy. Hinrichs, Lipsk (1906-1914, praca standardowa do dziś). 
• Christian Ludwig Ideler : Podręcznik chronologii matematycznej i technicznej . Wydanie II. 2 tomy. Wrocław 1883. 
• Karl Mütz: Kalendarze fascynacji - czytanie i rozumienie kalendarzy, kalendarze wieczne, zegary z kalendarzem . Wielokąt, Eichstätt 1996, ISBN 3-928671-14-6 . 
• Ludwig Rohner: Historia kalendarza i kalendarz . Akademickie Wydawnictwo Athenaion, Wiesbaden 1978, ISBN 3-7997-0692-5 . 
• Hannes E. Schlag: Jeden dzień za dużo. Z historii kalendarza. Königshausen i Neumann, Würzburg 1990, ISBN 3-8260-1531-2
• Robert Schram: Kalendarze i tablice chronologiczne . Hinrichs, Lipsk 1908. 
• Heinz Zemanek : Kalendarz i chronologia. Znane i nieznane z nauki o kalendarzu . Wydanie szóste. R. Oldenbourg, Monachium 2008, ISBN 978-3-486-22795-6 . 
• Kalendarz, Kalendarz, Allmanach, Calendarium, Time Book, Fasti. W: Johann Heinrich Zedler : Duży kompletny uniwersalny leksykon wszystkich nauk i sztuk . Tom 5, Lipsk 1733, kol. 223-241.
• Rudolf Wendorff: dzień i tydzień, miesiąc i rok. Kulturowa historia kalendarza. Springer VS, Wiesbaden 1993, ISBN 978-3-322-99877-4 .

linki internetowe

Wikisłownik: Kalendarz  - wyjaśnienia znaczeń, pochodzenie słów, synonimy, tłumaczenia

• Nikolaus A. Bär: Przegląd różnych stylów kalendarza. Źródło 27 stycznia 2010 . 
• Kalkulator kalendarza , konwertuje ze sobą dane z różnych systemów kalendarzowych
• Małe kalendarze kieszonkowe do samodzielnego wydrukowania